非诚勿扰之马国现状

我是无赖

你讲，或者不敢讲，腐败总是问题，延续下去；
你压，或者不镇压，民愤总在那里，有增无减；
你信，或者不相信，马币正在贬值，铁定事实；
你逃，或者不逃避，干净已经崛起，倒垃圾时；
来廉洁的怀里，或者，让廉洁住进你心里；
公平，公正，透明，清廉

羅馬王子

腐敗的政府

kclo51

虽然很难听、不过我还是要说。。。。
不改变就等死！！！

我是无赖

事实确实如此

aries326

生不生，死不死，前途灰茫

Kennnnt

我是无赖 发表于 8-9-2015 09:06 AM
你讲，或者不敢讲，腐败总是问题，延续下去；
你压，或者不镇压，民愤总在那里，有增无减；
你信，或者不相信，马币正在贬值，铁定事实；
你逃，或者不逃避，干净已经崛起，倒垃圾时；
来廉洁的怀里，或者，让廉 ...

朋友，请问你去中国注册结婚有没有要求工资单证明？

AMOS5566

在亂象瞎子摸象

那天在一個輕松的晚宴，與3個朋友聊起心態的問題。

4個男人叫4杯不同的飲料，說白了就是人各有志，但又很湊巧，4個人的年齡層，就是60、50、40和30，真夠代表性的。

當時，我們是從一個國內局勢的異象談開，這個異象之所以成型，正好有4個不同的意見，總括來說分成：制度、習慣、惰性和心態。

以制度為論述者，堅持改制度，方可以改變，或除去這個異象。

心態決定一切

但我堅持，一定要從心態做起。

制度，是死的，心態，才是左右一個人幹出匪夷所思，甚至不可思議事情的鑰匙。

這樣說，確實很抽象。但如果從形態的比喻，就像你追求林志玲，但林志玲一開始就已經拒絕你了，偏偏你要發揮不到“愛河”不死心的精神，拋下一句狠話：在你披上婚紗之前，我會一直追求你。

從這個實例，“披上婚紗”是制度，“拒絕你了”是心態，就算林志玲這一輩子不披婚紗，你還是追不到她，因為她的心態，是“拒絕你的追求”。

異象的誕生，源自製造異象的人的心態，在那個時間點，他認為只有醞釀出這一個異象，才能撫平他的心緒。

那個時候，他認為這樣做是正確無誤的。

他的心態這樣告訴他，所以就左右了他的行動，把這個意念化為形體，這就是我們談了老半天的異象。

要有寬大胸襟

于是，他們之中有人問我，一個人怎樣才有一個正常健康的心態，我說這問題說難不難，說易也不易，但這個人首先一定要具備“海納百川，有容乃大”的心境。

還是很抽象？再舉例：你不妨捫心自問：一個贊你，一個彈你的人，你更想親近哪一個？

那一個夜晚，我們其實談了很多異象、還有亂象，這個“異”和“亂”，只能只可意會不能言傳。

但有一個，是可以意會，又可以言傳的，說出來倒無妨，那就是“都什么時間了，為什么我們4個有家的男人都不回家，坐在這裡吹水”。

哎呀，朋友，故意耍你的，當今政壇有異象有亂象，苦了老百姓瞎子摸象，說出來很倒胃口，所以來一點輕鬆的調劑調劑。

“勵”竿見影：

“幸福不是如何得到你想要的，而是如何與你不想要的和平相處。”

AMOS5566

拒絕糖果  推掉烤鴨

這年代流行公投，蘇格蘭鬧獨立要公投、英國醞釀脫離歐盟也來個公投。而瑞士最近也舉行一項全民補助計劃公投。

這項公投建議政府每月無條件向所有成年國民，包括在瑞士合法居留至少5年的外籍人士，提供2千500瑞士法郎（約1萬令吉）和小童627法郎（約2千600令吉）基本“月薪”。公投內容令人“大開眼界”，當然，對月光族而言，更恰當的形容詞是“眼晴發亮”。

而公投的結果，卻令慣於享受各種“政策糖果”的大馬人感到驚訝：近80%的瑞士人民反對這項建議。

這何止是拒絕“糖果”，簡直是推掉到口的“烤鴨”。

瑞士人不是頭一趟拒絕“好康頭”。幾年前，在另一項看來相當吸引的公投中，超過三分之二的瑞士人投下反對票，否決將原有的4週年假增至6週。

遠在他方的大馬人，看到瑞士人拒絕人民補助計劃、反對延長假期，或許難以理解。在大馬，許多人都喜愛政府派出的“糖果”，尤其是在政府宣佈財政預算案的那刻，我們最關注的就是有沒有“糖果”。

由於人民“嗜甜”，政府為爭取支持，大花銀子，回饋循環之下，人民更愛“糖果”，失去對優惠政策的反思能力；而政府則繼續通過各種“糖果”，維持與爭取人民的支持。

一馬援助金、一馬書券等等“糖果”相繼出爐。好處人人要，但卻沒人反省，這對整個國家的經濟是否造成負擔？這些撥款若用在其他用途，是否更有效益？

瑞士人比大馬人看得更遠更透徹。他們明白，只有國家財政健康，整體競爭力強勁，才是未來的最佳保障。他們不是不愛“糖果”，只是他們知道這些“糖果”的來歷，以及它能造成的破壞（絕非蛀牙那麼小兒科）。

在瑞士，理性戰勝誘惑，長遠的利益壓倒眼前的“好康頭”。而在大馬，“糖果”依然大行其道。這就是差距。
差距可以縮短，大馬不是瑞士，但我們可以見賢思齊，向對方學習。

當某天我們有足夠意志力對眼前的“糖果”說NO；可以為長遠的利益抵抗短期的誘惑，國家肯定會取得更大成就，而人民的福祉也會獲得更大保障。 一切就從反思眼前的“糖果”政策開始。（星洲日報／風雨看潮生‧作者：張慶祿‧專題作者）

AMOS5566

大馬政局重新洗牌的各種可能

若把我國政局比喻為一副棋牌，此遊戲目前已陷入雜亂無序、找不到出路的僵局。再依循同一個模式、由同一批人玩下去，只會走火入魔、玉石俱焚，並最終把國家送上不歸路。不是嗎？

看看各朝野政黨針對哈迪伊刑法私人法案議題，每天在媒體喋喋不休、一來一往的口舌之爭，談的儘是翻舊賬、追究責任、耍嘴皮子，有誰會不感到厭煩？更懊惱的是，即便吵到世界末日，好像也看不出任何一個表裡如一的清晰立場和原則。各方總是各有矛盾，自有保留。結果很可悲的，蚌鶴相爭，漁翁得利。到最後我們已不再是在“中庸與極端”兩股勢力中相爭，而是被迫於委屈求全作出一個“相對沒有那麼極端”的選擇。兩場補選就是最佳寫照。

即使在這個“選民我最大”的短兵相接關鍵時機，各派候選人對於這個燙手山芋議題的應對，始終要麼就避之則吉，要麼就打太極。此刻，我真的很懷念敦馬執政年代。即便他的獨裁和強勢作風的確引起不少爭議，但是在一些涉及大是大非議題的歷史重要里程碑，他還是挺身而出果斷表明立場，展現政治勇氣，即使得罪本身族群也在所不惜。

而如今在這起哈迪私人法案的風波裡，即便巫統宣傳局如何辯稱“同意放行辯論並不代表同意有關法案”，但巫統和伊黨之間眉來眼去的密切默契早已浮上台面。而早前聯邦政府與吉蘭丹政府所聯合組成的伊刑法技術委員會，更是為雙方的有程度結盟，埋下了再清楚不過的伏筆。因此，雖然以馬華為首的其它國陣成員黨第一時間站出來表達強烈的反對決心，包括提出明確的原則底線，即一旦落實伊刑法則辭去官職。但能否對已經牢牢掌控執政權的巫統起到阻嚇或警惕作用，看來還是很大未知數。

倘若巫統一眾議員依然一意孤行執意在下次國會會議支持有關哈迪的法案，很明顯的，國陣將因為黨鞭制的失靈而無可避免地面對分崩離析和瓦解的命運。介時，巫統會否跟伊黨和部份國陣成員黨重新組成新的執政聯盟，或更大膽地解散國會重新尋求委託？馬華、民政、國大黨等國陣成員黨是否會另起爐灶？以土保黨馬首是瞻的砂拉越是否會步向新加坡的後塵要求分家？

當然，還有一個最不可能的可能，也就是所有非巫統的國陣成員黨與在野的希望聯盟合作，連成一線結合成一股開明的中庸勢力，與巫統和伊黨所組成的極端種族勢力相庭抗禮。這怎麼可能？

我只能說，政治是一門可能的藝術。連當年政治理念和方向南轅北轍的民主行動黨都可以跟伊黨結盟，尋求改朝換代，甚至如今還在雪州組成聯合政府，貫徹他們的非一般斷交。連上個世紀水火不容的老馬跟安華，如今都可以在救國聯盟的旗幟下，共同站在同一陣線對抗共同的敵人。當然，要促成類似的朝野結盟大洗牌格局，其中的主要障礙包括行動黨能否放下本身對馬華的歷史成見和包袱，以及馬華等一貫以種族為基礎的政黨是否願意與時並進轉型走跨族群路線。

當然，如果您還是對上述任何一種可能感到無所適從，我們所唯一能夠仰賴的就是走出一條新路，把希望寄托在另一股全新的第三股勢力。問題是，這條新路肯定是一個歷史長征，需要一個英雄級領袖作為靈魂人物，還有無數有志分子的投入和犧牲。

無論如何，我始終相信，路是人走出來的。只要我們堅持原則，毅然站在歷史上對的一邊，而不是做個歷史的旁觀者，極端分子就不會輕易得逞。而這個國家的前景，還是有轉彎的希望。（星洲日報／民主至“喪＂‧作者：吳健南‧‧執業律師）

AMOS5566

大马怪异现象

大马近来大概是天象变异，屡有咄咄怪事显现，有的怪事博君一粲，为生活平添乐趣；但有的却是童牛角马，违逆常理，让人眼界大开。

就像一只来历不明的鸵鸟，突然出现在吉隆坡联邦大道上急速奔跑，像是与大道熙来攘往的车子赛跑，蔚为奇观。

数日後，再有骏马在吉兰丹公路奔驰，一路长鬃飞扬，四蹄翻腾，姿势昂然，像是要急驰战场出征，悲壮嘶鸣，让人匪夷所思。

但这些都是媒体的花边新闻，一笑置之可也。

其他更离经叛道的事，引人侧目，惹人话柄之馀，则须反躬自省。

例如被菲南武装分子绑架的4名人质的赎金课题，何以被演成了日本着名导演黑泽明的经典电影《罗生门》，情节扑朔迷离，还吊人胃口？

“赎金”二字，本来就含带神秘吊诡之意，富商遭绑架，以赎金换回性命，赎金数额通常都保密。

何况人质事件攸关国家政府颜面，赎金更是敏感问题。

但家属丶政府和警方对赎金的去向各持一词，甚至愈描愈黑，终让人见识政府和警方薄如蝉翼的公信力。

家属基於赎金来自公众捐款，公开交待移交赎金过程，合情合理。但全国总警长卡立坚决否认支付赎金，声称阿布沙耶夫是在压力下释放人质；副首相阿未扎希却强调，政府没有交付任何赎金，是由警方将1200万令吉移交给菲律宾的“合法组织”充当活动基金。

卡立和阿末扎希各说各话所带来的疑云尚未消失，又传来菲律宾报章报道，阿布沙耶夫只收到880万令吉赎金，而不是1200万令吉。这项报道证明大马确实给绑匪付了赎金，而且还报大数，有320万令吉“失踪”了。

这笔钱去了哪里？卡立这回说，警方知道，但不会再查。

这句话给民众留下很大的想像空间，但官员和警方前言不对後语，一贯把人民当傻子，他们并不觉得有何不妥，这才是荒诞怪异的现象。

有些人习惯把谎言视为理所当然，因而在不知不觉间说出千夫所指的话。也有些人习惯视忠言为逆耳，因而总是说出荒谬丶贻笑大方的话。

例如马航集团董事经理兼首席执行员慕勒临别秋波，批评马航2万名雇员中，许多人无所事事，甚至有人在停机坪睡觉的问题。

这番谈话没有让马航的雇员觉得羞愧，反而引发大马空服人员职工会（NUFAM）立即以“外国人不了解大马人的工作文化”为理由，驳斥慕勒。

员工上班时间睡觉，无论从哪个角度看，理由都站不住脚，但职工会却不惜扯出“睡觉是大马工作文化”的荒谬理由，来支持睡觉的员工，多少反映马航工作环境的松懈和怠惰。

面对批评而不思长进，也不抚躬自问，是马航雇员的悲哀，将上班睡觉当作是大马工作文化，则是在侮辱全体大马人。（文章来源：星洲日报／游走边缘·作者：陈宝卿·《星洲日报》主笔·2016.06.22）

luvpris

梦想是很丰富，现实却是很残酷的。。。。

马来西亚的尊贵地球王子如果没有改变独特风格的思维。。。那么就别发梦了。。。

q(T_T)p

重点是马来人，tongkat。

AMOS5566

誰有鴕鳥般幸運？

在聯邦大道跑步的鴕鳥Chickaboo瞬間成網紅，任誰也想不到看鴕鳥在馬路上狂奔是一件如此療愈的事，生活壓力大的城市人直呼好可愛！紛紛轉載，笑了。

鴕鳥很特別嗎？點亮笑容的其實不是鴕鳥，是它的幸運！試想如果鴕鳥有什么“三長兩短”，網絡上的歡樂就是被悲憤取而代之了，謝天謝地福大命大啊。

所以當鴕鳥跑后到馬豬牛，還真是略顯刻意的堪憂啊，畢竟動物沒有訊號燈或望后鏡，誰知道魂斷公路的會是派對動物或無辜人類？Chickaboo是美麗意外，跟風歪風不可長！

同樣的，沙巴擄人案4名人質幸運脫綁，靠的不只是善心人士捐款，還要多得政府不為人知的斡旋和談判努力。

人質家屬指1200萬贖金已交給警方、副揆委婉指錢由警方交給菲律賓特定機構、警察總長又說警方沒拿錢，后來才說都懂錢去了哪，不必查了！或許老百姓真的很不爽官方反复說詞，才會咄咄逼人怨聲四起。

靜下心來思考，問題出在哪呢？政府不能承認交贖金給綁匪本來就是國際公例，大家心知肚明就好，緊咬不放可以換來什么？民眾逼得那么緊、家屬這樣公開爆料，下一個不幸的人質，還會這么幸運嗎？

做好本分最重要

另，也有人說大港和江沙補選，國陣狂胜是下屆大選的縮影？的確，在野黨沒有政治籌碼是事實，不敵國陣頒發公民權、從印尼帶回華裔漁民、大派福利糖果等手段，最打緊是在野黨不爭氣鬧分裂，縱使老馬霸氣站台，也換不來選票和被國陣狂打臉。

說華人選票回流國陣，還言之過早，畢竟這只是無關政權交替的補選；但要是反對黨繼續沉睡，再不思索重新定位，只管對老百姓漸漸失去共鳴的醜聞窮追猛打，下屆大選或難以再妄想幸運吹反風了！

鴕鳥般的幸運只是偶然，無論是老百姓、政府還是反對黨，努力做好本分才是必須啊！

AMOS5566

课题对垒  补选落幕

霹雳江沙与雪兰莪大港两个国会议席的补选，在上週末终於在没精打采的氛围下尘埃落定了。国阵巫统得以保住这两个议席，本来就没有甚麽悬念，主要要从中一窥的，其实还是两项“对垒”。本次先谈其一，就是在过去一年多来主要在国外闹得轰轰烈烈的一马公司系列事件“对垒”这不到一个月以来，主要在国内也被炒得沸沸腾腾的所谓伊斯兰刑法权限扩大课题。

一马公司课题的揭露、扩散，主要还是国外好几家蜚声国际、历史悠久的媒体不时的宣称有新料“爆”。在本地，虽然大多媒体还是有转载这些新闻，但基於众所周知的原因，除了个别的几乎有“免死金牌”的党国大佬，如前首相马哈迪等，以及如行动党的潘俭伟、公正党的拉菲兹等“敢死队”继续穷追不捨外，基本上社会大众即便心里有许多疑问，但最多也只敢在私下场合畅所欲言，当个咖啡店英雄吧。如果真的敢在大众场合大发这方面的“伟论”的话，那就要至少冒著连国都出不了的风险，至於其他如煽动、泄露官方机密等罪名，一坐花厅可能就是好几年，更是让人飙冷汗啊，问你怕未？

补选过後有国外电视台在与我做连线访问时，谈到选民们在这两场补选中好像热不起来，不像505前或甚至308前的好几场补选般的熙熙攘攘。提到这些选民到底是甚麽心理状态时，主持人极为儒雅，用上甚麽“被隔膜感”（disenchantment）等字眼。我生就一个粗人，直截了当的说：“应该是个性无能（impotent）的感受吧！”为何我用上这麽“粗鲁”的字眼呢？因为事实的确如此。许多选民们是觉得有不对劲的地方，可能也要追求改变。但505的反对票过半仍然换不了政府，以及过去数月来就是摆在你眼前你又奈他何的境况，以及还是有许多民智未开、见钱眼开的伤心现象历历在目，在在凸显了大家有心但又无力的感觉。所以，一些令人不安的课题，也就只好继续埋在心中地不安下去了。

那所谓的伊斯兰刑法“复兴”课题呢？国阵的一些成员党过去一个多月来的确很努力要把它炒起来，还搞出甚麽威胁辞职等行头来。彼等主要的论点，还是说（尤其是）行动党与公正党之前与伊斯兰党在民联里的通力合作，鼓励非穆斯林选民们也投票给伊斯兰党，结果是让伊斯兰党坐大，近日竟在国会提出扩大伊斯兰法庭权限的私人法案云云。我其实觉得这个论点本身基本上也还是说得过去的。行动党与公正党在这方面不应再闪闪缩缩，而是应开诚佈公的向尤其是在505里曾大力支持彼等的选民把本地的政治现实说清楚，即政治本来就是要团结一切可以团结的力量，来达到一个（从彼等角度来看）最为紧要的目的，就是换上彼等来当政府。在这过程中，“与狼共舞”有时也难以避免，而过後不小心被狼群反咬一口，那只能说是政治代价而已。

天下没有免费的午餐，要改变就要付出代价，而且有时还是极为严重的、可能不可逆转的代价（如汶莱般伊斯兰法也涵盖非穆斯林）等。选民们本来就必须成熟地、冷静地在两难的情况下去做出抉择。当然，有的选民拒绝面对冷酷的事实，选择不做出选择，那当然也可以，但也只有自求多福了。

当然，指控对方“养虎为患”者，有时可能也要顾一顾自己的後花园。因为那虎还是那狼，已经与你的好兄弟们眉目传情了好一段时间了。而这次法案的提出得以快速的过关，又是谁在顺水推舟呢？这些理据，也还必须“梳理”一下。非穆斯林的票是流离伊斯兰党了，但到底彼等情归何处，可能还是个未知数。（文章来源：星洲日报／沧海青山‧作者：胡逸山‧新加坡南洋理工大学高级研究员‧2016.06.26）

AMOS5566

誰來構築誠信的體係？

作者：郑名烈

马云创办了世界最大的网络公司阿里巴巴，改变了中国人的购物行为，也刺激了消费，为中国的经济做出鉅大的贡献。诚如马云所言， 他的成功是创造了一个诚信体系，让互不认识者在一个他相信的平台进行交易。阿里巴巴建立了不贿赂、为客户著想、要受人尊重的价值观，因此奠定了在网购行业 的江湖地位。

马云的成功故事告诉了我们诚信体係的建构才是企业成功的关键。但诚信体系的形成是担当的勇气。一但交易出了问题，要有人负责，要有人处理，並且还给利益受损者一个公道。这些东西其实数千年前中国的知识份子、思想家已经在谈论，马云只不过实践在他所创办的企业之中。

懂得礼义廉耻

政治上，那个政党能够构筑她的诚信体係，认人民觉得投票给她对社会进步是有前景的，他们在选举的贏面就比较大。像美国的总统选举，只要候选人的个人 操守出问题（最常见的是婚外情），基本上就不用再选了。而美国出来选总统的人，一般上脑筋都不差，也懂得什么叫做礼义廉耻。犯了错被人挖掘之后，很快的就 一鞠躬下台，不浪费自己的生命在没有意义的选举上，也不浪费社会大眾的时间。

但大马的政治显然就比较奇怪，问题发生了没有负责文化。政治领袖犯了错第一时间总会设法找一堆说词。一个绑架案的赎金问题就搞出罗生门，而且出来解释的都是政府最高级別的领导层。令人不禁要问，这个政府有在意诚信体係的重要吗？

政治人物如果把心思都放在「算计」別人身上，以及要如何在近期內取得更大的利益，又怎还有时间去思考如何解决社会问题？不论是执政党或在野党，如果没能去推动诚信体係的建立，在朝的早晚会垮臺，在野的即便因对手腐败而上台，能在位的时间相信也不会持久。

一个政府的诚信分数及不及格，只需看一看领导人有没得到人民的尊重就有了答案。

AMOS5566

反恐反貪與正義無關

恐怖主義活動被喻為低成本、高成功率的不對稱手段，旨在引人視聽，製造恐懼情境，通過散播恐慌，傳達本身的議程與訊息。

恐怖分子只需策動暴力行為，就能無限擴張對社會投放的震撼，為人群散播不安與威懾。近日來，馬來西亞的安全氛圍，蒙上了一層恐怖陰影，敲響恐怖主義貼近大馬的警鐘，執法單位也如臨大敵，採取系列防範措施。

恐怖主義之所以可以萌芽、成長，絕對是受到滋養培育，美國史上最恐怖的911襲擊，被討伐的恐怖頭號敵人奧薩馬，是美國扶植的反對力量，恐怖分子的武力與財力，背后都有支援力量。

恐怖主義是強國整治與操控世界，為達到政治目的下的產物，在不同年代，以不同的包裝展現出來；越是掌握恐怖武器，越是在反恐，在反的是對手的恐怖，並繼續發展本身的恐怖能力。

然而，恐怖主義的邏輯與政治有雷同之處，當遭遇對手逼宮，則把對手形容得如同恐怖分子般不人道、非正義；輪到自己逼對手下台時，卻是一副正義凜然，逼宮有理。

正當國家領導人面對鉅款醜聞事件，連連遭逢逼宮，不管停職查辦聲浪有多大，領導人繼續發揮影響力，力挽狂瀾，洗底又重取了遊戲的主場。

政治角力輸贏後果

直至吉打州務大臣逼宮風波，就沒有所謂的不正義，理直氣壯地把對手轟下台，換上自己陣營的人；而這些當初在逼領導人下台的人，一副成王敗寇，接受政治殘酷的事實。

這說明世界只認強者與勝利者，中共在山裡作戰時被稱為土匪，得天下時就成了解放軍、戰士，所以，輸贏才是關鍵，根本沒有所謂的正義與非正義。

《般若波羅蜜多心經》裡說，“心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖、遠離顛倒夢想。”

當領會到所謂的“恐怖”，始于人為的安排與議程，其實“恐怖”就是一種逐步蠶食心智的思想干擾，驚慌與恐懼是細菌，一旦衝破了身體的防線，就會遭受病魔侵害。

反恐與正義無關，反貪亦是如此，如今所見所聞，只是政治角力中的輸贏后果。

AMOS5566

这是一个“有趣”的年代

几年前，我访问一名时事分析员，他对当时政局的纷乱表示担忧，然而另一方面，他的眼睛却又闪烁着兴奋，他说，“对政治观察员而言，这是一个有趣的年代”。

几年後，政局的发展更是出人意表，高潮迭起，我们坐在同一艘船上，历经骇浪惊涛，大海茫茫未知航向。

民联共主安华入狱，失去领头羊的在野阵线迅速分崩离析，伊斯兰党与行动党决裂，成为一个亲近执政党的反对党。反对党阵营的分裂，造就国阵的渔人之利，政治版图或在下届大选进行“修订”，朝野两分天下的制衡格局，是否会出现微妙变化，有待观察。

在政治恶斗之下，宗教与种族问题亦随着升温。多元种族国家的问题是，宗教与种族因素往往轻易沦为政客手上的工具。在种族政治的扭曲下，一个小毛贼被当作民族英雄，一宗偷窃案竟然催生一间电子商场。还有一群穿着红衣的人士，把种族主义喊得响彻云霄。

我们面对的风浪何止於此。

在激烈竞争的推动下，大马日益宗教化与保守化。巫统与伊党越走越近，放行伊党主席哈迪阿旺在国会提呈伊刑法法案，虽然就目前看来伊刑法仍不可能落实，可是只要大门打开了，伊党一点一点往前推进，宗教化进程会去到哪个程度，谁也说不准。



与此同时，政治领袖亦各有各“精彩”。首相纳吉遭到一马公司与政治献金课题困扰；槟州首长林冠英因低价买洋房惹上官非；前首相马哈迪与纳吉决裂，退出巫统，倾向在野党，如今甚至传出他有意组织新政党的消息。

事实上，经过几年的折腾之後，我们的民主政治并没有走向成熟，反而一再倒退。政局的纷乱与变化，把许多人憧憬的民主新世界扼杀於襁褓之中，使理想幻灭成失落。不少人因而由热情转向冷漠，沦为消极悲观的囚徒。而我想说的是，任何迈向理想社会的转变都需经过阵痛，毕竟既得利益者会百般阻挠变更。



处於这个年代，我们“有幸”参与或见证国家在民主进程上的挣扎，纵然有时会感到挫败，有时会心生懊恼，然而诚如那位时事分析员所说的――“这是一个有趣的年代”。在纷乱政局中，让我们拉高角度，以观察员的视野，冷眼看局势，享受当中的“乐趣”，同时积极运用自己仅有的力量，推动国家走向成熟民主之路。

呵呵，这真是一个有趣的年代！（文章来源：星洲日报／风雨看潮生‧作者：张庆禄‧《星洲日报》专题作者‧2016.07.14）

LIHUI0141

政府很廉政为民