请问南传佛法的行者

Quest716

南传佛法，就是讲一切皆空，无我、一切无自性，一切只不过是因缘和合罢了，物质也是心灵也是，也没有如来藏或什么阿赖耶之类的东西。


那么，请问你们觉得，这个世界的东西，有意义吗？ 活着的意义，除了离开三界，还有其他意义吗？
这样用vipasana看久了，一切都是生灭而以，没有实体。

那么，请问，还会去爱自己的父母、老婆、子女吗？？ 还是一面爱，一面又怕染着？

这人生的其他东西，例如：社会的民主、友谊、艺术、孩子们的教育、美丽的日落，对求涅磐的人还有意义吗？ 还是说，你们觉得自己的老婆、孩子、朋友只不过是一些粒子、电子、分子粘在一起罢了。


简单来说，南传佛子 怎样看待 俗谛。


谢谢。

祝 清心自在

谷成

首先，末学先求楼主原谅，因为末学不是南传行者，但是末学觉得任何人要设置这类问题之前，他有必要许先厘清其中的前提。

当你请问“求涅磐的人还有意义吗？ ”，诸如此类问题，你有必要先厘清：

1. 您所谓的“有意义“是什么意思？

2. 您对于“有意义”的规范是什么？基准是什么？请举例。

唯有先搞清楚您的定义，才有继续讨论的价值，否则各说各话，讨论这类问题时不可能得出交集。

末学只是路过，提出一些疑问，或许楼主能给予澄清，或许对问题本身进行反思。

南无阿弥陀佛。

Quest716

谷成 发表于 23-10-2014 11:29 AM
首先，末学先求楼主原谅，因为末学不是南传行者，但是末学觉得任何人要设置这类问题之前，他有必要许先厘清 ...

例如，你孩子想结婚，你会高兴吗？还是觉得 “爱欲是一切轮回的根源”
又例如，你太太的厨艺很棒，你会高兴、鼓励、赞赏吗？还是觉得 美食令人沉迷在 舌根、五蕴。
例如你女儿喜欢艺术，你会真心鼓励她追求梦想吗？ 还是觉得。。。。
例如，香港追求自由，你会支持吗？还是觉得地球就是这样不公平的，所以我们要离开三界，不要再投胎在地球

这些,你怎么看待呢  

谷成

Quest716 发表于 23-10-2014 11:56 AM
例如，你孩子想结婚，你会高兴吗？还是觉得 “爱欲是一切轮回的根源”
又例如，你太太的厨艺很棒，你会高 ...

某件事对当事人“有意义”与否，也许是非常主观的事情，对喜欢酗酒的人，有酒喝的人生才有意思，没酒喝，生命就没有意思了。楼主有什么看法呢？

意义到底有没有标准可言？谁的标准？

Quest716

谷成 发表于 23-10-2014 11:29 AM
首先，末学先求楼主原谅，因为末学不是南传行者，但是末学觉得任何人要设置这类问题之前，他有必要许先厘清 ...

不知你有家庭了吗

谷成

Quest716 发表于 23-10-2014 12:01 PM
不知你有家庭了吗

有。。。。。

Quest716

谷成 发表于 23-10-2014 11:58 AM
有。。。。。

修行后，你可以真诚对你太太说：“我爱你” 吗？

会不会说的时候，有把小声音在说“爱是轮回的根源”
。。。。

Quest716

修行一段时间，觉得自己 有点分裂症。。
世法和出世法在我的心中 很多矛盾。。

世间的东西，都是因缘和合，没有实体。。这样子看世间，久了，好像越来越无情。。
对亲情越来越淡。。对事业也没有野心。。
另外，又觉得这样好像有点不对劲。。
想暂时放下修行，好好做回一个人，再慢慢体会生命。

谷成

Quest716 发表于 23-10-2014 12:06 PM
修行后，你可以真诚对你太太说：“我爱你” 吗？

会不会说的时候，有把小声音在说“爱是轮回的根源” ...

学佛有不同的层次，有人安于人天福报，有人趋向小乘的涅盘和解脱，有人趋向大乘菩萨道的继续轮回和成佛之道。

末学知道自己的层次，也知道自己的选择。至于你要安于那个层次，那是您的选择，而选择自然有代价，居然做了你的选择，何必在乎别人的选择呢？

若要质问别人的选择是否有意义，那你应该先解释和厘清，所谓有意义的标准是什么？所谓有意义的公准是什么？你回答了吗？

Quest716

有时，我在晚上。又觉得  生命真的很累

我觉得，生命好像：一个人出生在大海的一个梯子上，这梯子很长很长，没有尽头，梯子一直沉一直沉，你必须一直往上爬，往上爬。不然你就堕落进深海。。

一生下来，你就必须很努力爬。
你必须一直修福，不然你的福报会用完，用完就下恶道。。
你要解脱，就要很努力，初禅努力到二禅，三禅，四禅。。。
要不停修观，要努力到达、初果、二果。。。

社会上也是，要努力赚钱啊，明年GST来了要努力啊。。

这人生真的很累人。。。修行也是。 生活也是。

Quest716

谢谢你们的聆听。

谷成

Quest716 发表于 23-10-2014 12:07 PM
修行一段时间，觉得自己 有点分裂症。。
世法和出世法在我的心中 很多矛盾。。

真的证得初禅的身心是轻安、放松的状态，不会是你说的那种焦虑不安的状态，真正证得禅定的人，很自然就能放下许多过去无法释怀的身理和心理包袱，不会是你形容的那种患得患失的状态。

学佛的欣上厌下跟世俗的功利心态有根本不同，后者必须透过竞争和争夺，前者却是透过放松和放下始能获得。唯有放下有所得的心态，你才有可能获证禅定。

所以修禅定的过程一点也不紧张，或许楼主对禅修的认知发生偏差了，建议你去请教师父或参与禅修营，调正错误的心态，这条路才能走得轻松和谐意。祝愿你，法缘增上，六时吉祥。

Quest716

谷成 发表于 23-10-2014 11:56 AM
某件事对当事人“有意义”与否，也许是非常主观的事情，对喜欢酗酒的人，有酒喝的人生才有意思，没酒喝， ...

我也觉得自己必须静下来一段时间，再次自己寻找这个生命的意义。

Quest716

谷成 发表于 23-10-2014 12:09 PM
学佛有不同的层次，有人安于人天福报，有人趋向小乘的涅盘和解脱，有人趋向大乘菩萨道的继续轮回和成佛之 ...

可能我还没成熟，却一下子把目标放太高了。

谷成

Quest716 发表于 23-10-2014 12:37 PM
可能我还没成熟，却一下子把目标放太高了。

不小心把回复打在12楼，把之前的回复盖掉了，抱歉。

angda767

Quest716 发表于 23-10-2014 12:07 PM
修行一段时间，觉得自己 有点分裂症。。
世法和出世法在我的心中 很多矛盾。。

佛法教导我们要放下，而不是放弃。
可以快乐珍惜当下所拥有的，而不去执着，缘起缘灭，拥有的时候感谢自己的福报，失去的时候不去执着死捉着不放。做好自己的本分，如果你是在家众，学佛居士，当然可以拥有一个幸福美满的家庭，如果你已出家修行，那么就做好出家人的本分。
以上是我所知道的。

angda767

Quest716 发表于 23-10-2014 12:07 PM
修行一段时间，觉得自己 有点分裂症。。
世法和出世法在我的心中 很多矛盾。。

既然知道因缘和合，那就更应该珍惜自己的父母家人，全世界几万亿人口，他们能够成为你的家人，应该要好好珍惜对待他们。佛法讲放下，不执著，而不是悲观，放弃，六亲不认。反而更应该好好孝顺父母，好好度过这一世相聚的缘分！
另外佛法讲的空，也不是一般人认为的完全没有的无，虽然一切万物四大皆空，可是也并不能完全否定它。讲到来还是一句话，不要去执着。有的时候好好珍惜但不执著，等到缘灭的时候失去了也让它离开不执著。
不知道我是否回答到你的疑惑？

moon_boy

我觉得南传甚少讲求，在家居士要如何把修习的佛法切入生活
因为非常不容易，所以最后才出家清净。

至少大吉祥经里面，没有教人舍弃亲戚甚至鼓励接援他们，要舍弃的是自身对他们贪欲

甚至执著亲人的爱（不是没有执行应有的责任义务）


这些贪欲在临终会构成鬼道的诸缘。

shirosora

我记得内观主要，是不要有习性反应。比方说，吃饭当然比较向往好吃的，但不要对好吃的有贪，而对不好吃的有恨。虽然好吃和不好吃都是空，但没有一定说专吃好的或不好的。

内观最主要是观察内心，得到智慧。既然有了就可以自由发挥。爱恨本身是轮回，和吃饭一样，吃饭也是轮回，但没有说知道是轮回就不用吃。你现在处于相对，重出离，这个很好，但要懂得接受快乐和痛苦。

智慧是让自己走更好的路，知道爱是轮回，就慢慢不会乱乱爱，而不是不爱。

moon_boy

Quest716 发表于 23-10-2014 12:07 PM
修行一段时间，觉得自己 有点分裂症。。
世法和出世法在我的心中 很多矛盾。。

如果明天他们逝世了。没有他们的日子，你会快乐么？
每天，十年，二十年思念他们，带有痛苦，不甘心，悲悯的日子。

我有一友人，因以前打过一女友，后来女友病逝世，
每每想起，他非常后悔，足足二十多年不放，求神问佛，希望她另一个世界过得很好。

他心快乐么？

要舍弃的应该是对亲情非常执著（不论好坏），没有他们会痛苦的万分那份爱吧。
就象这边的网友，被母亲折磨几十年，一直有不好感受，难以放弃。

淡化有时候是好事，正如别人，外人逝世，自己一般来说没有太大rasa。
否则每个人hiong了，自己哭天抢地，非常怪。

对父母亲戚，应该可以做到，慈悲喜。到最后的舍才是关键吧。
否则慈悲喜遇到无常，就会痛苦。