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超帅虎爷金身!
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发表于 11-12-2007 02:34 PM
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发表于 11-12-2007 03:09 PM
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楼主 |
发表于 11-12-2007 04:47 PM
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█【守廟之神】
虎爺具有凶猛威武之勢,能使各種妖邪退避,所以遠在漢代就已是鎮墓獸之一,後來也轉變成廟宇中的守護之神。
台灣大部分的廟宇都會供奉虎爺,主要就是請虎爺保護主神,並且負責廟宇環境的安寧,確保廟中的環境不被打擾,具有驅除癘疫、惡魔以及鎮護廟宇的能力。
█【身為前導與先鋒角色】
民間傳說虎爺具有驅逐癘疫、鎮邪除煞的能力,因此在神明出巡或廟宇落成的時候,都要先請虎爺打頭陣。在陣頭的隊伍中,虎爺是以先鋒的角色為神明開道。例如在台北新莊地藏庵的迎神慶典中,官將首是為主神大眾老爺開路的陣頭,在官將首團裡的成員就有虎爺將軍,扮演這個角色的人臉上畫著黃色的虎臉,肩上扛著虎頭鍘,意喻其引路開道、斬凶除惡的功能。
此外,每當有新廟落成時,都要舉行「入火」的儀式,表示傳遞香火、神明即將進駐之意。入火之後從此廟中有神,入火之神才具有神性。鹿港地區在神明進駐廟宇前會先有遊行活動,活動中由人戴著面具,象徵著土地公和老虎,由老虎先進入廟中掃除妖氣,接著土地公再進入廟中散播福氣,最後再請神明入廟安坐。老虎和土地公,一個威猛一個祥和的形象,除了成為有趣的對比,也反映出人們希望能驅邪納福的心情。
█【孩童的保佑者】
在民間的傳說中,虎爺能保佑小孩平安長大,並掌管著小孩子聰明伶俐。另一個關於虎爺與小孩的習俗是:將不好養(健康不佳或易吵鬧)的小孩子帶到有供奉虎爺的廟裡,在徵求虎爺的同意後認虎爺為「契父」,以此希望虎爺能保佑小孩平平安安的長大。在傳統的觀念中,老虎能趕走妖邪、鎮壓煞氣,而小孩子不好養,就是因為有妖邪在作怪,因此讓小孩認虎爺作「契父」,妖邪就不敢靠近小孩了。
傳說虎爺還能治療腮腺炎。過去民間相信「虎咬豬」的威力,所以當小孩子「生豬頭皮」——患腮腺炎——的時候,會希望藉由老虎的威力將豬咬走,讓小孩子痊癒。根據學者簡榮聰及曹振峰的調查,台灣治療「豬頭皮」的民俗療法大約可分下列幾種:
一、中部的鄉下地區會取來大黃蜂以紅黃土築成的「鴛鴦土」(蜂窩),攪水塗在腮腺炎患處。因為民間相信大黃蜂頭部像老虎的頭,可以用來治療「豬頭皮」;也有人是用虎頭蜂的舊蜂巢。
二、南部或北部的民俗療法是到有供奉虎爺的廟宇中,請廟祝畫上一道虎形符貼在患處。
三、台北萬華地區早年每當小孩子患腮腺炎的時候,會請生肖屬虎的女性用觀音紅土在腫脹的臉頰上寫個虎字,接著在虎字外畫一個圓,這就叫「虎咬豬」。因為人們相信豬怕老虎,虎爺可以制住豬瘟作祟,當豬被虎咬走之後,「豬頭皮」就可痊癒。
除了上述方法,有的信眾則是拿金白錢到虎爺的下巴抹一抹,再將金白錢貼在小孩子的臉頰上。
█【具有醫療能力】
虎爺是醫神保生大帝的腳力,因此人們相信,跟隨在保生大帝身邊的虎爺同樣具有醫治疾病的能力,不只能治好「豬頭皮」,也能有效控制成人疾病,甚至是家禽家畜的瘟疫。有些信眾會拿著金白錢抹一抹虎爺的下巴,再將之貼在長了瘡疾的地方,期待瘡疾痊癒。民國93年SARS疫情嚴重的時候,彰邑明聖廟的虎爺曾出巡遶境,信眾期望虎爺的出巡遶境能控制SARS的蔓延。
█【能招財咬錢】
傳說中虎爺是土地公、保生大帝、西王母、趙公明等神明的座騎或腳力,祂跟隨著這些神明修行,也因此具有這些神明的神性。其中土地公和趙公明分別屬於民間信仰中的文財神和武財神,所以民間也相信虎爺具有財神的神性,能夠為信眾帶來財運。
土地公之所以為文財神之一,主要源自於民間「有土斯有財」的觀念。人們認為土地公掌管各地的土地以及農作的收成,因此能帶來財富;以致於土地公的職能除了是一方的土地之神,還是庇佑財運興盛的財神。
武財神趙公明原為瘟神的角色,到了明代才以財神的角色出現在民間信仰中,明代的《封神演義》和《三教源流聖帝佛祖搜神大全》中所記載的趙公明都具備有財神的性格。在《封神演義》中,祂統領「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」等四位迎祥納福、招才進寶的神仙,在《三教源流聖帝佛祖搜神大全》的記載中祂也是民間買賣求財、公平仲裁的神靈。
可以說趙公明為財神的地位在明代就已確認。 虎爺具有財神的角色屬性,除了因為跟隨在土地公和趙公明身邊而擁有了掌握財富的能力之外,在上古的四靈及陰陽五行的觀念裡,虎代表西方,西方屬金,而金又象徵財寶,所以在民間信仰中虎爺也被認為能帶來財富。
(本單元出自於遠足文化出版之【台灣的虎爺信仰】一書)
[ 本帖最后由 白玉书生 于 11-12-2007 04:50 PM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 11-12-2007 04:52 PM
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虎爷的由来~
台灣漢人虎爺信仰的源起,可從虎爺的來源開始探討;祂最早是先民來台墾荒時帶來的,歷經幾代變化,目前台灣漢人的虎爺信仰,已有部分並非源自中國大陸,台灣廟宇中的虎爺由來大約可分成下列幾種。
█【隨先民渡海來台】
在這類傳說中,虎爺原本是真正的老虎,因其殘暴凶猛、作惡害人,造成地方上的困擾及傷害,於是人們祈求土地公或城隍爺阻止其惡行。後來老虎被管轄地方的土地公或城隍爺收伏了,不只不再傷人,更成為土地公或城隍爺的座騎,具有了神力,因此被人們尊稱為虎爺,嗣後又被先民從原鄉「請」到台灣來。
█【分香自本地其他廟宇】
有些廟宇中的虎爺因為神威顯赫,靈感的事蹟流傳到其他地區,為其他地區的人們所仰慕,於是出現了分香的情況。以嘉義新港奉天宮的虎爺為例,因為傳說奉天宮的虎爺常顯靈保佑大眾,因此到嘉義新港奉天宮請求虎爺分香的情況相當普遍,台灣各地也幾乎都有新港虎爺分香的蹤影。
█【隨土地公入祀】
有些廟宇中的主神並非土地公,但因廟中配祀土地公之故,虎爺隨著土地公進入這些廟宇,在這種情況下,虎爺的位置是在土地公的而非主神的神位之下。以高雄左營慈德宮為例,廟中的主神為媽祖和土地公;根據廟中沿革誌的說明,慈德宮最早僅為土地公祠,在清道光年間從元帝廟迎奉天上聖母後,才形成了媽祖和土地公共同為主神的情形,廟名也改為「慈德宮」。而虎爺在慈德宮的前身——土地公祠的時候,就已經隨著土地公受人們供奉了,慈德宮建立之後,虎爺仍然隨著土地公,受到人們的祭拜。
█【與道教神明同受祭祀】
道教中的某些神明和老虎的關係很密切,例如:保生大帝收伏殘暴傷人的老虎,而老虎也成為保生大帝的腳力;老虎為張天師固守煉丹爐,同時也是張天師的座騎;武財神趙公明的座騎為黑虎將軍。跟隨著這些神明的老虎,在廟宇中隨著神明受到人們的祭祀,也被尊稱為虎爺。 |
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发表于 11-12-2007 08:23 PM
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谢谢分享感激不尽 |
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发表于 12-12-2007 11:12 AM
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怎麼看起來有點像齊天大勝呢???? |
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楼主 |
发表于 12-12-2007 12:30 PM
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发表于 12-12-2007 11:27 PM
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发表于 13-12-2007 01:25 PM
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脸部不够凶猛! |
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发表于 13-12-2007 01:42 PM
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原帖由 jerryyaw 于 13-12-2007 01:25 PM 发表
脸部不够凶猛!
有点cartoon...不像我们平时看到的神像圣像 |
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楼主 |
发表于 13-12-2007 04:04 PM
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时代变了,做神也要讲求服务绩效,当然也要笑脸迎人…… |
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发表于 13-12-2007 07:17 PM
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发表于 13-12-2007 07:17 PM
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是看过类似的虎大爷坐像,我还看过母子俩的,看了有母爱的感觉 |
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发表于 14-12-2007 03:45 PM
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虎爷~~还有一种叫黑虎将军你们听说过吗? |
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发表于 14-12-2007 05:38 PM
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真的很非凡。。。。。
好像以前maybank的老虎储蓄相。。。。 |
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发表于 14-12-2007 09:49 PM
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那尊黑虎大将军,可能意味着玄坛元帅的黑虎将军...
也是护法之一吧
搂主的虎爷笑眯眯的 有点藏刀的感觉 |
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发表于 17-12-2007 10:36 PM
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发表于 18-12-2007 09:58 AM
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发表于 18-12-2007 05:16 PM
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这位也不错, |
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