灯指因缘经（白话）富二代落难记

ethen1980

灯指因缘经（白话）

如果在殊胜的福田中，种少善根，就能在人天中受乐，最后能得涅槃。所以说有智慧的人，应该勤心修集善业。殊胜的福田，就是佛也。佛身光明，就像金子聚集。功德智慧，以自庄严。得圆足眼，善于观察众生诸根。世间黑暗，为作灯明。众生愚痴，为作亲善。众善悉备，名称普闻，释迦牟尼世尊，众所归依，所以人天，至心修福，都能获善报。

很久以前，王舍城，五座山围绕，在五座山的最中间。城内街道，整洁宽大，两旁楼台，整齐漂亮，房屋美观奇妙，高楼开放明亮，房子周围，有上好的林园池水。让人非常喜爱快乐。池水清澈，水温合适。来回流淌，互相灌注。林木茂盛，枝条健壮，花和果实挂满树枝。水中倒影着日月，和风吹拂着花林，飘出阵阵微妙的香气，香气芬芳，四处飘散，充满整个王舍城。很多有大智慧的人，修习梵行的人，都认为此地，环境庄严殊胜，心生喜爱快乐。从很远的地方，来此定居。

那时，城主 阿阇世王，道德高尚，众望所归。正法治理国家。城中修行善法的人很多，国力强盛，百姓富足安稳快乐。这时城中，有位长者，家财巨富，资产无数，就好像毗沙门(护法神，知识之神、财神，也是一位很重要的武神)。

但是这位长者，没有子女。就在神祇祈祷，希望有个子女。后来他老婆，很快有了身孕。十月怀胎，生了一个男孩。
这个男孩，前世种了大善根，出生的时候，用手一指，就有大光明，明照十里。父母很欢喜，就召集亲朋好友和占相师。大摆宴席，为儿子取名字。因为他手指能出光明，就取名灯指。来参加宴会的人，看见他的稀有相，都说从没见过。会中有婆罗门，名叫婆修，诵四围陀典，博学多闻，无事不晓，看见这个男孩的姿态容貌，不同一般的小孩，含笑说道，这个男孩，或许是那罗延天。释提桓因。日之天子。或是其他有大德的天，来人间投胎来了。男孩的父母，听了非常高兴。随后七天七夜，大摆慈善宴会，布施作福。

就这样辗转，整个城里的人都知道了这件事。都说这位长者，生了一个有大福报的孩子。赞美的传闻，传到了城主耳中。城主就派人请长者。长者抱着男孩到了王宫门口。此时正好城主在宴会宾客，没人通传，不得入内。男孩手指放光，照彻宫内，一片明亮，照到城主身上，宫殿内外，一切被照物品，都显出金色。光明照遍王宫内，好像一片金色的海洋。
城主觉得奇怪，就问，这光哪里来，怎么突然照到我的宫殿，是不是世尊要度化众生，来到我的宫殿门口了？还是天上的释提桓因，或是哪位天子要来？城主派人往门看怎么回事，那人回来禀报:大王要传召的男孩在门外，这个男孩手在奶妈肩膀上，他的手指出光明，所以有了这些光明。

大王告诉使臣，快带男孩来。大王见了男孩，感觉这个男孩非常奇异。一边用手轻轻抓了抓 男孩的小手。一边观察男孩的相貌。看了良久，说道，外道六师，说没有因果，这种说法是真是假，很迷惑，如果没有因果，为什么这个小孩，一出生，容貌就这么奇特，手指放光。这样看来，那些外道的邪说，陷害众生，堕落恶道。这个小孩不是自在天化生，不是神明的子孙，超绝的相貌，奇特的指光，天生自然而有，必定有宿世的福因，才获得这些善报。
我开始觉得，佛说的话，真实不虚，佛说种种业力和缘，形成果报，庄严世间，一切众生，看见一幕幕的因果报应，而不去修福。真是奇怪，那些众生为什么不去修福。

大王又说道：现在还不知道，这手指放出的光，是不是因为太阳光的缘故，才能看到，等到夜晚，验证一下是不是。
太阳快落山的时候，就把小孩，放在大象的背上，在前面行走，大王和群臣。一起进入园中，而这个小孩，手指所放出的光明照到的地方，黑暗变成大光明。使得整个园中，鸟兽花果，和白天看到的景象没有两样。大王见了，赞叹不已，佛所说的，何其真实奇妙。我从今天起，对因果，深信不疑。对六师的无因无果说法，深感他们愚昧无知。所以对佛，更加宗仰。
这时，耆域就对大王说，佛在修多罗中说，如果不见业缘果报，就有悭贪，深刻明白因果后，悭贪之心就永远息灭了。今天看见灯指，有这样的福报。即便贫穷困苦的众生，都应该真心，竭尽能力去布施作福修善业。何况有很多财产的人，怎么能不去作福。

王和群臣，雅兴长谈，谈论间，天亮了。就将灯指，带入王宫，大王见过这些奇特吉祥的事后，非常高兴。赏赐大量珍宝，送灯指一行人回家。

后来灯指，渐渐长大，他的父亲，为他挑选名门望族，和自己的家室，差不多的女方，以为婚配的对象。灯指一家本来就富有，女方知书达理。又是大富的千金，两家联姻，资产更加增长富裕。
然而，胜极则衰，合会有离。灯指父母，因故同时丧亡。好像太阳落山，余晖渐暗，又如太阳出来，月光消失。炎火烧尽变成灰烬。强健好身体，被病所坏。少壮之年，为老所侵，珍爱的生命，被死亡夺走。父母过世后，生计渐渐损失减少。
而灯指，从小就过惯了奢侈安逸的生活，不懂打理家业。没有父母的照看后，又结交了损友，恣情放逸，沉迷于酒色中，花钱无度。家业财产收支，都无人打理。好像圆月过后的月亏，渐渐损减。
这个时候，这个地区，有种风俗。大年初一，在山的周围，大摆宴席庆祝。这时灯指穿上精美的服饰，带上乐队等，都很华丽。准备当贵宾豪贵。到了宴会中，其他客人，看见灯指打扮的这样华美，还带着高级乐队。都很连声，恭敬赞美不绝。这时宴会开始，大家互相酣饮,娱乐节目适意好看。各种乐器，伴着美妙的歌声，载歌载舞。气氛热烈，歌声围绕着山谷，好像把大山都震动了。

不多久，有一群贼，知道灯指一家人在宴会中，还没回家。便伺机潜入他家，劫走他家钱财，一切值钱的，都扫荡一空。
后来灯指玩的很晚才回家，看见家中，被贼劫走所有钱财，只有木石，不值钱的东西还在。见了后，气绝闷心，晕倒在地。旁边的人，拿水洒他，才醒过来。忧愁啼哭，说道：我父亲，艰难创业，积聚这些家业。又辛劳打理，花费心血守护，这些都是我父亲创造的财富。父母生我养我，留给我的家业，为什么到了我这代，留不住父辈的祖业！！！
我好面子，不想干活，做人就想威风。父亲的产业，现在没有了，账面空虚，积蓄都没有了。看看房子中间，就剩我一个人！佩戴的首饰品，和精美的服饰，可以当了，买些吃的用来救济。用光了，怎么办？
就在这个时候，手指的光明也暗灭了。他的妻子，不想过贫穷的日子，离他而去了。家中的佣人也离去了。亲戚朋友都断绝了来往。平时和他很要好的人，看他落魄了，这时反而就像仇人，都很凶怒，生怕他来借讨。妻子都离去了，何况其他人。
要知道生活在贫穷中，就像活在地狱。贫穷的偷生于世，和死没多少差别。
以前过惯了富贵的生活，突然贫困。又没什么本事，失去了所有依靠，居无定所。整天忧愁苦恼。脸色慢慢衰败了，气色变得憔悴，身体瘦下去了，饥寒交迫，眼睛深深的陷进去，骨头一根根的瘦立，皮包骨，筋脉都显露表皮。头发蓬乱，手脚细小，肤色苍白。全身多处破裂。又没有衣服，就到垃圾堆中，捡些粗布碎片，连着绑起来，勉强遮住私处。四肢外露，躺在垃圾堆，连草席也没有。

以前相识的亲朋故友等，见了他装作不认识。灯指沿街乞讨，好像饥饿的乌鸦。到了故友家前，想进去讨点吃的，守门的人，不让进去。即便勉强闯进，还是被侮辱，赶出去。房主出来，照着就想鞭打他，灯指跪地求饶，再次谢罪，房主很看不起他，连看都不回头看。就算被他进入家中，因为看不起他，话都不和他说，又不请他入座，随便弄点吃的，放在破碗里，扔给他吃，不管他吃不吃饱。

这时城中，娶媳妇生了儿子，第一次给小孩剃发，都要摆宴会（估计是露天宴会，不然 灯指很难进去）。灯指就想在宴会中，讨点残羹剩饭。被人轻贱的缘故，不给位子坐，被赶来赶去。就算能讨到，也是吃剩下的残渣，与奴婢共用盘碟。
这时灯指就想了，真是奇怪啊，不久前我还是大富大贵。怎么突然沦落到，孤独贫贱。心想：我今日，精神昏迷，昏昏沉沉，不知道，这还是我原来的精神相貌，还是原来的我吗！辛苦受罪，世上也没有第二个人比我苦了吧。
好像树林没有花，蜜蜂都远离了。被霜雪拍打的小草，卷下抬不起了。干枯的池塘，鸿雁不来游。被火烧后的林木，麋鹿不来住。田苗掉光，没人捡。

现在穷成这样，和别人说，我以前大富大贵，肯定被别人说我吹牛，谁会相信。世上那么多人，了解我现在心情的没有一个。
由于我贫穷，前面看不到出路，好像旷野被火所烧，人们不喜欢。枯树没有树荫，没人来乘凉。幼苗被霜雹击打，颗粒无收。
好像毒蛇到了房间里，人们都远离。有毒的食物，没有人吃。荒野坟头，没人进去。破旧的厕所，恶臭积满。凶相的刽子手，人们看到了就讨厌。

就像小偷盗贼，人们都猜疑，我也是这样，到过的地方。行为动作，都被人不是讥笑，就是嫌疑。不论说什么话，说出的话，都被人认为有过错。就算说好话，他人也认为，说的不是。就算做好事，他人也鄙视。动作快了，嫌我轻浮气躁。动作慢了，说我笨手笨脚。如果赞叹夸奖别人，都认为我在拍马屁，如果不说好话，就诽谤我，这个穷人，说不出好话。告诉别人事情吧，就说我骗他们。这个老家伙哪知道这些事，说的详细吧，就说我话太多。沉默不说话吧，就说我隐藏心机。直接说吧，就说我话语粗犷，说话不会婉转。
如果和他们的心意，就说我会阿谀奉承。若多次接近，就说我要迷惑他们。不理他，就说我骄傲自大。顺着他的话说，就说我套取他们的想法心意。不顺着他的话，就说我只顾自己。委屈自己的心意，让着他们，就骂我贫穷没骨气。不让着他吧，就说我人穷，还这么自大。

如果小小的轻松活动一下身体，就说我动作像傻子，没有一点约束避忌。如果动作规规矩矩，就说我粗人没有气质，假扮正经。如果高兴的笑一下，就说我样子夸张，好像疯子。难过伤心，就说我一脸苦相，从来不会高兴。
听他们的谈论，说的不够详细，帮他们补充解释，就说我滑稽搞笑，什么都不懂还装有智慧，忍受不了这样的人。沉默着听他们谈论吧，就说我一声不出，什么都不懂。如果开个小玩笑，就说我不信罪福，有什么目的，说话随便，不知廉耻。就算现在没有什么目的，肯定将来想得大利益。
如果按书上的话说名句，就说我假扮聪明。如果按平时的话说，就嫌我愚钝。若公开说事实，就说我强词夺理。若私下说真话，就说我谗言媚语。穿了件好看的新衣服吧，就说我是借来装扮的。穿差的衣服吧，就说伪劣寒颤。
吃多点吧，就说我饿荒了狂吃。吃少点吧，就说我很饿了，还装绅士淑女。
如果说书本知识吧，就说我故意炫耀自己知道的知识，把别人踩的一文不值。不说书本知识吧，就说我愚痴没有见识。可以去放牛了。

如果说以前的辉煌经历，就说我夸大，抬高自己。如果不诉说往事，就说我资历浅薄。
贫穷的人们，行为举止，言谈动作，都是有瑕疵的过错。富贵的人，就是做坏事，别人也看不到罪过。举动行为，他们都潇洒。
贫穷的人，好像从尸体上，爬起来的鬼。大家都害怕畏惧。好像碰到了绝症，难医难治。好像不毛之地，没有水草。好像掉进大海，沉溺在洪流。又如喉咙被噎住，出不了气。眼睛被遮住，不知到了哪里。身体厚厚的污垢，难以洗去。又好像冤家，一起吃住，还是厌恶对方。好像夏天没有水，难以活命。好像走入泥潭，困住走不出。好像山洪暴发，淹没断折树林。贫穷也是这样，很多艰难。

贫穷又能毁坏，年轻的外貌，力气和名誉。民族，家庭，智慧，持戒，布施，惭愧，大仁大义，诚信，勇猛威武，毅力，都能把这些破坏。又能产生，饥寒交迫，怨恨，狂躁，心胸狭窄，忧愁，苦楚。嫌弃，责骂，罪恶，负债。这些痛苦。
在贫穷中生活，好像伏藏，很多杂物。贫穷的伏藏中，很多身心苦恼。
然而富贵的人，有好的威望明德。姿态容貌，从容。心态宽广，礼数仁义都兴旺。能产生智慧，勇气，增长家业，亲戚和谐礼让，好的名声远播。

灯指想到，我现在穷苦成这样，世间上也算少有吧。打算不活了，又不能自杀（估计 灯指信仰的戒律 不允许自杀）。做什么工作，才能生存下去。又想了想，世上的人不愿意干的，不就是背尸体嘛。（没什么本事 工作不好找 只能找别人不愿意干的）这工作虽然恶心，但是不造恶业，没有后世恶报。如果做别的，或许要杀生，做那些不好的事。就在市集上公开说，愿意接这个背尸体的活儿，请我做吧。这时有人听到他说的话，就雇他来背尸体。灯指拿了钱后，找到了那个人说的地方，背着尸体。到了坟场，准备放下，这个时候，那个尸体，突然抱住灯指。就像小朋友抱住父母。紧紧抱住不放。
灯指尽力甩掉，怎么也甩不下来。死人在背上，好像有胶水粘住，分离不了。推拍都不下来。
灯指大受惊吓，说到：我今天背着死人，去哪里救命啊，随即到了旃陀罗村，告诉大众，谁能拿掉我背上的死尸，重重答谢，旃陀罗村民，很多都过来帮忙，一起拿掉死尸，也拿不下来。旁边有人看见，就骂灯指，疯狂的人，背着死尸，到人家村落（估计 嫌他不吉利），都拿小石头，扔他。灯指身体多处伤破，又怕又痛。另外有人看见他很可怜，带着他到城里，在城门口，守门的人，边打边赶，不让他进城。说到：这是哪个傻子，背着死尸，想进城里。
灯指看见自己被打的，体无完肤，心里懊悔苦恼极了，说到：我不偷不抢，正当的劳动，为了有口饭吃，能活下去，才做这种别人看不起的工作。今天突然，遭此大苦，由于我贫穷，没有多的工作可以选择，接了这个被人轻贱的活儿，拿小小的工钱，自己养活自己。怎么反而，比以前还痛苦，我宁愿有别的死法，也不背着尸体生存。边哭边说。这时，守门的人，深生怜悯，放他回家。

到了破弃的房间（估计是 贫民窟）和他一起居住，讨饭的穷人，远远的看见灯指背上背着死尸，都害怕的逃离了破屋。
到了房间内后，尸体自己掉在了地上，灯指吓得晕倒了过去，很久才苏醒。醒来看见死尸的手指全是黄金，虽然很害怕，但是看见上好黄金，就靠近观察，以刀试着割下，果然是真的黄金。看见黄金，心里高兴极了，又试着割下 黄金头，黄金手，黄金脚。割完没多久，又重新长了出来。没多久，金头金手金脚，堆积的比人还高。
灯指现在的心情，好像亡国的君主，重新复辟。盲人，重新看见了光明。朝思暮想的心上人，来与欢乐。学禅的人证道。灯指高兴的就像这样。

库藏的珍宝，比富贵之前还多。威德名望，赛过从前。亲朋好友，妻子佣人，全都回来了。
灯指感叹道：呜呼怪哉，富贵有大力量，能使世间的人，快速来投靠，呜呼怪哉，贫穷有大力量，能使亲近的人，飞快的离我而去。

我之前贫穷的时候，一直以来很要好的亲朋，都和我断绝来往。没有一个人和我说话，更别说帮我了。今天我富贵了，大家都对我合掌恭敬，好像当上了帝释，勇猛威力好像罗摩（估计 是很勇猛的神），知见好像天师。如果没有这些钱财，（恭敬，尊重，威望，名誉）这些都没有价值。富贵的人，不论聪明愚痴，大家都说好，其实根本不知道真实的情况。别人以为富贵的人一定智慧，有勇有谋。善名流布。富贵的人虽然又老又丑，年轻貌美的姑娘，还是喜欢靠近他身边。
阿阇世大王，听说他又富贵了，就派人来取走他的宝贝。（估计想 收归国有）来取宝贝的人，他所取走的是死人，（"尸宝"只能灯指用,别人摸上去就是尸体，灯指摸上去就是黄金）还回去灯指的屋中，见是黄金。灯指知道大王想得此宝贝，就以 金头金手金足，奉献大王。大王得到后，保存在宫中。灯指经历了这次人生的大起大落，尝尽了世间的人情冷暖，酸甜苦辣，又重新崛起，想了良久，说偈言道
五欲极轻动　　如电毒蛇虫 荣乐不久停　　即生厌患心
接着就把珍宝，布施给众人。在佛法中，出家求道，精勤修习，得阿罗汉。虽然获得道果，而这个尸宝，还是常常跟着他。
后来比丘问佛，灯指比丘，以什么因缘，从生下来，手指就能放光，以什么因缘，受此贫穷，又有什么因缘，这个尸宝，常常跟着他。

佛告比丘，你们至心听讲。我当为你们说其宿世的因缘。灯指比丘，在很久前的古世，生波罗奈国，大长者家。还是小孩的时候，乘车在外，玩的很晚回家，家门已经关了。大声喊叫，没有人答应。过来很久，他母亲来了，给他开门。灯指生气的骂道：整个家，人都去背死人了嘛！！！还是有贼来打劫了。为什么，没人给我开门。因为这个业缘，死后堕落在地狱，地狱余报，还在人中，受此贫困。光指因缘，尸宝因缘。也为你们说。过去九十一劫有佛，名毗婆尸，彼佛入涅槃后，佛法住世，灯指那个时候，为大长者，家里富裕，前往塔寺，恭敬礼拜，看见有泥像，一根手指破落，就修理这根手指。以黄金修补，修治完毕，就发了一个誓言：我以香华伎乐供养。治像功德因缘。持此功德愿生天上人间。常得尊豪富贵。假令漏失寻还得之。使我于佛法中出家得道。(后半段，大家都看的懂，就不翻译了。)

以治佛指故。得是指光及死尸宝聚。以恶口故。从地狱出。得贫穷果报。佛说是灯指因缘经时。诸天人民。散众天华。作天伎乐。供养已讫。便还天宫。以是因缘。少种福业。于形像所得是福报。乃至涅槃形像尚尔。况复如来法身者乎。能于佛法。如说修行如此功德。不可限量若欲生天人中受诸快乐。应当至心听法。以恶口因缘。受大苦报。应畏众苦。远离恶口诸不善业。以此观之。一切世人。富贵荣华。不足贪着。于诸人天。尊贵不应喜乐。当知贫穷是大苦聚。欲断贫穷不应悭贪。是以经中。言贫穷者。甚为大苦。