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关于文化大革命的一些疑问

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发表于 28-3-2015 09:33 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 yw12 于 28-3-2015 09:34 PM 编辑

说到文革时期,我普遍的印象是四人帮和批右的政治运动,其实一直不明白这跟文化有什么关系

直到最近狮城建国之父李光耀病逝,关于他的事迹普遍成为话题,其中有一个就说到。。
70年代前美国总统尼克遜访问新加坡时,询问当时的李光耀先生,当代的中国大陆发生了什么事?李光耀先生告诉尼克遜:毛泽东要改造中国,就好像古代秦始皇焚书抗儒,他要把旧中国革掉,李光耀先生说这么做是注定要失败的,因为中国5000的文化,不可能可以成功革掉的。


看到了李先生的说法,我才光然大悟!原来当时的毛泽东是要消灭掉5000年的中华文化!!这可是比李先生的英文教育之上政策更来得震撼!因为毛先生的举动足以把华族文化连根拔起

所以我的疑问就在这里?批右就批右呗,为什么当时的老毛要消灭中华文化?
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发表于 28-3-2015 10:08 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 神舟88 于 28-3-2015 10:42 PM 编辑

在文化大革命中,北京师范大学的谭厚兰、清华大学的蒯大富和北京大学的聂元梓、北京航空学院的韩爱晶、以及北京地质学院的王大宾统称为中国5大造反派的五大领袖,也可以了解一下毛泽东对文革出现失控,很多事情也不是毛泽东自己的意愿。



谭厚兰 资料图



大学的造反派曾分为“天派”、“地派”,谭厚兰与王大宾结成“地派”。一天,康生把谭厚兰找去,让她去山东曲阜孔庙造反。谭厚兰带领井冈山的200余人,在曲阜召开了捣毁孔庙的万人大会。从1966年11月9日至12月7日,他们共毁坏文物6000余件,烧毁古书2700余册,各种字画900多轴,历代石碑1000余座,其中包括国家一级保护文物的国宝70余件,珍版书籍1000多册,专治经学的周予同教授被红卫兵专程解押到场逼着亲自动手挖开孔子的坟墓,对其曝尸批判。被红卫兵押着当地各级领导干部和高赞非等参加过1962年“孔子讨论会”的学者陪孔子塑像游街,称之“为孔老二送丧”。这场震惊全国的“破四旧”运动中损失,曲阜孔庙最为惨重。
1968年7月28日凌晨,谭厚兰最后一次见到毛泽东。毛泽东严厉批评了她光搞打砸武斗,不搞文、批、改。次日,首都工农毛泽东思想宣传队进驻北师大,谭厚兰被抛在一边。1968年10月,她作为大学生,被分配到北京军区某部农场劳动改造。1970年6月,清查“5·16分子”运动开始,谭厚兰被调回北师大隔离审查,交代问题,从此失去了自由。1978年4月,北京市公安局以反革命罪逮捕了谭厚兰。在监狱中,她痛心自悔,用自己的揭发交代,证实了自己的痛切之言。1982年6月,北京市人民检察院做出了对谭厚兰免于起诉的决定。1981年,谭厚兰检查出患有宫颈癌,被保外就医。9月,又允许她回老家湘潭治病。1982年11月,谭厚兰静静地在痛悔中走完了人生的最后路程。这年,她才45岁,没有结婚。

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挖孔子坟的谭厚兰不见得有好下场,死这么早算是报应了,也不是毛泽东愿意看见的。















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发表于 28-3-2015 10:52 PM | 显示全部楼层
让谭厚兰去山东曲阜孔庙造反的康生,1975年12月16日在北京病逝。1980年,中共中央开除其党籍,撤销悼词;其骨灰被迁出八宝山革命公墓,划为反革命集团的主要成员之一。

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挖孔子坟的都不见得有好下场。


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发表于 28-3-2015 11:01 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 oyak00 于 28-3-2015 11:15 PM 编辑

所谓“不重视知识分子”的真相

    说真的,在这方面,就是国民党的教育方针,都比北洋政府稍微强一些,至少搞过几个科学研究所。而担任教育部部长的陈果夫,还在1932年5月提出《改革教育方案》,竭力试图扭转这种文科生过剩而理科生匮乏的荒诞局面,为此闹得教育界一片哗然,引发了激烈的争论,修改了几次才勉强通过。

    尽管有了上述一系列加强理科教育的努力,但到了抗战前夕,国难当头的时候,全中国还是有70%的大学生在读文科。而剩下的30%大学生当中,大部分读的又是医科或商科。真正在现代战争中最能够发挥用途,指导工人搞兵工厂、维修厂和建设战备公路的专业工程师,却是打着灯笼都找不到几个……

    而搬迁到“西南联大”的那些大师们,最多也只能在报刊上发表几篇支持抗战的“精神原子弹”。

    总之,民国的教育界有学术自由,有先进的治学理念,有国学大师,有“民国范儿”……就是没有培养出现代化建设所急需的技术人才,也没有诞生出像后世袁隆平那样可以让人吃饱饭的农科专家。

    有人说,你这是人文科学无用论的错误倾向,伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭这些法国启蒙思想的泰斗,也从不管老百姓吃不吃得上饱饭啊!

    可问题是,上述这些思想界泰斗在著书立传的时候,法兰西也没有沦落到民族危亡的关头啊!

    虽然每个人都有思想的自由,在诸位民国大师们之中,也不乏正气凛然,令人敬仰之辈。而他们的思想启蒙,同样对社会发展很有意义。但是,相当一部分很有“民国范儿”的家伙,却是在一个租界林立、包身工遍地、洋人横行、工业基础全无,战乱频繁、饿殍遍野的悲惨国度,在一个生与死,血与火的动荡年代,把民族存亡的大义完全抛到脑后,反倒是站在亡国灭种的悬崖边上摆出一副优雅的姿态,讲究什么思想独立、学术自由,玩什么小清新,搞什么小资情调,例如说鸳鸯蝴蝶派……

    唉,我该说这是冷艳高贵,还是醉生梦死呢?

    相对而言,似乎还是六十年代那句“不穿裤子也要爆原子弹”的悲壮豪言,更能让人感到折服。

    ——优雅不是一个贬义词,但如果为了追求优雅,而践踏和遗忘了民族存亡的大义,那么所有的优雅都是可耻、可憎,也是可怜的,宛如南朝陈后主那曲哀婉的《后庭花》。

    整个20世纪上半叶,中国一直处于战乱、饥荒、贫困和愚昧的深渊之中。在这种背景之下,不管是以什么理由挥霍民脂民膏,追求什么“优雅”的文化,都是不合时宜的;谈什么民国风和民国范儿,更是非常搞笑的。因为1%上等体面人的“优雅生活”,根本无法掩盖99%挣扎在生死线上的底层同胞的无尽苦难。

    如果说前面描述日本公卿的种种腐朽做派,多少是因为当时日本国内安静无事,并无开拓进取的必要性,可以安心享乐的话。那么民国年代诸位文化人的小资生活,就正好应了明末陈子龙那句形容南明君臣的名言:“清歌于漏舟之中,痛饮于焚屋之下,而不知覆溺之将及也,可哀也哉!”

    其实,对于胡适这些很有范儿的民国大师们来说,只要走出北平、上海这些大城市,走出他们的校园、书斋和沙龙,就会看到真实的中国,可惜大多数民国范儿都看不见,而看得见的人则都成了左翼革命者。

    回到正题,在新中国成立之后,我党之所以要号召全世界中华儿女回来建设祖国,乃是因为当时中华民族最优秀的理科人才,有很大一部分都散落在海外。而在国内的大学里,却只能找到一群学文科的国学大师,真正的工程技术专家寥寥无几……

    很显然,不管这些大师们再怎么擅长摇笔杆子、妙笔生花,也画不出工程蓝图啊!

    接下来的时间里,中国人民的主要任务,显然就是要热火朝天地搞社会主义建设,在一穷二白的国土上建立起民族工业体系。在这种时代大背景之下,究竟是科学家、工程师更重要,还是国学大师们更重要?

    公平地讲,许多民国文人对于中国革命都是有贡献的,他们用自己的笔为中国人进行了思想启蒙,揭露了旧社会的虚伪和罪恶。可是在革命胜利之后,他们也应该算是初步完成了自己的使命。

    到了和平建设的年代里,那些曾经立下过无数战功的解放军人们,纷纷放下枪杆,拿起铁锹和榔头,为社会主义建设添砖加瓦。但很多文人的脑袋却转不过弯来,不愿意走出书斋、停下笔杆,去做一些社会上迫切需要的工作——例如说到乡下扫盲、普及基础教育之类。

    而当时的中国穷困至极,百废待兴,还有朝鲜战争的巨大开销,实在是养不起一帮小资情调的文人了。

    于是,就发生了让“百岁学者”周有光感到义愤填膺的一幕:1953年,上海实行工资改革,对待收入最高的大学教授和银行工作人员,取消原来待遇的80%。100元改为20元;200元改为40元;300元改为60元。周有光对此愤愤不平地骂道:“……民国年代脑力劳动者的待遇都高于今天……工资改革的第二天,人人眼睛朝下,见面不打招呼了!晴天霹雳,中产阶级贫穷化!中共从一开始就不承认中产阶级,把中产阶级归入资产阶级。后来还掀起‘反右’运动,更加深入地、全面地否认中产阶级……”

    拜托!这说法是多么的荒唐啊!想要给社会制造出一个稳固的中产阶级,有哪个国家是靠给吃财政饭的公务员大幅度加薪来实现的啊!而是要大家自己想办法创业,自己赚钱啊!

    举个例子来说,当今只有1100万人口的希腊,在21世纪初加入欧元区之后,以为傍上了大靠山,硬是养了100万吃财政饭的公务员,自以为搞成全民中产阶级的“完美社会”了。结果随着2008年金融危机爆发,如今的希腊都变成什么模样了?说它国将不国都是轻的!、

    希腊还有欧盟这个大款可以傍,中国又该去傍谁?只能靠我们中国自己!

    像是有本事搞发明创造,让全中国老百姓吃饱饭的杂交水稻之父袁隆平教授,不要说给他发10万的月薪,就是发100万的月薪,人民大众也会认为是应得的。而那些只会发几篇酸文的“公共知识分子”,发8000月薪都让人感觉太多——你的这些文章早就另外给过稿费了!

    在我看来,假如现代的这些“砖家叫兽”觉得生活不够宽裕,嫌钱少的话,那你就去出书写文章,赚稿费和版税啊!如果当真能够写出什么畅销书,甚至进一步改编成电影、电视剧甚至网络游戏,月入几十万上百万的话,想来也没有多少人会感到愤愤不平,正如同当今社会看待那些成功企业家一样。

    当然,建国初期的文人们估计没有出书的渠道,也没有买书的市场。但当时全国人民都是那样的穷困,凭什么要让你们过着人上人的日子,而不是与全国老百姓同甘共苦呢?

    说到这里,我不禁想起了前不久发生在美国华尔街的“奖金事件”——在2008年的金融危机爆发之后,保险业巨头aig因经营困境,累计接受了超过1700亿美元的政府救助。但aig公司领导在得到政府救助之后,竟然不是立即想着如何弥补亏空,挽回客户的损失,而是首先拿出一笔巨款给公司高管人员发奖金!

    此事一被揭发,顿时引起民众的一片讨伐声——你们aig先是亏光了我们存进去的钱,然后又要政府拿我们缴纳的税赋给你们填窟窿,最后还不肯填账上的窟窿,而是要把钱揣进自家腰包里拿走……最后,诸位只会亏钱的银行高管们,在无数愤怒公民的暗杀威胁之下,总算是勉强放弃了这笔不合时宜的奖金。

    所以,在新中国建立之初的艰难年代,诸位民国大师们如果依然要求政府拨出巨款,给他们这些对实际建设工作没有多少裨益的文人,发放那么高的薪水。那么从本质上来说,他们跟那些在公司濒临亏本倒闭的危急关头,依然强行用老百姓的税款给自己发巨额奖金的华尔街aig公司高管们,又有什么不同呢?

    接下来的几十年里,为了适应国家经济建设的需求,中国教育界一直秉承“重理轻文”的基本方针,要求大家“学好数理化”,最后甚至出现了“工程师治国”,也就是几乎整个国家领导团体都是工程师出身的现象。故而教育资源和经费一直都在向理科倾斜,自然让心气甚高的文科教授们感到愤愤不平——他们给自己的定位大抵相当于古代的“士”,虽然比不上“大夫”(官),但至少必须要比农工商高出半截。

    偏偏这些人又是最会挥笔写文发表观点的,所以随着思想管制的放松,社会上就开始出现奇怪的言论,例如说民国时代是被我党宣传部门妖魔化的,其实是多么多么的美好。而中共又是何等的罪恶滔天,把全部有骨气的中国人杀光,从精神上阉割,让君子们欲做隐士而不可得……最后甚至说什么:“半个多世纪过去。民国的种种善,民国的礼义廉耻信,早被大规模玷污,大规模失传了……”

    ——当文人墨客和人民大众的利益发生严重对立的时候,社会上就会充斥着无数荒谬不经的奇谈怪论。

    事实上,在几千年的漫长岁月里,这些霸占舆论话语权的文化人们,从来都是只敢在软弱的皇帝面前表现得很有节操和骨气;对中国人民则是趾高气扬,作威作福;但是到了军阀和异族侵略者面前,却是一个个奴颜婢膝、谄媚无比,什么节操都丢到爪哇国去了。譬如明末的东林党,抗日战争时期的汪精卫……

    对于这些“平时袖手谈心性,临危一死报君王”的传统文人,我们中国老百姓栽的跟头已经够多了。一直要到新中国建立以来的各种批判之后(确实是有些矫枉过正),90%以上的中国人这才知道,那些牛气冲天的文化人,其实也只是会放放嘴炮而已,否则还真以为他们是神仙,是菩萨,是文曲星,是冒犯不得的呢。

    所以,在建国之后到改革开放的那段年月里,我们真正应该重视和歌颂的知识分子,是钱学森、李四光、竺可桢、邓稼先、袁隆平这些科学功臣,而不是那些民国时代遗留下来的“国学大师”——前者是开拓进取,后者是墨守成规——所谓“中共不重视知识分子”的说法,很大程度上不过是一帮在现代化建设年代里被边缘化的文人墨客,深感内心失落、囊中羞涩之余,在笔下歇斯底里爆发出来的怨念产物而已。

    当然,在那个疯狂的十年里,理科知识分子同样也受到了空前严重的迫害,造成了无数令人落泪的悲剧,这是不容否认的。但问题是,这些文化人们在建国初期的各种“反动倾向”,同样也是真的——譬如在朝鲜战争时期,就颇有不少社会名流企图学习汪精卫,积极勾结美帝和台湾当局,出卖志愿军的情报。

    再反过来说,如果真的让这些代表“社会良心”的文化人知识分子,歇斯底里地发泄出了心中郁结的怨念,那么对于整个国家和全体民众来说,往往就意味着一场惊天动地的浩劫。

    这在前苏联就有过最惨痛的案例——那位写了《古拉格群岛》,被誉为“俄罗斯的良知”索尔仁尼琴同志,整天鼓吹着要捣毁腐朽冷酷专横的苏联体制,主张“以农业和手工业为基础”恢复“古老的俄罗斯生活方式”。接下来就必然会迎来一个民主繁荣的新时代。

    可这场巨大变革的结果,却是苏联解体,民不聊生,腐败横行,从超级大国跌落到内战国度的深渊,整个国家被“去工业化”,宏伟的厂房成了废墟,真的快要倒退到“以农业和手工业为基础”的程度,恢复“古老的俄罗斯生活方式”了——斯大林同志那么多个“五年计划”统统都白干了……

    面对如此惨状,如果索尔仁尼琴还有点良心的话,就真的应该朝北冰洋里一头跳进去,以此向被他忽悠惨了的两亿多苏联人民谢罪。

    ——那些整天吹嘘自己有良心的人,实际上往往就是最没良心的。

    切记,文化人只是知识分子的一小部分,从来都没有权力把“知识分子”这个团体给“被代表”了!

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发表于 28-3-2015 11:13 PM | 显示全部楼层
       

                                                                                                  

王光美被蒯大富扣留并被红卫兵带到清华大学批斗

蒯大富 资料图


                    
               
            
                                
                    
        
        

1966年6月1日,中央广播电台全文播出了聂元梓等人的大字报,全国上下兴起了造反运动。蒯大富到一些大学看大字报,不久便要求同驻清华大学的工作组负责人进行公开辩论。1966年6月由于率先提出“炮轰”压制文革的工作组,并要求夺权。工作组认为蒯大富是“假左派,真右派”,蒯大富被打成右派学生。因绝食以示抗议,被开除团籍并关押18天。7月21日,陈伯达派中央文革成员王力、关锋来到清华大学看望关押中的蒯大富。7月29日,工作组撤销。8月4日,陈伯达等人到清华大学参加批判以王光美为首的工作组执行“资产阶级反动路线”的大会,为蒯大富平反。蒯大富获得“解放”,成了著名左派。康生指示从清华大学接蒯大富参加北京市委在人民大会堂召开的“文革积极分子”大会。随即蒯大富参与创建清华井冈山兵团并成为第一把手(人称“蒯司令”),当上了首都大专院校红卫兵革命造反总司令部(又称首都红卫兵第三司令部,简称三司)副司令。
1966年12月18日,中央文革小组副组长张春桥在中南海西门单独接见蒯大富,听取了汇报,并布置了打倒刘少奇和邓小平的任务。蒯大富返回清华后,召开了井冈山总部的会议,传达了这一精神。12月25日,蒯大富率五千余人从清华大学赴天安门广场游行,一路上打着“打倒刘少奇”、“打倒邓小平”的口号,到达天安门广场后,召开了“彻底打倒以刘、邓为代表的资产阶级反动路线誓师大会”。然后分五路以广播车开道在王府井、西单、北京站、菜市口等繁华地带演讲、散发传单、张贴大字报。被称为“一二·二五大行动”。
“智擒王光美”:1967年1月6日傍晚,蒯大富给王光美拨电话,谎称王光美的女儿刘平平被汽车撞伤,正在人民医院抢救,需要家长签字。于是刘少奇、王光美驱车来到医院,没有发现女儿,却看到了作为人质扣留的儿子和另一个女儿。后来王光美被扣留并被红卫兵带到清华大学准备批斗,第二天在周恩来的干预下,才得以返回家中。对于此事,蒯大富曾得意地宣称:“为革命造谣是光荣的!”也就是从那时起,蒯大富把“打倒刘少奇”的口号率先推向了全国。
1967年受中央文革指派参与上海“一月夺权风暴”,3月率先批判“二月逆流”。
1967年4月10日,清华大学红卫兵召开万人大会批斗王光美,彭真、陆定一、薄一波、蒋南翔参加陪斗。
1967年4月20日,北京市革命委员会成立,蒯大富当上了上北京市革委会常委,首都大专院校红卫兵代表大会核心组副组长。
1967年6月上旬,北京造反派组成“揪斗刘少奇火线指挥部”,围困中南海,采用喊口号,贴标语,高音喇叭广播,甚至绝食的方法,勒令刘少奇写检查,低头认罪,接受批斗。蒯大富和他的井冈山兵团在火线指挥部充当主要角色。
1967年7月25日,林彪接见红卫兵,蒯大富还登上了天安门。27日,武汉“七二〇”事件后在王力授意下蒯大富指挥手下贴出了“打倒徐向前”的大标语,28日,清华井冈山兵团的小报登出了打倒徐向前的声明。29日晚上,蒯大富手下一批人抄了徐向前的家。30日,蒯大富在清华井冈山兵团总部召开讨论会,会上,蒯大富把二、四方面军的干部打成“带枪的刘邓路线”,并进一步煽动“打倒徐向前”。主持召开各地红卫兵参加的“目前形势分析会”,提出“揪军内一小撮”口号。
1967年10月17日,蒯大富在《井冈山》报上发表《无产阶级大夺权万岁》,大谈“夺权经”。
1968年5月,蒯大富组织了清华大学井冈山兵团文攻武卫总指挥部,指挥清华大学两派武斗。30日凌晨攻击反对蒯大富的群众组织,导致18人死亡,1100多人受伤,30多人终生残疾,直接经济损失折合人民币逾1000万元。清华的武斗引起了北京大学、北京师范大学等校的大规模武斗。7月27日首都工人毛泽东思想宣传队(简称工宣队)进驻清华大学,却遭到了蒯大富手下的抵抗,开枪造成5名工宣队员死亡,七百多人受伤。
1968年7月28日凌晨,毛泽东召见聂元梓、蒯大富、韩爱晶、谭厚兰和王大宾“五大领袖”,批评了蒯大富。五大领袖返回学校,动员手下放下武器,停止战斗。
1968年12月被分配到宁夏青铜峡铝厂(冶金部三〇四厂)任技术员。1970年11月,蒯大富被以清查“五一六”名义被送到清华大学接受审查,1973年审查结束后,被安排到北京石化总厂东风化工厂(一说北京东方红炼油厂)监督劳动。

1978年4月19日,蒯大富在清华大学全校师生大会上,被北京市公安局宣布逮捕。1983年3月10日,北京市中级人民法院以反革命宣传煽动罪、杀人罪和诬告罪判处其有期徒刑17年,剥夺政治权利4年。先被关押在北京秦城监狱,后转移至青海共和县塘格木监狱。1987年10月31日,蒯大富被释放,回到青铜峡铝厂工作。
1988年8月,蒯大富与北京大学78级学生罗晓波在南京登记结婚,后育有一女。
1992年蒯大富偕妻子到山东省蓬莱市登州镇司家庄振兴实业总公司工作,任总工程师。
曾有消息称,1993年春蒯大富曾受北京一家街道企业之聘到首都任职,但很快惊动了刘少奇遗孀王光美等中共高层领导,被迫离开北京到江苏常州,后又到深圳受聘于民办及中外合资的一家网络公司。2011年4月24日,蒯大富回到母校参加清华大学百年校庆活动。




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发表于 28-3-2015 11:44 PM | 显示全部楼层
毛泽东已经把大陆文化拔起,但却别说拔起全部华族文化,应该只拔了北人,因为有海水的地方就有南人,他拔不了南人的。
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发表于 28-3-2015 11:49 PM | 显示全部楼层
文化大革命悲劇收場,毛澤東想不到吧?
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发表于 29-3-2015 12:57 AM | 显示全部楼层
从中共1949年窃据政权开始,就倾国家之力开始了对我们民族文化的破坏,这绝不是它出于工业化的狂热、或希望靠拢西方文明而干了一些蠢事,而是它在意识形态上与民族的传统文化势如水火,因此它的文化破坏就是有组织、有计划、有系统的,并且是以国家暴力作为后盾的。从建党到现在,中共对中国文化的“革命”从来都没有停过,也确实企图彻底“革”中国文化的“命”。
更为恶劣的是,中共对传统文化一直采取偷梁换柱的办法,把从古到今,人在背离传统文化后产生的宫廷斗争、权谋诡计、独裁专制等等“发扬光大”,创造出一套它们的善恶标准、思维方式和话语系统,并让人认为这种“党文化”才是传统文化的继承,甚至利用人们对“党文化”的反感而使人进一步抛弃中国真正的传统文化。
这给中国造成了灾难性的后果,人心不但失去了道德约束,更被中共强行灌输了其邪恶学说。

http://www.epochtimes.com/gb/4/11/29/n731667.htm
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发表于 29-3-2015 02:57 AM | 显示全部楼层
简单一句话

因为某人的错误政策,害死了几千万人,结果为了保住政权而发动的铲除政敌运动,然后又害死了几百万人。

当然那个人现在的地位在中国就是神。
关于这段历史,假使你有兴趣,建议你搜查非中国网站,因为其他国家的人比中国人更清楚,更正确的这段历史。

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参与人数 1人气 +1 收起 理由
无胆刁民 + 1 历史从来没简单的

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发表于 29-3-2015 03:54 AM | 显示全部楼层
~Zack~ 发表于 29-3-2015 02:57 AM
简单一句话

因为某人的错误政策,害死了几千万人,结果为了保住政权而发动的铲除政敌运动,然后又害死了 ...

看看高晓松的视频吧。
http://www.iqiyi.com/v_19rro3hlao.html
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发表于 29-3-2015 09:54 AM | 显示全部楼层
负面评价
对于文化大革命,现在中国官方自从1981年6月27日中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》后,始终采取否定的态度。其长期正式的说法是——文化大革命是“由领导者(毛泽东)错误发动,被反动集团(林彪集团和江青集团)利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”,并指出毛泽东应为“这一全局性的、长时间的左倾严重错误”负主要责任。文革爆发原因主要是两个方面:一方面,毛泽东对国内的基本国情和发展阶段作出了错误的判断,对当时的阶级斗争形势作出了极端的估计;另一方面,由于毛泽东对中国新民主主义革命和社会主义改造的伟大功绩,使他的声望达到高峰,成为人民心目中的「伟大领袖」,在这一背景下,社會主義的精神受到嚴重打擊與背叛。

文革对中国的经济破坏是灾难性的。林彪的心腹就曾经私下说“国民经济已经到了崩溃边缘”。

在文革时期,文化教育被轻视、不用考试是当时教育的特点。学生生活是无休止的政治学习(学习对象有《毛泽东语录》、最新指示、《毛选》)和停课闹革命、街头运动等内容,教育质量极低。高校招生人数减少10万人。同時造成中國此時科技開始落後。
大量文物遭到破坏而無法保存,許多被推倒的建築後來也只能所費不貲的重建。

此外文化大革命后军队长期战力受到严重损毁,造成军队「红而不专」(过分强调阶级斗争而欠缺军事知识技能)和训练不足与沟通不良的结果,使后期的中越战争所造成严重的死伤就是一例。

在文革结束后不久,中国便出现了以《班主任》、《伤痕》等为代表的“伤痕文学”的流行,代表了当时社会上对于文革暴露批判的潮流。著名作家巴金在从1978年开始撰写的《随想录》中,对于文革也进行了反思。并且在此后不断地提出要建立“文革博物馆”的倡议。在2005年春,广东省澄海市塔山风景区上,民间组织的文革纪念馆 [136]正式开放,但直至4月17日,经《汕头都市报》报导后才引起注意。

蒋介石:“权力斗争是真,其余都是假的。”

文革确保了毛泽东在党中央的进一步领导,逐渐脱离实际而个人专断,凌驾于中央之上,使中国共产党和国家的集体领导和民主集中制的原则受到严重破坏。也說明毛泽东政府之間常態性上下溝通不良,兩兩無法掌握底細,欺瞞誤報、訊息缺乏的現象頗為常見,引發錯誤政策而後又無法及時發現。,而紅衛兵的動員,以群眾專政為口號對群眾的「思想再教育」及暴力也發揮作用;毛澤東主張,无产阶级专政若無社會主義經濟的建立,其專政「就会变成修正主义的国家」,「就会转化为资产阶级专政,而且會是反動的、法西斯的專政」。

文革仍在冷冻之下它造成的负面后果越来越突显。首先是大面积的思想混乱,因为官方回避历史真相,青年一代对父母经历过的事懵懂无知,懵懂无知就无从判断是非好坏,失去了判断力,糊涂混乱就会随之而来。其次,是文革那一套非黑即白,激进、偏执、狂躁的东西成为普遍的知行方式。甚至连学者专家、某些“公知”都在用文革思维、文革语言批判文革。
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发表于 29-3-2015 09:58 AM | 显示全部楼层
文化大革命时期文物古迹损毁列表:-


全毀古蹟

在文化大革命期间,圆明园遗址再次遭到破坏,[1]建筑基址和山形水系仅存轮廓。

炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏,[2]並刨挖陵墓內存物搶奪一空,最後全部夷为平地。

倉頡庙多处石碑被毁,陵墓遭刨挖。[3]

山西舜帝陵被毀,[4]墓冢挂上了大喇叭。[3]

浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀,高大的大禹塑像被砸爛,頭顱齊頸部截斷,放在平板車上游街示眾。[3]

西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被搗毀面目。

西藏扎什伦布寺的佛塔中存放的五世至九世班禅的遗骨被红卫兵挖出肢解抛弃[5]。

曲阜孔庙遭受毁灭性的打击,孔子墓被鏟平挖掘,其內孔子遺骸早已不知所終,“大成至圣先師文宣王”大碑被毁。廟碑被毁,孔廟的泥胎塑像被毀。[6]最早进行的破坏活动由北京师范大学的200余名师生组织,被摧毁的之前登记在册的文物就有6618件,其中画929幅,书籍2700余本,石碑1000余块,墓葬2000余。[7]

孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘开。[3]

安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓,香火延續兩千年至今日,“橫掃”之後,廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者,見到的只是半埋在二里半露在地上的石獅子。[3]

在橫掃一切的風暴中,霍去病的茂陵也受到破壞。香燭、簽筒被打爛之外,霍去病的塑像也毀于一旦。[3]

頤和園佛香閣、智慧海被砸,大佛被毀。[3]

王陽明文廟和王文成公祠兩組建築(包括王陽明塑像)全被毀平。[3]

新任太原市委書記下令砸毁廟宇。随即全市190處廟宇古跡除十几處被保留外悉数被毁。山西省博物館館長聞訊赶到芳林寺,只撿回一包泥塑人頭。[3]

醫圣張仲景的塑像被搗毀,墓亭、石碑被砸爛,“張仲景紀念館”的展覽品也被洗劫一空。“醫圣祠”已不复存在。[3]

河南南陽諸葛亮的“諸葛草廬”(又名武侯祠)的‘千古人龍’、‘漢昭烈皇帝三顧處’、‘文韜武略’三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部搗毀,殿宇飾物砸掉,珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版遭焚。[3]

書圣王羲之的陵墓及占地二十畝的金庭觀幾乎全部平毀,祗剩下右軍祠前幾株千年古柏。[3]

文成公主當年親自主持塑造松贊干布和文成公主塑像(安放覺拉寺)被搗毀。[3]

合肥人代代保護、年年祭掃的“包青天”墓,也毀於一旦(參看包拯條目)。[3]

河南盪陰縣中學生將岳飛等人的塑像、銅像,秦檜等“五奸党”的鐵跪像,連同歷代傳下的碑刻“橫掃”殆盡。[3]

江南最古老經典千年建築物杭州西湖靈隱寺,周恩來總理派遣一連隊士兵堆壘包、架機槍駐守防範紅衛兵破壞,仍不免有部份寺內石雕遭紅衛兵翻牆入寺敲毀。

杭州“革命”青年砸了岳廟,連岳飛的墳也刨了個底朝天。岳武穆被焚骨揚灰。[3]

阿拉騰甘得利草原上的成吉思汗陵園被砸。[3]

朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒;石人石馬被炸藥炸得缺胳膊少腿;皇城也拆得一乾二凈。[3]

明神宗萬曆皇帝及兩名后妃遺骸自北京定陵裡掘出,着龍袍骷髏吊掛於樹上曝屍,然後和皇后骨骸一同焚毁。包括袞服、金冠、鳳冠等稀世之寶在內的大量文物被付之一炬。[8]

明思宗崇禎皇帝自縊的景山槐樹被鋸斷;現存為後再植新株。

海南島的天涯海角,明代名臣海瑞的墳被砸掉,一代清官的遺骨被挖出遊街示眾。

湖北江陵名相張居正的墓被紅衛兵砸毀、焚骨。

北京城內的袁崇煥墳被夷成平地。

黎平故里安葬的是明末名臣何騰蛟,他的祠堂中的佛像被掃了個一乾二凈,而且把黎平人最引以為榮的何騰蛟墓被挖。

吳承恩的故居在江蘇淮安縣河下鎮打銅巷。他的故居不大,三進院落,南為客廳,中為書齋,北為臥室。几百年來曾有無數景仰者來此憑吊此故居和墓地。文革時《西遊記》成“封、資、修”(封建主義、資本主義、修正主義)裡的“封”,吳氏故居也“被毀為一片廢墟”。

紅衛兵掘開《聊齋誌異》作者蒲松齡的墳,尸体被搗毀;墓裡除手中一管旱煙筒、頭下一迭書外,衹有四枚私章。他們對蒲氏私章不屑一顧,棄之於野。

建於1959年的吳敬梓紀念館在文革中被鏟平。

山東冠縣中學紅衛兵在老師帶領下,砸開千古義丐武訓的墓,掘出其遺骨,抬去游街,當眾批判後焚燒成灰。
張之洞墳刨開。張是個清官,墓裡沒一點珍寶,紅衛兵將張氏夫婦尚未腐爛的尸体吊在樹上。後人不敢收尸,任尸体吊在樹上月餘,至被狗吃掉。

北京郊區的恩濟庄埋有同治、光緒兩朝的宮廷大總管李蓮英的墓,鑿開的墓穴裡,衹有頭骨,不見尸骸,衣袍內滿是珠寶,后不知所終。

河南安陽縣明趙簡王朱高燧的墓被挖毀。

黑龍江黑河縣有座“將軍墳”,“因為屬于“帝王將相”,也遭到嚴重的破壞。

宋代詩人林和靖(967年或968年-1028年)的墓也在被毀之列。

清末章太炎、徐錫麟、秋瑾,乃至“楊乃武与小白菜”冤案中的楊乃武的墓,都在“橫掃一切牛鬼蛇神”的口號聲中作犧牲。

一位年輕的中學老師領著一幫初中生以“讓保皇派頭子出來示眾”為由,刨開康有為墓,將其遺骨拴上繩子拖著游街示眾。革命小將們一邊拖著骨頭游街一邊還鞭撻那骨頭,好像相信康氏靈魂附著在骨頭上似的。游街後康氏的頭顱被贴上了標簽,上寫道:“中國最大的保皇派康有為的狗頭”,送進“青島市造反有理展覽會”。

浙江奉化縣溪口鎮蔣氏舊居,中華民國前總統蔣中正生母的墓被上海的大學生領導的宁波中學生掘幵,其遺骸和墓碑都被丟進了樹林。

南漳縣為抗日名將張自忠建造的張公祠、張氏衣冠冢和三個紀念亭均被破壞。

發動西安事變的楊虎城將軍,使國民黨政府停止剿共政策,使中共能於大後方擴展勢力,有大功於中共,雖被國民党處決,仍是紅衛兵眼中的“國民党反動派”,墓及墓碑都砸毀。

新疆吐魯番附近火焰山上的千佛洞的壁畫,曾被貪焚的中國商人盜割賣予西方俄、英、德等商人,賣到海外。但那運到國外的壁畫畢竟被博物館珍藏,并未毀掉。而中國人自己幹的‘破四舊’卻重在一個‘破’字:將剩下的壁畫中的人物的眼睛挖空,或干脆將壁畫用

黃泥水涂抹得一塌糊塗,存心讓那些壁畫成為廢物。

山西運城博物館原是關帝廟。因運城是關羽的出生地,歷代修葺保養得特別完好。門前那對高達六米的石獅子可能是全國最大的。文革後獅子被砸得肢體斷裂,面目全非;母獅身上的五衹幼獅都砸成了碎石塊。

安徽霍邱縣文廟,雕梁畫棟、飛檐翹角,龍、虎、獅、象、鰲等粉彩浮雕皆為精美的工藝美術品。‘房飾浮雕在文化大革命中統被砸毀。’文革後省、縣撥款數萬修葺,‘尚未完全复原。’山東萊陽文廟,‘大成殿雕梁畫棟、飛檐斗拱,气勢雄偉…文革期間大成殿被拆除。’全國四大孔廟之一的吉林市文廟,‘破四舊’中嚴重受損,荒廢多年,文革後歷時五年方修复。

唐代高僧襃禪結蘆安徽含山縣華山,死後弟子易其名為襃禪山。宋王安石遊覽此山,作《游襃禅山记》後,褒禪山遂名揚四海。因是‘四舊’,褒禪山大小二塔被炸毀。

全國最大的道教圣地老子講經台及周圍近百座道館被毀。

宋代大文豪歐陽脩的《醉翁庭记》經另一宋代大家蘇軾手書,刻石立碑於安徽滁縣(今滁州市)琅琊山腳當初歐陽脩作文的醉翁亭,至今已近千年。前去革命的小將不僅將碑砸倒,還認真地將碑上的蘇氏字跡鑿去了近一半。醉翁亭旁堂內珍藏的歷代名家字畫更被搜劫一空,從此無人知其下落。

贵州省镇远县国家重点文物保护单位青龙洞内所有佛、道、儒三家供奉之像被砸坏,现仅餘空房。

广西桂林西山唐代石刻、叠彩山等处摩崖石刻佛像头部均被砸毁。

珠海陈芳梅溪牌坊群,原有三座,现仅存二座,右边一座在文化大革命中被红卫兵用耕牛和拖拉机拉倒,已无法考证受赐人,据说红卫兵要拉倒另外两座牌坊时,梅溪村民都坐在牌坊下,红卫兵才罢手。

文革期间,藏传佛教大量僧侣携带珍本经书及佛造像,逃往尼泊尔和布丹等国避难,并同时促进了尼泊尔及布丹的佛教文化壮大。
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发表于 29-3-2015 10:00 AM | 显示全部楼层
遭毀文物古董

北京名學者梁漱溟家被抄光燒光。文革後,梁漱溟回憶抄家時紅衛兵的舉動時說:“他們扑字畫、砸石玩,還一面撕一面唾罵是‘封建主義的玩藝兒’。最後是一聲號令,把我曾祖、祖父和我父親在清朝三代官購置的書籍和字畫,還有我自己保存的,統統堆到院裡付諸一炬…紅衛兵自搬自燒,還圍著火堆呼口號…”

南京著名的書法家林散之珍藏多年的字畫及自己的作品全部被毀之一炬,他被赶回安徽老家。當時在上海居住的畫家林風眠家被抄家、畫被焚燒,又在風聲鶴唳中自己將留存的作品浸入浴缸、倒進馬桶、沉入糞池。

中央文史館副館長、84歲的杭州名學者馬一浮的家被搜羅一空。抄家者席卷而去之前,他懇求道:“留下一方硯台給我寫寫字,好不好?”誰知得到的卻是一記耳光。他悲憤交集,不久即死去。

名滿天下的84歲上海書法家沈尹默是中央文史館副館長,擔心“反動書畫”累及家人,老淚縱橫地將畢生積累的自己的作品,以及明、清大書法家的真跡一一撕成碎片,在洗腳盆裡泡成紙漿,再捏成紙團,放進菜籃,讓兒子在夜深入靜時拿出家門,倒進蘇州河。

作家沈從文在中國歷史博物館工作。軍管會的軍代表指著他工作室裡的圖書資料說:“我幫你消毒,燒掉,你服不服?”“沒有什么不服,”沈從文回答,“要燒就燒。”于是包括明代刊本《今古小說》在內的几書架珍貴書籍被搬到院子裡,一把火全都燒了。

字畫裱褙專家洪秋聲老人,人稱古字畫的“神醫”,裝裱過無數絕世佳作,如宋徽宗的山水、蘇軾的竹子、文征明和唐伯虎的畫。幾十年間,經他搶救的數百件古代字畫,大多屬國家一級收藏品。他費盡心血收藏的名字畫,如今祗落得“四舊”二字,付之一炬。事後洪老先生含著眼淚對人說:“一百多斤字畫,燒了好長時間啊!”

湖南江永縣“女書”為僅有婦女懂得的一種文字。雖流傳近千年,因不入男子的社會,流傳並不廣,許多用女書寫成的詩歌被婦女珍藏,代代相藏,從未与世人見面。江永縣地雖偏僻,“破四舊”卻逃不脫,許多本應成為社會學、文字學乃至民族學研究資料的女書手稿被焚毀。[9][10]

江浙一帶人文薈萃,明清兩代五百年,著名書畫家大部分出在那裡,留存至今的古籍也就特別多。僅宁波地區被打成紙漿的明清版的線裝古書就有八十吨,[11]皆因燒書污染空气,送到造紙厂打成紙漿才是好辦法。

紅學家俞平伯自五十年代被毛澤東批判後,便是欽定“資產階級反動學者”。抄家者用骯髒的麻袋抄走了俞家幾世積存的藏書,一把火燒了俞氏收藏的有關《紅樓夢》研究資料。

當時,中國特有的刻瓷藝術家僅剩北京朱友麟一人。周恩來曾規定朱的作品是國寶,不得出口。可是前去抄他家的紅衛兵將他的作品摔個稀爛。不久朱凄慘地死去,國寶亦不复現。

蘇州桃花塢木刻年畫社的畫家凌虛,五十年代曾手繪一幅長達五十尺的《魚樂畫冊》,由中國政府取去作為國寶贈送印尼總統蘇加諾。他花了數十年功夫收集到各地上千張古版畫,當時亦被燒個一乾二凈。

中國畫院副院長陳半丁年逾九十,批鬥之餘,作品被焚毀。

上海畫家劉海粟珍藏的書畫被抄後,堆在當街焚燒。幸虧一位過路人以“工人”的名義鎮住革命小將,打電話給上海市委,才派人制止。但已燒了五個多小時,焚毀的字畫、器皿不計其數。

陝西畫家石魯被拉到西安鐘樓大街的鐘樓外,當街吊起來,在人群的圍觀中接受批判。他的“黑畫”被一幅幅拿出,批鬥一幅即撕毀一幅或在畫面上用紅筆打個叉。

因江青點名咒罵了名畫家齊白石。北京的紅衛兵砸了他的墓和“白石畫屋”。又逼著齊的兒子齊良遲刨平齊白石自書的匾上的字跡。
上海畫院七十五歲的畫家朱屺瞻,家中收藏的名人字畫被搜羅一空,七十余方齊白石為他的刻的印章一個沒剩。

1952年,國畫大師張大千的前妻楊宛君將張於甘肅敦煌石窟現場臨摹的二百六十幅唐代壁畫全部獻給了國家,自己僅保留十四幅張為她作的畫。如今抄家者光顧楊宅,那十四幅畫被搜走,從此全都下落不明。

著名的木刻家劉峴(中央美術館館長)被勒令交出全部“四舊”後,默默地把多年的木刻原版摞在壁爐旁,然後,點著火爐,一塊一塊地投進火爐,全部燒光。

四川省德阳市一座宏伟的古代钟鼓楼1971年被拆除。

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发表于 29-3-2015 10:03 AM | 显示全部楼层
一句简单的概要说:-


崖山之後無中國,明亡之後無華夏,满清之后无汉人,民国之后无传统,文革之后无文化,改革之后无道德
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发表于 29-3-2015 11:41 AM | 显示全部楼层
裹小脚,男女关系严重不平等,农村宗族族长和势力权力大过天,不仅可以擅自审判村民,还能处死人,婆媳关系严重不平等,劳动雇佣关系严重不平等,官民关系严重不平等,农村神棍、神婆横行,得了病不上医院,喝符水,等等,这些都是中国5000年传统文化。
中国的男女平等和劳动雇佣关系目前是亚洲国家里面做的最好的。
一些人就是对文革太恐惧,呵呵,去看看法国大革命的真正历史吧,那就是文革的翻版。
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发表于 29-3-2015 12:10 PM | 显示全部楼层
印度有种姓传统文化,中国有宗族传统文化
中国消灭了传统文化,让人很痛心
而印度还保留着,到今天,印度仍然是传统文化大国,让人感到高兴

中国破坏文物严重,但是世界文化遗产却能达到世界第二,联合国教科文组织眼睛真是瞎了。
台湾的安平古堡、恒春古城都被拆的干干净净,大马的皇宫行辕和古人类文化遗址也被拆的干干净净。
大马的世界文虎遗产还不如四川一个省来的多,台湾世界文化遗产一处也没有。如果安平古堡没被拆,是很有可能入列的。
中国的文革真他妈的可恶
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发表于 29-3-2015 01:26 PM 来自手机 | 显示全部楼层
~Zack~ 发表于 29-3-2015 02:57 AM
简单一句话

因为某人的错误政策,害死了几千万人,结果为了保住政权而发动的铲除政敌运动,然后又害死了 ...

如果毛真的有这么厉害,直接抓捕处死政敌就可以了,根本无需搞什么运动。

你们见过当权者,发动群众随意夺取基层政权的独裁吗?

这点中国网民讨论之后,早就被否定了。

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发表于 29-3-2015 05:08 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 神舟88 于 29-3-2015 05:13 PM 编辑
家驹 发表于 29-3-2015 09:58 AM
文化大革命时期文物古迹损毁列表:-

文革所出现的失控,主要就是这些学生,单纯、冲动,并不代表大多数中国人,就像目前的香港学运一样,也不代表大多数香港人,但是,往往这些激进的人就可以对社会治安和稳定造成严重冲击,你所说的中华文明因此被这些人消灭了,实在有点夸张了,目前的中国,永远都是中国,香港也一样,永远都是香港。
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发表于 29-3-2015 05:24 PM | 显示全部楼层
oyak00 发表于 29-3-2015 01:26 PM
如果毛真的有这么厉害,直接抓捕处死政敌就可以了,根本无需搞什么运动。

你们见过当权者,发动群众随 ...

像89年北京的64学运,也是学生在闹事,让大多数中国人感到文革又回来了,让中国人感到非常恐惧,可以这么说,学生运动得不到工农阶级的支持,必然注定失败,像香港学生占中运动也一样,得不到工商界支持,一样没戏。
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 楼主| 发表于 29-3-2015 05:27 PM | 显示全部楼层
可是为何要破坏文物和古迹,这些文物古迹跟右派有关系?
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