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以非盈利推动道教文化的“马来西亚老子学院”,由即日起逢星期日晚7.30到10点开办“道教同修会”,研习经典和法事科仪,欢迎全马道教徒参与推动,并广邀修道人自我推荐主讲,为道教正名。
“马来西亚老子学院”在月前开办“道教基础文化课程”反应热烈,应学员的要求,紧接着在每一个星期天晚上开办“道教同修会”,提倡以文化和教育弘道及修道,以提升道教徒的信仰认知,并且向社会传达道教的正统性,与民间的迷信行为划清界限。
“道教同修会”的主持人是罗园道长,她是道教正一派龙虎山天师府的受箓弟子,得到中国道教的法脉亲传;同修会的内容包括“抄经、读经、研习经典、研习道教科仪、修炼道教养生功法、及道教知识课程”等。
“道教同修会”的常驻讲师是马大中文系,专研道教信仰的严家健博士,总指导是中国重庆绍龙道观的住持李以道长。
同时,“道教同修会”也广邀全马的修道人自我推荐,参与主题分享,以共同营造修道的教育氛围,唯内容及主讲人需经各方确认为正信者方可采用,这是为了避免助长迷信问题。
另外,若各地的道教徒有兴趣在当地开办“道教同修会”,也可接洽马来西亚老子学院。
有关“道教同修会”的问题,请致电:012-200 1247 ,[email=或电邮[email protected]]或电邮[email protected][/email]。
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发表于 18-3-2008 10:48 AM
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回复 1# tanyenfong 的帖子
第一 在當地要找那位道長皈依道教 成為道徙 ??(佛教可以找出家人)
第二 在那道觀或廟 說道 ??
第三 如道士只在神旦,度亡做法事 其他時做怎么 ???
第四 道教要改革才可以跟時代進步 道教經典何其少在世面上見到,不是祖傳就是秘本 (早晚功課經沒受祿又不可看-有位道士跟我說的,現代道士有做早晚課嗎?? 早晚課又沒統一)
所以重要結合全馬神廟,壇,乩童,法教,然後再出發, |
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楼主 |
发表于 18-3-2008 07:57 PM
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原帖由 alan55 于 18-3-2008 10:48 AM 发表
第一 在當地要找那位道長皈依道教 成為道徙 ??(佛教可以找出家人)
第二 在那道觀或廟 說道 ??
第三 如道士只在神旦,度亡做法事 其他時做怎么 ???
第四 道教要改革才可以跟時代進步 道教經典何其少在世面 ...
谢谢ALAN ,我尝试回答,不圆满的地方,请大家原谅,也请大家帮忙补充。
第一 在马来西亚,如果你要皈依道教,可以找道教总会安排。如果你想了解我们的师承,想皈依我的师父李一道长,那就要到重庆的绍龙道
观去,师父不久后应该会过来,到时会在“佳礼”邀请大家见面。
关于师父的事迹和绍龙道观的资料,大家可以在上网www.jysdj.com.还有一个相关论坛。
第二 我的活动场所主要是在老子学院,地址是在蕉赖的TAMAN CHERAS UTAMA,就是友力花园。
不敢说“讲道”,学道还浅,但是,师父有给我们一些修炼的模式和方法,包括抄经,练养生功法和早晚功课,如果你有兴趣,欢迎你参
加我们的活动。
第三 这个问题可能比较个人化,我简单的这样说:
正一派的道士,是可以婚嫁的,所以,如果他们平时没有从事宗教的工作,那么,他们可以有自己的事业和家庭,并不是每一个道士都
有作法事。
道士是一个职衔,不是一般皈依的道教徒,道教徒是信仰道教的人,而“道士”或是“道长”却是有天职的,就是以弘道为业,接受弘
道的责任。
关于“道士”或“道长”这个身份,并不是自称或是自封的,如果是正一派的道长,都是在江西龙虎山天师府,经过正式的三师“受箓”
,简单的说就是一种加持的法事(这不是准确的说法,是帮助大家容易形象化的了解),才是“道长”,这是有辈分的。
一般必须经过有“受箓”的师父保举,你才能受箓。
出家的道士,是在庙里弘道,以“弘道”为业,这种“出家”的意思和佛教不同,因为道教的正一派是可以婚嫁的,因此,我们所谓的
“出家道士”,指的就是以弘道为自己人生唯一的事业,应该要是要在一个庙里,在马来西亚,这种情况可能比较少。
你也许要问我是不是“出家”,我还不算,因为我还从事其他的工作,不过,我工作的目标也是为了弘道,当我们把庙,或是老子学院
建立起来之后,我就可以完全把时间集中在庙里,这也是我极之向往的生活。
以我的师父来说吧,他四岁就上山修道,现在建立和管理五间庙,经常到各地讲学,去过牛津和剑桥,也在马来西亚中医学院开课,在凤
凰卫视世纪大讲堂讲过课,他就是一位全职的道士,以弘道为终身志愿,我想学他,却还差得远。
第四 我想,道教本身的文化和信仰本来就很丰富,很伟大,其实不需要改革,如果你说马来西亚的情况,我觉得,我们需要作的是“振兴”。
关于经典,主要的是老子道德经,其他还有庄子南华经,还有清静经,还有早晚功课经,其实,道教的经典浩如烟海,是我们对经典教育
做得不够,所以大家对道教经典感到陌生。
如果你有兴趣,老子学院有些经典可以推荐。
再次感谢你,如果有失礼冒犯的地方,希望大家原谅。
无量寿福 |
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发表于 19-3-2008 10:17 AM
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以我的师父来说吧,他四岁就上山修道,现在建立和管理五间庙,经常到各地讲学,去过牛津和剑桥,也在马来西亚中医学院开课,在凤
凰卫视世纪大讲堂讲过课,他就是一位全职的道士,以弘道为终身志愿,我想学他,却还差得远。
小弟一向来缘无分,现在已经19岁了,还来得急吗?
友力花园是在哪里? |
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楼主 |
发表于 19-3-2008 11:15 AM
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楼主 |
发表于 19-3-2008 11:19 AM
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原帖由 alan55 于 18-3-2008 10:48 AM 发表
第一 在當地要找那位道長皈依道教 成為道徙 ??(佛教可以找出家人)
第二 在那道觀或廟 說道 ??
第三 如道士只在神旦,度亡做法事 其他時做怎么 ???
第四 道教要改革才可以跟時代進步 道教經典何其少在世面 ...
补充回答:
据我所知,没有受箓也可以诵读早晚功课,一般信众也可以诵读,我们有做早晚功课,事实上,早完功课本身也是一门法事科仪,早课是祝福的,晚课是超度的。
在我师父的道观里,早上七点作早课,傍晚5点作晚课,这是必修的。
无量寿福。 |
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楼主 |
发表于 19-3-2008 11:22 AM
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原帖由 alan55 于 18-3-2008 10:48 AM 发表
第一 在當地要找那位道長皈依道教 成為道徙 ??(佛教可以找出家人)
第二 在那道觀或廟 說道 ??
第三 如道士只在神旦,度亡做法事 其他時做怎么 ???
第四 道教要改革才可以跟時代進步 道教經典何其少在世面 ...
再补充:
早晚课的经文内容大体上是一样,不过,因为道教有正一派和全真派,经文内有些祖师宝诰不一样而已。
另外,就是音韵可能有些地方差异。
有错误的地方,请大家指正。
无量寿福 |
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发表于 19-3-2008 11:50 AM
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原帖由 tanyenfong 于 19-3-2008 11:15 AM 发表
莫说19岁,九十岁都来得及。
友力花园在蕉赖,从吉隆坡往蕉赖方向,经过UE3,再往前上天桥,左边是TAMAN PETAMA,有一个BHP油站,再往前走,左边看到孝恩园纪念馆,OLDTOWN CAFE, 再靠左走,前面有个交通圈 ...
果然是在首都,槟城人要振气啊! |
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发表于 19-3-2008 12:47 PM
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发表于 19-3-2008 01:09 PM
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发表于 19-3-2008 01:31 PM
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发表于 19-3-2008 04:32 PM
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发表于 21-3-2008 12:03 PM
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唉,不同區域,太遠了,可惜……。 |
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楼主 |
发表于 21-3-2008 02:04 PM
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原帖由 唔留手 于 21-3-2008 12:03 PM 发表
唉,不同區域,太遠了,可惜……。
有缘千里交心,网络天涯咫尺,也不远。
谢谢。
无量寿福。 |
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楼主 |
发表于 21-3-2008 02:08 PM
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原帖由 xxkangxx 于 19-3-2008 04:32 PM 发表
那么你可否把道经放上来?
我们现在学习的经典主要是早晚功课经,我手上没有文字档,不过,我想上网应该可以找到,或者,留下地址邮寄也可。
另外,我们有道德经唱诵版CD,清静经唱诵和道教歌唱诵CD,如果有兴趣,也可以跟大家结缘。
无量寿福。
罗圆稽首 |
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楼主 |
发表于 24-3-2008 01:49 PM
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原帖由 唔留手 于 21-3-2008 12:03 PM 发表
唉,不同區域,太遠了,可惜……。
斗胆邀请,以我们的道场网聚,当然我们做东。
罗圆 稽首 |
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发表于 24-3-2008 04:17 PM
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離不開崗位喔……。 |
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发表于 24-3-2008 05:02 PM
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回复 16# tanyenfong 的帖子
什么時????? |
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发表于 24-3-2008 05:33 PM
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原帖由 tanyenfong 于 24-3-2008 01:49 PM 发表
斗胆邀请,以我们的道场网聚,当然我们做东。
罗圆 稽首
談兄為道無私奉獻,可喜可賀, |
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发表于 24-3-2008 05:50 PM
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羅圓道長,功德無量~ |
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