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死,分为三种,一种是正常死亡;一种是意外死亡;一种是自杀死亡。
每种死亡都回有不同的死后过程。
(你可以选择相信,也可一选择不信。)
正常死亡
人壽终正寝属于正常死亡,这种死亡是一种自然的规律和力量,不为人的意识所左右。人死后,灵魂自
然出窍,一般从双耳而出,腾于空中,望着亲人和朋友围绕着自己留在凡尘的空壳怀念自己,
会产生一种温馨感,但不会觉得忧伤和不忍离去,因为你的灵魂不再受凡尘躯壳所束缚,
具有更自由,更超然的思维。这种人的灵魂被获准可以留凡尘七七四十九天,
但灵魂不具有触动任何凡尘事物的能力,以及一切和凡尘事物交流的能力,它是无影无行无味无踪的。
四十九天满后,灵魂将按照只有它们能看到的冥间指引,来到人们所描述的“奈何桥”,排队喝下一碗
“孟婆汤”,便忘记这世间一切的恩恩怨怨,儿女情长,并等待新的轮回。
意外死亡
这里所指的意外死亡包括交通意外死亡,被某杀,突然死等等非自杀和壽终正寝的一切死亡。
这种死亡是由一种巧合引发的,非自然也非个人自主意识。这种情况下的死者,
其灵魂会在阳间逗留时间最长,因为冥间并没有收留这种灵魂的预留和登记。尽管设有专门收集
这些灵魂的使者,却总有漏网之魂。于是,便有了所谓的阴魂不散一说。这些不散的阴魂多数是
被害而死的,为了复仇,它们排徊在人凡间,伺机报复那些弄死它们的仇人,这些阴魂由于有很
大的怨气,便有了一种其他灵魂没有的“力量”,这种力量可以使这些阴魂触动凡间的一些事物,
于是便产生了很多人看见“鬼”的灵异事件。最终,这些阴魂还是会被冥间使者收走。
并受到一定惩罚。
自杀死亡
自杀死亡就不用多解释了,是一种人为意识造成的,当然要排除由于精神错乱导致的自杀死亡。
自杀死亡后的灵魂,没有得到冥间题前的安排和余留位置,它们被集中安排在一处“临时集中营”里。
这里的环境和状况都非常糟糕,由于是非计划的灵魂,所以能不能投胎转世,什么时候才能投胎转世,
都要看登记簿上正常寿终正寢的日子和按排。而且在这段等候的日子里。这些灵魂没有资格喝孟婆汤,
也忘不了前世的一切痛苦,这些引发他(她)自杀的痛苦感受还将继续伴随他(她)的灵魂,直至登记簿
上正常正寝的日子。所以,按照这种说法,自杀的人就是自杀也解脱不了痛苦,因为他(她)的痛苦在
死后还将继续。 |
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发表于 27-8-2008 01:21 PM
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发表于 27-8-2008 05:52 PM
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发表于 28-8-2008 01:59 AM
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我看到的鬼为什么穿着古装,既然是古代的鬼为什么不去投胎??难道是神仙? |
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