|
发表于 4-4-2012 05:41 PM
|
显示全部楼层
回复 258# boobanzhu
契合於道是何道矣。无用之用要如何用也。。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 4-4-2012 05:47 PM
|
显示全部楼层
回复 boobanzhu
契合於道是何道矣。无用之用要如何用也。。。。
真够力 发表于 4-4-2012 05:41 PM ![](http://cforum1.cari.com.my/images/common/back.gif)
大道。
很多人都認為要做個有用的人,將用之約束自己,給自己更大壓力。莊子談及人能做到跳脫「用」的觀念,類似要拋棄【用】某些成見。
當人將【用】字擺放一邊,不加於人的身上,往往會給于人難以預料,超越到一個更高層次,也就是所謂的「無用方有大用」。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 4-4-2012 05:59 PM
|
显示全部楼层
回复 262# boobanzhu
大道在何处,无用,大用是用在那里。。 |
|
|
|
|
|
|
|
![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 4-4-2012 07:01 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 4-4-2012 07:02 PM 编辑
回复 boobanzhu
大道在何处,无用,大用是用在那里。。
真够力 发表于 4-4-2012 05:59 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
在南北。。。
無用之用的標準,超越一般俗人【有用】的標準。
無用之大用,指沒有一般【用】的定義,也沒有範疇、準則,人怎樣用都可以,所以大用。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 4-4-2012 07:34 PM
|
显示全部楼层
回复 264# boobanzhu
道在南北。那要用何道也。。 |
|
|
|
|
|
|
|
![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 4-4-2012 07:44 PM
|
显示全部楼层
回复 boobanzhu
道在南北。那要用何道也。。
真够力 发表于 4-4-2012 07:34 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
。。。行。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 4-4-2012 09:05 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 4-4-2012 09:25 PM
|
显示全部楼层
回复 boobanzhu
行什么。。
真够力 发表于 4-4-2012 09:05 PM ![](http://cforum2.cari.com.my/images/common/back.gif)
行道。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 4-4-2012 09:49 PM
|
显示全部楼层
回复 268# boobanzhu
行道,那道要如何行。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 5-4-2012 08:33 AM
|
显示全部楼层
回复 boobanzhu
行道,那道要如何行。。。
真够力 发表于 4-4-2012 09:49 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
行道事法自然,自然行道。
再问什么是自然?就要问叶问。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-4-2012 09:28 AM
|
显示全部楼层
回复 270# boobanzhu
道法自然,自然生万法,。。道法。你俺都要弄清楚也,那就要问叶问了。不问叶问俺们内在的修为那懂矣。。 |
|
|
|
|
|
|
|
![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 5-4-2012 09:51 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 5-4-2012 09:56 AM 编辑
回复 boobanzhu
道法自然,自然生万法,。。道法。你俺都要弄清楚也,那就要问叶问了。不问叶问 ...
真够力 发表于 5-4-2012 09:28 AM ![](http://cforum1.cari.com.my/images/common/back.gif)
無用之用,並非谈及修道,是論理,先弄清楚。
不是什麽東西都要問,有些事情要靠自己領悟,問東問西,並非屬於自己的東西,是從別人身上所領悟出來再運用。
各人所悟的階層不同,是要先自悟,頓悟,覺悟,最高境界是大側大悟。
自然,比喻葉問可以一打十個人,我們可以一打十個字的區別。 |
|
|
|
|
|
|
|
![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 5-4-2012 03:06 PM
|
显示全部楼层
為學日益,為道日損,損之又損,以至于無為。
為學,爲了學問或求知欲,不斷去增進,將知識逐漸不斷地提升;反而,為道,是將所有慾念逐漸減少。
【有為】當人知識豐富時候,就要從內在心境消除更多慾念與妄執,不斷地減少又減少,達至【無為】。
為,無為。比喻本來人【為】某些而生活。之後過程,【無為】某些事情而生活,稱之自然。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-4-2012 03:26 PM
|
显示全部楼层
回复 273# boobanzhu
你说道,俺问道,问就是考你内在的慧也,自悟,顿悟,(你悟到什么)。无用之用是那在用。切记道就是要一问一答矣。内在的慧才会出来。。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-4-2012 03:28 PM
|
显示全部楼层
回复 272# boobanzhu
还有。证悟,就是俺说你答。证什么你知道吗。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 5-4-2012 04:22 PM
|
显示全部楼层
回复 boobanzhu
还有。证悟,就是俺说你答。证什么你知道吗。。。
真够力 发表于 5-4-2012 03:28 PM ![](http://cforum1.cari.com.my/images/common/back.gif)
这无法证悟。
网络世界是虚拟的,也无法证明我悟的哪里,从网络copy & paste 你看不到,找书copy & paste 你也看不到,如何证明我知道呢? |
|
|
|
|
|
|
|
![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 5-4-2012 04:29 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 5-4-2012 04:31 PM 编辑
回复 boobanzhu
你说道,俺问道,问就是考你内在的慧也,自悟,顿悟,(你悟到什么)。无用之用 ...
真够力 发表于 5-4-2012 03:26 PM ![](http://cforum1.cari.com.my/images/common/back.gif)
人进食的营养是通过大小肠吸取,分泌,大小功能会有分辨清浊的区分。
食物的精华,透过分化,清为液,浊为糟粕。
小肠主清为液而吸取,而大肠是负责分发糟粕,各自属于不同功能。
咱没有悟道是什么? |
|
|
|
|
|
|
|
![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 5-4-2012 04:43 PM
|
显示全部楼层
知识是一种欲望。
当人知识不够,更想添增。
当人无法驾驶知识,反而会被知识约束,若没有保持修心境,精神领域,遭受知识约束,心灵无法达到清净。
道,是内修为心境,注重内在精神领域,将欲渐渐地减少,达到清净。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-4-2012 08:54 PM
|
显示全部楼层
知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-4-2012 11:32 PM
|
显示全部楼层
回复 278# boobanzhu
觉自本心,悟自本性,法本无法,法由心生,心无一法,法法即法。顿破心中妄,念起心中觉。道兄。你看的明白吗。俺们都落在俩边,都没有离开相对的境界,俺们那来的清净也,难矣。。。。修行之人,分别心很重,都在论输赢。你俺身中都有一本心经,你找到了吗。要离开文字才是文字,道法,佛法。就是一问一答,就是证内在心境,那就是慧也。道兄可知什么是慧吗。。切记,道法不分你我,不分高低,即是道法也。。。万法在其中,,, 才能生万法。。。 |
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|