[学佛感悟] 多靠近命好的人，你的命会越来越好

ethen1980

告诉大家一个让自己好命的方法：就是和好命的人在一起，你的命就会越来越好。命好的人，一定有值得学习的地方。什么叫做命好，中。。国人讲五福，富贵，长寿，康宁，好德，善终。达到这五点的人，都是好命的人。

你想一个人，能富贵，能长寿，能健康，能好德，能善终(寿终正寝)，这个人一定是好人。而且是真正的心好，行为又好的好人。真正的好人，是心好，心好了，命才好。比如如何得到富贵，是布施吗?富贵是果报，而布施的心，则是因。布施的心，就是富贵的心。你拿出一百万来布施，也许期待着两百万回收，那就不是布施的心了。

宇宙的法则，就是吸引法则。你是什么样的心，就吸引到什么样的人。有的说《地藏经》讲舍一得万报，布施了，为什么不见的富贵呢?其实布施，不是做交易，好像小斗出，大斗进。布施，是培养富贵的心，富贵的气场，这样自然感召到富贵的人。布施时，如果掂量如何回收回报，这就是交易的心，贫穷的心，以这种心量做事情，永远无法得到富贵。

要得到富贵，先培养富贵的心，要命好，先把气场修好起来。富贵的气场，富贵的心，才能感召到富贵的人。贫穷的心，只有贫穷的果报。有的人越布施，越贫穷，因为布施的心是贫穷的，是计较的，这样的心吸引来的果报，还是贫穷的。

佛法是心法，要在心上下功夫，很多人会关注外在的因果，会忏悔自己杀业，不小心踩死蚂蚁蟑螂都会忏悔。但是内心的杀业：强烈的嗔恨和计较，却不知道忏悔。内心的因果，起心动念，更要忏悔。很多人会忏悔自己邪淫业，但却不知忏悔脑袋天天有淫欲念头。《地藏经》上说的，淫欲重的众生，在地狱中看到灼烧的铜柱，以为是女人或者男人，就去拥抱，一抱，就被烧死，死了以后业风一吹又活过来，又去抱铜柱，又死去，这样万死万生。这个景象是怎么来的，是淫欲心来的，所以要忏悔念头，胜过忏悔行为。

有句话，相由心转，言由心生。一个人格局如何，心量如何，看相，看言行就知道。所以禅宗讲，幻化色身即法身，我们的心和身，是一，不是二。色身是心的展现，心是色身的统管。但是，一个人的命运如何，真的由色身决定的。比如说两个眉毛挤在一起的人，心量是很小的，打不开的。大心量的人，写出的字，说出来的话，都是有格局。比如毛泽东，就很有帝王的霸气。你读一读他的诗歌，数风流人物，还看今朝。还有开悟的禅师，一走出来，都是巍巍堂堂，讲的话，也是吞天吐地，涵盖乾坤。这个格局，才能成佛做祖。

外道

這種 “攀貴得益” 的想法跟佛法不符，去老人院，醫院，收留所等等當義工最多的還是佛教徒。那些佛教徒去靠近的都不是好命的人，要提倡 “趨貴避賤”，佛法也不用修了。

slyling

想要命好就去和命好的人在一起？
一命，二运，三风水，这是世俗人的说法
要命好，应该要靠自己的修行，自己造的业障，自己要还，自己造的因，就要承受后果，事事都因为有因才有果
想要有好的因果，自己先要做好自己，先断恶果，才能有善因，先为善因，才能得善果。
一个人命运如何，天注定，但我们可以行善业来消恶果，就算自己命运没有大富大贵，但也能自足长乐，
就算没有享尽荣华富贵，也不会大起大落，世上没有不劳而获，还是得脚踏实地。
人为善，富虽未至，但祸已远离
人为恶，祸虽未至，但福已远离