求知欲:rf:

高级会员

算不算三毒之首-贪欲的一种?

如有冒犯，敬请见谅

o1j2m3

单纯求知，还不算。
如果，求知是有理由的，比如：“可以赚多一点钱”等等。

求知本身是“无记”的，除非多了一些特别的杂念把它偏向贪欲了。

岁岁平安

求＝要，知＝知道～
要知道＝八卦～
比如知道o1j2m3是男的还不够，希望还能够知道其他他的资料～
所以，求知欲＝八卦＝贪欲～




哈哈，岁岁乱讲滴～

MadJackie

我看这种欲算是一种动力gua~

就如我们想要求解脱,想要求了解真理一样.
当我们得到了解脱或得知真理后,这种欲望随之消去.
就如心想要去佛寺院,当到达后就没有想要去的想法liao

rex_0624

“正面的求知欲”不是

转轮圣王

“解脱欲”也算是贪欲的一种吗？

rex_0624

平常心的解脱欲应该不算吧？
要是是为了解脱而解脱的解脱欲（绕口令）
应该就算是了

佐竹

欲每個人都有的，善用之就會產生善果，不善用之就會產生不善之果或是毒。

rex_0624

善哉佐竹兄
很少 看到你发表那么有意义的说法的咧

佐竹

那是因為你善用你的求知慾了，善哉

rex_0624

是酱的哦？
可是你开玩笑酱的说法很多也是有寓言的咯（少数例外 ）

彌陀弟子

原帖由 高级会员 于 9-9-2008 04:56 PM 发表
算不算三毒之首-贪欲的一种?

如有冒犯，敬请见谅

努力探讨宇宙人生真相（求知）

这应该可以归类在精进吧

但是加上了”欲“那就另一番的见解了

圆宗

求知欲不是三毒,只不过是无明的根本而已.
好像rex_0624等等.


不求宇宙人生真相,也不断三毒烦恼习气,
六根对六尘本来都明明了了,老老实实过人生.

rex_0624

原帖由 圆宗 于 29-9-2008 12:15 PM 发表
求知欲不是三毒,只不过是无明的根本而已.
好像rex_0624等等.


不求宇宙人生真相,也不断三毒烦恼习气,
六根对六尘本来都明明了了,老老实实过人生.

拿我当例子

白布飘扬

当我们想趣向解脱时，我们一定要有解脱的求知欲才会有动力去做。完成目标后，这求知欲自然就会被放下而消失了。

在《相应部》第五一相应第一五经里，就有“以欲爱断欲爱”的开示。

  当时，有一位婆罗门问阿难尊者，要怎么修学断欲？
  阿难尊者回答说，要以欲求、精进、摄心和观照的坚定意志力来修习禅定，再从禅定中开发出超越常人的能力，可以依此为断欲的方法。
  婆罗门听了质疑说，修学的欲求也是欲，以欲来断欲岂不是陷入无止境的循环？
  阿难尊者就问婆罗门，要婆罗门诚实回答：“在你来这里之前，是不是先要有来这里的欲求？但来到这里之后，这种欲求不是不再需要而消失了吗？”
  “是的，道友！”
  “在你来这里之前，是不是先要有来这里的精进？但来到这里之后，这种精进不是不再需要而消失了吗？”
  “是的，道友！”
  “在你来这里之前，是不是先要有来这里的心念？但来到这里之后，这种心念不是不再需要而消失了吗？”
  “是的，道友！”
  “在你来这里之前，是不是先要有来这里的观照？但来到这里之后，这种观照不是不再需要而消失了吗？”
  “是的，道友！”
  ”道理完全相同，一位成就阿罗汉的比丘，他的烦恼已经完全扫除了，清净圣洁的人生已经确立，应该做的都做了，他卸下了烦恼重担，达成自己的目标，全然地摧毁了轮回而生的束缚，而在最后的正觉中解脱了，此时，他先前想要成就阿罗汉的欲求消失了，先前所激起要成就阿罗汉的精进消失了，先前决心要成就阿罗汉的心念消失了，先前要成就阿罗汉所做的观照，也消失了。
  婆罗门，你说这样会陷入无止境的循环吗？“
  ”阿难道友！这样的情况当然是有止境的，不是无止境的。真是太伟大了，阿难道友，从今日起，请为我终生的归依作见证！“

  ——摘自庄春江编著的《阿含经故事选》〈以欲爱断欲爱〉。

justdoit77

双手被油污弄脏,就要用肥皂来洗.
油污严重的话,甚至要加入别种类的油来洗.
但最终这些清洁剂都要被清水洗掉的.
就连清水最终都要舍掉.