直到跨足富人世界，我才發現的教訓和真相

吉祥如意

Quest716 发表于 25-10-2016 10:26 AM
现在这社会，需求和需要已经很模糊了，你觉得保险、私家车和自己的房屋，是需求还是需要？
我觉得他们是需要，但是 这些需要已经很难达成了。
我觉得需求是好像旅游、按摩椅、贵手机那些

我是这么想的，以前的人没有保险、私家车和自己的房屋，是怎样过活的？
当然，很多人会说现在时代不一样了，这些东西以前不需要现在需要了。

回到源头，如果今天你没有保险、私家车和自己的房屋，你可以活下去吗？
“需要”是人类可以生存下去的基本条件。
我相信这世界的角落还有蛮多没有保险、私家车和自己房屋又可以生存的人。
或许我们周遭环境不允许，看人有我也要有，又或许因为我们有的选择，试想一下当我们没有的选择的时候会是怎样子的?

我身边有朋友是没有保险、私家车和自己房屋的，因为他们先要照顾好“衣”、“食”、“住”租房子、“行”公车或便宜的汽车，其他的旅游、按摩椅等，想都不会去想。
但是他们活得很开心，很知足。

Quest716

吉祥如意 发表于 25-10-2016 10:49 AM
我是这么想的，以前的人没有保险、私家车和自己的房屋，是怎样过活的？
当然，很多人会说现在时代不一样了，这些东西以前不需要现在需要了。

回到源头，如果今天你没有保险、私家车和自己的房屋，你可以活下去 ...

自己一条水是可以这样啦。自己一个人生活的话，在山洞不用穿衣服，吃6可芝麻，没有wifi也是可以很开心的。
但如果一个人如果已经有家庭，然后父母年迈了，而他住的地方不是KL，交通不发达没有UBER。医疗很差。
那时，对于那个人，车就是需要。因为马来西亚交通系统不像一些国家完善。这个车，可能可以紧急时救命。
如果因为学佛，一昧随缘不设法解决交通，我觉得是种借用修行来逃避，我以前就是这样，到后来有问题了，还是要麻烦父母帮助。
觉得在家就不能拿出家的水平来衡量咯。
出家人有众生供养，龙天护法，鬼神暗中相助。在家人，最低限度好好规划自己，照顾好家人。

吉祥如意

Quest716 发表于 25-10-2016 11:02 AM
自己一条水是可以这样啦。自己一个人生活的话，在山洞不用穿衣服，吃6可芝麻，没有wifi也是可以很开心的。
但如果一个人如果已经有家庭，然后父母年迈了，而他住的地方不是KL，交通不发达没有UBER。医疗很差。
...

确实本地的交通是一个大问题。

修行无法解决现实的问题，不过可以让自己活的比较闊达。
在家人和出家人的生活方式本来就不一样，没法相提并论。

谷成

Quest716 发表于 25-10-2016 11:02 AM
自己一条水是可以这样啦。自己一个人生活的话，在山洞不用穿衣服，吃6可芝麻，没有wifi也是可以很开心的。
但如果一个人如果已经有家庭，然后父母年迈了，而他住的地方不是KL，交通不发达没有UBER。医疗很差。
...

随缘不等于无需努力，只是努力归努力，其他时候就不要打妄想，就不要自找烦恼。如果人家看到我们的烦恼相，避开还唯恐不及，还会送钱给我吗？而且现在的人太在乎面子，太在乎别人的想法，把面子当需求了，衣食行住都要讲究好的，车子要新车，还要体面的车款，房子更不要说了。他们所谓吃苦的生活标准，对我看还是享福，都把面子当需求了。年轻时候都不肯节俭和吃苦，永远都在负债的情况，哪里会有储蓄呢?

我在以前在马来西亚的时候，只是过最基本的生活，把节俭存起来的钱做点小买卖。好不容易存到有一笔钱，足以现金支付一栋房子的时候，我选择还是住在廉价租屋里，屋子还是是跟别人租的，家里只有一台冷气机，而且很少使用。汽车就买最国产车最便宜的款式。比我少钱的都驾驶Toyota了。我还是选择节俭的生活，把钱拿去投资而不是拿来享福。再过几年，资金翻倍的时候，我才来购买屋子。所以生意和房子都有了，但是还是用回原来的车子，没有想过换新车。几年前我到新加坡了，那辆车子就让我亲友在使用，一部车子可以用很久。

一个人的福报有限的时候，你就要学习开源节流，不肯节俭哪有资金去开源？要节约开支，学佛是有帮助的，因为学佛教我们克制欲望，教我们忍辱，教我们不依赖外面的人事境界也能安贫作乐，教我们正思维和正精进。真的懂得因缘法则，就会知道行什么因才得什么果，不肯节俭自然就无法存钱，不常学习和观察思维，自然不晓得如何掌握机会去创造所需的经济条件，如理如法去改变生活，然后赚了钱也不要因此放纵欲望，而是拿余钱来布施济人。依我看来，学佛怎么都是一种积极的活法，对社会也有贡献，有谁认为学佛会变消极，他还是不明白最基本佛法和因缘法则。再说生活是无常的。即使成功积攒了良好的经济条件，也无法担保可以长久的保持。所以我们学习保持平常心，富不喜，贫无忧。如果可以掌握这个心态，心自然就会安定下来，就有基础去进一步禅修并学习解脱烦恼，或是学习行菩萨道。合十。

LIMWEESIN

我就只是想,在没有经济的压力下,
看看书,念念佛,到处走走(今天到新加坡,明天到泰国找朋友,后天到台湾吃通化街的挂包)

久了就写写书,把我的人生经验和旅行不同地区的美食街写出来。到处拍照留念。为人类的历史留下深刻印象的夕阳。

到学院再拿个文凭,让自己真正做到一个有身份的人。

再到慈济报道,看看世界各地的天灾的第一时间,我马上飞去。水和食品药品,我还可以面交给当地灾民。

再再花点时间,把马六甲的美食搞一个复制版的福气坊。让每一州都可以吃到马六甲的美食。

kkk_0

Quest716 发表于 24-10-2016 01:56 PM
嗯，有道理。

觉得，就是有钱没钱，大家都是  苦乐参半咯

我看到一个大老板，很忙很忙，每天要接很多电话，头脑要一直转动。但是他驾很美的车，很多产业。
又看到，一个茶室的外劳，吃maggi面捞饭~！一个月 ...

有钱人可以选择外劳的生活，外劳却不能过有钱人的生活

ombenzasatohung

經藏 相應部 因緣品 利養相應 糞甲蟲經

一時，世尊住在沙瓦提城揭達林給孤獨園。

諸比庫！利養、恭敬與名譽極為可怕、刺激、粗暴，為證得無上、安穩的障礙。

諸比庫！譬如食糞的糞甲蟲，滿身是糞，滿肚是糞，在牠前面有大糞堆。
牠輕視別的糞甲蟲，說：我是食糞的，滿身是糞，滿肚是糞，在我面前有大糞堆。

諸比庫！同樣的，若有一比庫，敗於利養、恭敬、名譽，心為迷惑。

早晨著衣、持缽，入村或街，他在那裡吃，翌日受宴請，滿缽。

他到僧園中，在比庫眾中誇口說：我已飽食，我明日受宴請，滿缽，我得衣、缽食、床座、生病所需的藥物、資具。

別的比庫因少功德、少力，不得衣、缽食、床座、生病所需的藥物、資具。

他敗於利養、恭敬與名譽，心生迷惑，輕視別的善良比庫。

諸比庫！那個愚人實在長夜不利與苦。

諸比庫！如此利養、恭敬與名譽極為可怕刺激、粗暴，為證得無上、安穩的障礙。

諸比庫！應當如此學習：我們應捨既有的利養、恭敬、名譽，對未來的利養、恭敬、名譽，應不執著。

諸比庫！應當如此學習。

快乐四叶草

谷成 发表于 24-10-2016 11:34 PM
当你认为我们这些学佛人就是排斥金钱的时候，或许别人赚的钱不一定就少，只不过我们不喜欢谈钱，也不认为赚钱多能证明什么，这跟学佛解决烦恼没有太大的关系。

所以我很抱歉你没有听明白，既然不对机的话我不 ...

你自己举一个例子那么血淋淋， 我当然认为一个可能性在你这个程度的学佛人眼中， 金钱是如粪土了。。 不然的话第二可能性， 难道你的观点是认为任何人有钱了之后都会变成那样？  那你就真的低估了很多人， 你把别人都看得太坏了， 把一部分的人当成了全部的人。

钱本身是美好的， 恶的是因为人性的恶， 把金钱用在错的地方。 那是因为有人做了错的事， 为什么把罪怪在钱？ 钱很无辜列， 钱只不过就是个工具嘛， 何错之有？

世界上有那么多人用钱来做那么多有建设性的经济活动， 为什么有些人只会想到钱的不好？ 忽略钱带来正面的好处？  其实钱没有坏也没有好， 只有人做出的事是善还是恶。 世界上穷的恶人， 难道会少过富裕的恶人？ 跟钱没有关系。

快乐四叶草

Quest716 发表于 25-10-2016 10:26 AM
现在这社会，需求和需要已经很模糊了，你觉得保险、私家车和自己的房屋，是需求还是需要？
我觉得他们是需要，但是 这些需要已经很难达成了。
我觉得需求是好像旅游、按摩椅、贵手机那些

对我来说绝对是需要。

保险、私家车和自己的房屋。 我觉得这些东西还关系到安全感。
如果房子不是自己的， 是租的， 房东要你搬走你就立刻要找地方搬， 没有自己的房子就等于差不多是过颠簸流离， 居无定所的生活。 有家庭的人， 这样不能安心过日子。
出家人都有自己的精舍啊。

车子不用说当然是需要， 在我们这个地方， 没有车哪里都不能去。。  交通不发达。

保险就不一定是需要， 买少少给自己安心。 不用大额的买。

latsis82

谷成 发表于 24-10-2016 11:34 PM
当你认为我们这些学佛人就是排斥金钱的时候，或许别人赚的钱不一定就少，只不过我们不喜欢谈钱，也不认为赚钱多能证明什么，这跟学佛解决烦恼没有太大的关系。

所以我很抱歉你没有听明白，既然不对机的话我不 ...

小弟倒认为财富与个人的福报是息息相关的，不需要太执着强求。当然有点钱活在这人间是好的， 但是重点是太没钱就变成苦了， 难以向善求佛， 反之太富有亦是如此， 持傲享受， 消耗福报， 如同天人般。
所以说金钱其实也没有什么不对的地方， 问题只是出在人心而已。

对我来说， 金钱是生活在这世间的一种借缘， 需要在这世间上运用，当然不可以强求迷恋， 而失去了修行的方向。
我想心到了一个阶段的时候， 就会发现除了金钱不再是那么的重要， 其他事物亦是如此， 不必留恋。

子房学韬

很久很久以前，
我听过一个故事~

有三个人向佛陀求道，
1个写RoR的程序猿、
1个大老板、1个钓鱼的外劳...

RoR的程序猿 问佛陀：
我写RoR时六根清净，
其他事都不做不想，
是否已经成佛~？

佛陀说：你必须观照自己。

大老板 问佛陀：
我的公司为社会提供maggi面，
养活无数 内劳、外劳，
想必积累了不少功德积分，
可以标个『佛椅』坐坐吗？

佛陀说：你必须观照自己。

外劳 问佛陀：
我因为不够钱配菜，
只能自己钓鱼加菜...
以后我 会不会下地狱？

佛陀说：你必须观照自己。

三人听完后很纳闷~
蛤？我们的情况都不相同，
做么佛陀对我们说的话都一样滴~？


佛陀接着说：

我要程序猿观照自己，
是要他清楚自己为什么，
对其他事都不做不想？

我要大老板观照自己，
是要他清楚自己最终要的，
是标个『佛椅』坐坐？

我要外劳观照自己，
是要他清楚自己钓鱼时，
是否为了下地狱才钓鱼？

只有自己，
才能了解自己心里的宁静，
随时觉察我们的思绪，
聆听内在的声音吧~

谷成

latsis82 发表于 26-10-2016 03:48 PM
小弟倒认为财富与个人的福报是息息相关的，不需要太执着强求。当然有点钱活在这人间是好的， 但是重点是太没钱就变成苦了， 难以向善求佛， 反之太富有亦是如此， 持傲享受， 消耗福报， 如同天人般。
所以说金钱 ...

对，所以佛法教我们但求努力，勿要强求。如果福报和因缘不具足，再努力也不会所求如愿，但是努力多少对经济条件会有改善的，所以我们不能否定努力的作用，因为努力也是因缘法的一个组成部分，但不一定努力就一定能致富。所以学佛人不应该以赚钱能力来衡量一个人修行，也不是必须赚了钱才能安心修行。修行人要是执着于必须有钱没钱，这对修行就会形成障碍。当然，我们是在世间修行，合理的赚取钱财是那是没有错的，错的是对金钱的贪染和执求，而忘了向内心去修证，而学佛真正的目的是解脱烦恼，对金钱的执求正是世人难以摆脱贪爱烦恼的主因之一，所以适当的观察金钱的用处和祸患，对学佛人非常重要，从而体悟烦恼的缘起和集灭之道。合十。

latsis82

谷成 发表于 26-10-2016 04:32 PM
对，所以佛法教我们但求努力，勿要强求。如果福报和因缘不具足，再努力也不会所求如愿，但是努力多少对经济条件会有改善的，所以我们不能否定努力的作用，因为努力也是因缘法的一个组成部分，但不一定努力就一定能 ...

"对金钱的执求正是世人难以摆脱贪爱烦恼的主因之一"
这一句话说得的确太真实了， 小弟静观现象，许多人就是如此，有时候反想回去，若是得不到人间财富， 甚至是面临失意破产， 那是否就是意味从此人生就玩完了呢， 就是归纳失败了呢？
真的要学会放下和看破啊， 不然真的就执着了呀， 小弟认为人生要存善心努力之余， 亦要有正见， 不然当遇到逆境之时， 即随之堕落了。

chong91

反对，我觉得钱很重要，它是让你完成一个事业的工具，别被它困着

我朋友做有机农场，出产有机的菜，教小学生 love natural，他学大乘佛法，没钱什么都不用谈，为了做到正命 和 正业 他挨到很辛苦

你们这些跑龙套的，不懂就别乱吹一通
什么看到有钱的人还是一样活的不高兴，活的高兴是跟烦恼有关系，那跟钱有什么关系？自己赚不到就说有钱未必高兴？
大乘经典你懂有多有钱人是向佛陀学习的吗？活的多自在高兴吗？

https://youtu.be/75BTjXzzZ-g?list=PLBA1E99A1C07DF2E6&t=541

chong91

Quest716 发表于 24-10-2016 01:56 PM
嗯，有道理。

觉得，就是有钱没钱，大家都是  苦乐参半咯

我看到一个大老板，很忙很忙，每天要接很多电话，头脑要一直转动。但是他驾很美的车，很多产业。
又看到，一个茶室的外劳，吃maggi面捞饭~！一个月 ...

苦和乐　跟　钱　有关系吗？

还是心态的关系？

chong91

@外道