【受用一生的圣贤大智慧】

钦生

妇容是指女人的容貌，容貌不是指长得是否漂亮，最重要的是妇女的外貌是否端庄贤淑。假如在家里非常邋遢，头发都是乱七八糟，很可能你先生一进门，赶快又冲出去，以为走错门了。所以，当女人不重视修边幅，不重视外貌，可能先生看久了就会不想回家。

而容貌不是说要画得这边红一块，那边青一块，而是看起来让人家觉得很舒服，愈看愈欢喜，这个很重要。这不只是给先生一个好印象，更重要的是给孩子一个好榜样，让孩子时时刻刻看到母亲都是这样端庄，这样有礼貌。孩子从小看到母亲的形象最多，所以孩子也会非常重视自己的仪容，不至于让人家因为他的衣着而轻慢他，所以妇容特别重要。

钦生

宋朝的时候，有个读书人叫陈昉。他家十三世的子子孙孙都同住在一起，家里共有七百余口人。他们遵守祖宗的遗训，不分家，而且不请佣人，所有的活都自己做。

这样做好不好？好！真正让孩子去学习劳动，孩子才知道感恩。假如孩子很会花钱，他就很奢侈。家里的活什么都不做，他会如何？懒惰，又奢侈、又懒惰，又不知道感恩。所以，一个不勤劳所延伸出来的坏习性可真不少。

他们家每次吃饭，都是七百口人聚在一起吃，相当热闹。他们家养了差不多一百只狗，这一百只狗也像主人一样，一定要等到所有的狗全部到齐了才开始用食，这就是“一犬不至，群犬不食”。这种孝悌之风也感动了他们家的狗群。

假如你是他家的邻居，你看到这一幕又会如何？感动！感动之余要想想，我们自己若在家里吵吵闹闹，岂不连狗都不如！

如此之盛况传到了皇帝的耳中，皇帝也很感动，立刻免去了他家所有的徭役。

人的德行会感动狗。有些人说：“我不相信。”

现代的人都很难相信这些感应事例，为什么？他们都说：“我都没有感应，为什么他们有？”会说这种话的人，是没有认真去想一想自己的存心，与圣哲人的存心有什么不同。

钦生

其实也是近代我们华人对自己的传统教育忽略了，所以造成今天的乱像！

如果我们肯认真的重新提起传统教育相信社会风气会慢慢转好。

钦生

在一九二Ｏ年，有一位十一岁的孩子，玩足球时把别人的一大片玻璃打碎了，要花十二点五元美金。当时的十二点五元美金可以买一百二十五只可以生蛋的母鸡，所以这一笔钱也非同小可。

他的父亲就跟他说：“这你要负全责，所以你要自己赚钱来还债。”

这在中国的父母能否做得出来？很困难。依照统计，中国的小孩零用钱最多，然而做家事的时间最少，所以缺乏担当家务的能力和责任感。

结果，确实这十一岁的孩子从那时起就开始打工，一点一滴把钱还给他父亲，后来他的事业也很有成就，他就是前美国总统雷根。所以，当你让孩子去经历种种困苦的磨炼，就会增长了他正确的态度和责任心，同时又增长了他做事的能力。

钦生

孝

伯俞怜母

古代有个孝子叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时，总是严厉地教导他，有时还会打他。待他长大成人后，当他犯错时，母亲的教训依然如故。


有一次母亲打他，他突然放声大哭 。母亲很惊讶 ，几十年来打他从未哭过。


于是就问他 ：“为什么要哭？”伯俞回答说：“从小到大，母亲打我，我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我才这么做。但是今天母亲打我，我已经感觉不到痛了。这说明母亲的身体愈来愈虚弱，我奉养母亲的时间愈来愈短了。想到此我不禁悲从中来。”

所以，父母为了抚育孩子，为了孩子茁壮地成长，日复一日年复一年，年华消逝，日渐衰老。

为人子者，更当孝养父母。

钦生

晋朝的时候，有个孝子名叫王祥。他母亲很早就去世，父亲娶了后母，后母视他为眼中钉。

后来，后母也生了一个男孩，就是王祥的弟弟王览。从此，后母对王祥更是百般刁难。

对一个小孩来说，如此的际遇是非常不幸的。然而，王祥并没有任何抱怨，反而常常想着如何做才能令后母欢喜。

有一天冰天雪地，后母病了想要吃鲤鱼，整个河都已经结冰了，如何会有鱼出现！

王祥到了河边无可奈何，就呼唤着母亲，赤背卧在冰上，希望能出现奇迹。

由于他这份至诚的孝心，冰裂开了，跳出两条鲤鱼，让他能孝敬后母。这真是孝感天地，至诚感通！

王祥不只是在小时候受后母的虐待，长大成家之后，后母对他们依然是百般刁难。

但是他的弟弟王览对兄长很尊敬 ，每次母亲惩罚哥哥时，弟弟就会来从旁解围。

王祥的道德和学问日渐提升，名声也愈来愈好。后母随之起了害王祥的念头，在酒中下了毒给王祥喝。

结果他的弟弟发现了，在情急之下，冲过去把毒酒夺过来，当场要喝下去，想替哥哥去死。

后母看到这一幕，立刻把毒酒打翻，感到非常羞愧。因为她时时想置王祥于死地，而她的亲生儿子却宁愿为兄长而死。

兄弟之情感化了后母，后母和这两兄弟抱在一起痛哭。

所以，唯有德行和真诚，才能转变人生的恶缘。

以后，王祥跟王览都在朝廷做了官。有位大官就送了一把传家宝剑给王祥，并告诉他，拥有这把宝剑的人，子孙一定会非常地发达荣显。

王祥立即把宝剑送给弟弟。史书上记载，王祥和王览的后代九世都为公卿，就是做大官的。所谓是积善之家，必有余庆。


[ 本帖最后由 钦生 于 5-2-2009 07:54 PM 编辑 ]

钦生

在汉朝，有个读书人叫蔡顺，他母亲喜欢吃桑椹。有一天，蔡顺出外去采桑椹，他拿了两个篮子，一个装黑色或紫色的，另外一个装比较红色的。为什么要分成两个篮子？因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上遇到了强盗。

强盗们也很纳闷，把他抓起来，就问他：“你为什么采桑椹要分两边？”他说：“因为熟的比较甜，是留给我母亲吃的；这边不太熟的，是留给自己吃的。”

强盗们听了很受感动，就把他放了。强盗都是杀人不眨眼的，为何会把他放了？因为蔡顺的孝心唤醒了他们的孝心。所以，我们要相信“人之初，性本善”，只要我们有好的德行，再恶的人也会被感化。我们面对恶人的时候，要不要去责骂他？不需要！最重要的是我们自己做好，来影响他，影响社会。

强盗们因为很感动，就把一些米和一些东西送给蔡顺，让他拿这些东西奉养母亲。然而，蔡顺并没有拿。假如他拿回去才放到家里，突然官府里的官员来了。进门一看：张三家的米为什么在你家？李四家的菜为什么在你家？此是人赃俱获，百口莫辩。

所以，要拿任何人的东西，一定要先思考物品的来路是否清楚！孔夫子说“君子有九思”，就是君子有九个方面要时时观照，时时反思。这九思当中就提到“见得思义”。我们要获得任何一样东西，首先就要考虑到它的来路是否符合道义。假如与道义相违背，就绝对不能动用。所谓“君子爱财，取之有道“。

我们跟孩子们每讲一个故事，其中都蕴含着很多道理。这个故事蕴含的第一个道理，是“亲所好，力为具”。第二个道理，是“人之初，性本善”，我们应该用德行去感化。第三个道理，是“见得思义”，“君子爱财，取之有道“。当我们在跟学生讲故事时，假如不把这些道理开显，学生留下的印象，只是觉得听了一个故事。假如只是单纯讲道理，没有讲故事，一般人听久了道理很可能会昏沉。所以，理与事要融合在一起，要理事圆融来讲故事。如此，学生就会很容易吸收其中蕴含的道理。


[ 本帖最后由 钦生 于 5-2-2009 07:55 PM 编辑 ]

钦生

《中庸》提到：“祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。”一个人假如处处行善，自然就能“百福骈臻，千祥云集”。这都是有护法神在保佑。所以，古代有很多孝感天地的实例，因为孝行而化解灾难的例子非常多。

元朝的时候，发生了一次大地震，把很大一个地区的房屋都震垮了 。当地有个孝子叫李忠，当震波沿着震中向外传播，快到他家的时候，突然传播的方向变成两条，过了他家以后，震波传播的方向又合而为一，把他家绕过去了。结果，所有的房屋都倒塌了，只有他一家的房屋没倒。确确实实感应不可思议，真正是孝感天地。


[ 本帖最后由 钦生 于 5-2-2009 08:04 PM 编辑 ]

钦生

春秋时代，有个孝子叫闵子骞。他的母亲去世比较早，父亲娶了继母，又生了两个弟弟。继母对他不好，常常虐待他。

一年冬天，后母用芦花给他做衣服，而给他的两个弟弟做的是棉衣。芦花做衣服看起来很蓬松，但是不保暖。

刚好他父亲带他外出，让他驾马车。因为天气太冷，冷风飕飕，衣服又不保暖，所以他就冻得发抖。父亲看了以后很生气，衣服已经穿得这么厚了还在发抖，是不是有意要诋毁后母。一气之下:@，就拿起鞭子抽打闵子骞。结果鞭子一打下去，衣服破了，芦花飞出来，父亲这才明了，原来是后母虐待自己的孩子，所以很生气:@。回到家里，当下就要把他的后母休掉。

闵子骞对他的后母还是一味的真诚。在此时只有一个念头，跪下来跟他的父亲说：“父亲，不能赶后母走，因为'母在一子寒，母去三子单'。有母亲在的时候，只有我一个人寒冷，假如母亲走了，我和两个弟弟同时都要挨饿受冻。”

在这种情形之下，闵子骞至诚的孝心丝毫不减，而且还想到兄弟和家庭的和乐。这一分真诚让他的父亲息怒，这一分真诚也让他的后母生起惭愧之心。闵子骞这分真诚的孝心转化了家庭的恶缘，致使家庭从此幸福和乐。所以，“亲憎我，孝方贤”。我们时时处处想着“德未修”，所以"感未至”，真诚就能永不忘失，能时时提起关照。


[ 本帖最后由 钦生 于 5-2-2009 07:56 PM 编辑 ]

钦生

在古代，有个孝子叫毛义。因为那时是乱世，读书人大多不愿意出来做官，只想自己独善其身，好好教学，不愿贪图所谓功名利禄。

然而毛义就接受了一个官职，出来做官。他的一些好友就觉得他不可以这样做，因此就看不起他。

毛义在接受官位的时候，还露出微笑，所以这些朋友都逐渐远离他了。

过了一段时间以后，毛义的母亲往生了。毛义就把官职辞掉，从此就没有再出来为官。

毛义的好友中，有一位很有名望的读书人叫张奉，他看到毛义辞官回来，内心很惭愧。他说毛义当初这一笑是为谁笑的？我挨饿没关系，如何可以让我的母亲挨饿！他是为了奉养母亲，心生欢喜。等母亲往生以后，他要保守气节，就不愿再出去。这是通权达变。


[ 本帖最后由 钦生 于 5-2-2009 07:56 PM 编辑 ]

钦生

在春秋时代，有个孝子叫曾参。有一次他父亲很生气:@ ，要处罚他。顺手拿起旁边一根很粗的棍子打他，他很乖动都不动。”父母责，须顺承”，就乖乖在那里让父亲打。父亲因为脾气比较大，竟把他打昏了。

孔夫子知道了这件事，就对曾参说 ：“你这样做，即是不孝！”曾参觉得自己很乖，“父母责，须顺承”，连跑都不跑，怎么会不孝？孔夫子说：“假如你的父亲失手把你打死了，谁最伤心？”就是父母。如此是陷父亲于不义！

孔夫子告诉曾参说“小杖则受”，小棍子可以接受；"大杖则走” ，就要赶快离开，要学灵活一点。所以，我们求学问也要灵活，要懂得权变。比如说，今天我们刚好犯了过失，父亲在骂，这时候我们要"父母教，须敬听”。但是假如父亲有心脏病，愈看愈生气，这时就不可站在那里，要赶快离开。这就说明，我们要懂得观察情况，处处为父母着想。

[ 本帖最后由 钦生 于 5-2-2009 07:54 PM 编辑 ]

钦生

宋朝有个读书人，叫朱寿昌。他母亲不是父亲的原配，因此父亲的元配对他母亲很排斥 ，就设法逼他母亲改嫁。朱寿昌七岁时，母亲就离开了他。他长大以后，总是想着要把母亲接回来奉养，一直都没能如愿，过了五十年都没有找到。那时他做了官，内心一直在想，一个人一生不能奉养母亲，非常遗憾。他下定决心把官职辞掉，去找母亲 。他对家人说，这次我去找母亲，假如没找到我就不回来 。他就往陕西的方向一路走去。

结果走到一个处所，突然下起雨来，他就停在那里躲雨。刚好遇到一些人，就跟他们询问有没有看到像他母亲那样的人？非常巧合，他母亲就在其中。这是孝感天地 ，他的孝心感得上天降下雨来，成就了他的孝心因缘。后来，他就把母亲以及所有的小兄弟姐妹都接回来，一起共享天伦之乐。


[ 本帖最后由 钦生 于 5-2-2009 07:57 PM 编辑 ]

swissroll

早 ！
谢谢你的分享虽然我没读完全部 ！

钦生

谢谢支持。你是第一位客人。

吻莉

很有意思。。。
真的人要孝顺的。。。
我的妹妹还不会想
一直气我的父母
唉

钦生

宋朝的时候，有一个读书人叫黄庭坚。他虽然官位很高，但是每天回家，一定要亲手为他母亲洗尿桶，洗粪桶。即使佣人再多，这件事他也不愿假手他人。

我们从中可以感受到，黄庭坚是念念想着父母的生育教养恩德。假如每天没有帮母亲做些事，心里就不好受。

所以，有父母可以奉养，内心很踏实；有父母可以奉养，是最大的福田。

福田：佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。


[ 本帖最后由 钦生 于 5-2-2009 07:57 PM 编辑 ]

钦生

东汉光武帝时候，有个将军叫冯异。他是光武帝的偏将。因为打了胜仗，所有的将军都聚在一起，一个个讲述自己有多大的功劳。

在互相标榜当中，冯异一句话也没说，跑到一棵大树下，默默地坐在那里，不与他们争名夺利。

往往当一个人有德行、不去争夺名利的时候，其他的人就会觉得惭愧，就会反省自己。人家有功都不标榜，我们还在这里争功。

光武帝知道了也很感动，就封冯异为“大树将军”。

钦生

曾子（曾参）是古代一个很有名的孝子。有一天，他上山去砍柴，刚好有朋友来找他。

在古代有朋友来拜访，可能都是走了两、三天的路才到的。他母亲为人特别忠厚，想到朋友从远地而来，假如又没有见到曾参，这样对朋友就很不礼貌。所以，她就立刻往自己手上扎了一针，这一针扎下去，曾参立即就觉得心痛，心想一定是母亲出事了，立刻快步赶回家里。

结果一回家看到母亲，他马上跪下来说：“母亲，究竟有什么事，为什么我的心一阵痛？” 母亲跟他解释说：“因为有朋友过来，我想赶快叫你回来，所以我才这样做。”

钦生

孔夫子有个学生叫子路，子路很孝顺，常常走到百里之外把米背回来让他的父母吃。

后来子路做了大官，每天菜饭非常丰富，子路反而吃不下。

人家就问他：“这么好的山珍海味，你为什么吃不下？”

子路对大家说：“这些饭菜比不上我帮父母背了一百里之外的白米香，而且我的父母现在也没有机会来吃这样丰盛的菜肴了。”

子路能时时想着父母，替父母分忧。他觉得只要能奉养父母，过这种生活也非常踏实、非常欢喜。

swissroll

24 孝的故事哦 ！

现在只有24孝的父母