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楼主: yaobeihak123

真正的佛教是吃肉的

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发表于 22-10-2014 08:56 PM | 显示全部楼层
gakki88 发表于 22-10-2014 02:28 AM
嗯嗯。
连吃素都算杀生,简直荒唐。
就是说出家人不能吃吃蔬菜,只能吃肉,因为肉有三净肉,菜没有三净 ...

无论大家吃什么都脱离不了杀生,虽然不是自己把生命体杀死但生命体都会因为其他生命体的生存条件而牺牲。
水果菜类在收成之前必须经过多层次的杀菌或杀昆虫过程,直到把素食物送到人类口中时已经有无数的看见或看不见生命体被杀死。动物肉类也避免不了杀生条件。
所谓的不杀生不是说不可以吃肉类,而是不可以做任何可以造成生命体有痛苦的行为。
吃已经死了的动物肉类不是杀生因为已经死了的动物肉类不再有任何痛苦感觉。
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发表于 22-10-2014 09:00 PM | 显示全部楼层
gakki88 发表于 22-10-2014 08:48 PM
也许吃素不完美,但是确实吃三净肉“慈悲的升级版”。

很多学佛法人们都很注重慈悲这回事,其实这只是世间法,真正学佛法的目的是领悟而不是慈悲(这是出世间法)。
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发表于 22-10-2014 09:00 PM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 22-10-2014 08:56 PM
无论大家吃什么都脱离不了杀生,虽然不是自己把生命体杀死但生命体都会因为其他生命体的生存条件而牺牲。 ...

嗯嗯。
但最后一句没办法认同。
毕竟吃的肉类,那些动物并不是自然死。




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发表于 22-10-2014 09:01 PM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 22-10-2014 09:00 PM
很多学佛法人们都很注重慈悲这回事,其实这只是世间法,真正学佛法的目的是领悟而不是慈悲(这是出世间法 ...

没有慈悲就无法领悟。

这是我说的
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发表于 22-10-2014 09:03 PM | 显示全部楼层
gakki88 发表于 22-10-2014 09:00 PM
嗯嗯。
但最后一句没办法认同。
毕竟吃的肉类,那些动物并不是自然死。

把心套在慈悲上永远不会理解“不杀生'的真正含义,要理解”不杀生“的真正含义必须彻底脱离慈悲的束缚。
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发表于 22-10-2014 09:04 PM | 显示全部楼层
gakki88 发表于 22-10-2014 09:01 PM
没有慈悲就无法领悟。

这是我说的

佛陀不是因为慈悲而出家。他是因为要寻找脱离老病死的束缚而出家。
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发表于 22-10-2014 09:08 PM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 22-10-2014 09:04 PM
佛陀不是因为慈悲而出家。他是因为要寻找脱离老病死的束缚而出家。

但却因为慈悲而脱离生老病死的束缚。

五戒里面,哪里有不慈悲的?
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发表于 22-10-2014 09:14 PM | 显示全部楼层
gakki88 发表于 22-10-2014 09:08 PM
但却因为慈悲而脱离生老病死的束缚。

五戒里面,哪里有不慈悲的?

慈悲是心理状况。没错佛法讲究慈悲,但只是其中一部分道理,只要心保持慈悲就不会容易脱轨走偏道。其时佛法的真正要点是纠正思维成就涅盘。
所谓的纠正思维就是纠正邪念,开发正思维保持正见。
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发表于 22-10-2014 09:20 PM 来自手机 | 显示全部楼层
Jun-Haw 发表于 22-10-2014 02:18 AM
好心你不要不懂装懂。

有句话你听过没有,出家人讲究什么?

肯定植物没感觉吗?
怎样证明?
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发表于 22-10-2014 09:16 PM | 显示全部楼层
yaobeihak123 发表于 22-10-2014 12:30 PM
你说得很对。佛陀一早就说了,一杯清净水,八万四千虫,如果不持咒,如同杀众生。不然为什么会有往生咒出 ...

佛法没有咒语,这是学佛法者必须知道的知识。
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发表于 22-10-2014 09:19 PM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 22-10-2014 09:04 PM
佛陀不是因为慈悲而出家。他是因为要寻找脱离老病死的束缚而出家。

慈悲一定会持戒,持戒不一定是慈悲。

有慈悲会得到解脱,没有慈悲绝对不能解脱。

若悉达多缺少慈悲心,他见到老人、病者、亡者,就不会有远远高于常人的去感受到那些痛苦。

但是因为拥有极为强大的慈悲心,他遇到这场景,比任何人都敏感亿万倍,更能感受到众生的痛苦,连性命都不顾要寻求解脱之道。

本帖最后由 Omnipresence 于 22-10-2014 09:22 PM 编辑

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发表于 22-10-2014 09:24 PM | 显示全部楼层
vacheron 发表于 22-10-2014 09:20 PM
肯定植物没感觉吗?
怎样证明?

请问怎样证明植物有感觉?

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参与人数 1人气 +5 收起 理由
Jun-Haw + 5 谢谢替我回答..我累了

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发表于 22-10-2014 09:27 PM | 显示全部楼层
jezz 发表于 22-10-2014 08:57 PM
不是這樣的。

戒律里有十種肉不可食,譬如人肉、馬肉、狗肉等。如果知道了是十肉之一可以拒絕,如果懷 ...

三净肉不是佛陀他老人家神力所变的咩?
现在还有?
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发表于 22-10-2014 09:31 PM | 显示全部楼层
konglong 发表于 22-10-2014 09:24 PM
请问怎样证明植物有感觉?

你有生命,它也有生命
为什么你有感觉,植物没感觉?
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发表于 22-10-2014 09:33 PM | 显示全部楼层
vacheron 发表于 22-10-2014 09:31 PM
你有生命,它也有生命
为什么你有感觉,植物没感觉?

你有生命,鸡也是有生命,
为何你吃它?
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发表于 22-10-2014 09:30 PM | 显示全部楼层
Omnipresence 发表于 22-10-2014 09:19 PM
慈悲一定是持戒,持戒不一定是慈悲。

有慈悲会得到解脱,没有慈悲绝对不能解脱。

释迦牟尼在未出家前都过着很舒适的宫殿生活,直到有一天他出游宫外时看到了老病死现象,对这些现象产生恐惧,想到自己也必会面对同样现象,他是为了要找寻脱离老病死的原因而离开宫殿,不是因为对这些老病死产生慈悲心念。
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发表于 22-10-2014 09:36 PM | 显示全部楼层
konglong 发表于 22-10-2014 09:33 PM
你有生命,鸡也是有生命,
为何你吃它?

离题了。。。

不关鸡的事
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发表于 22-10-2014 09:39 PM | 显示全部楼层
vacheron 发表于 22-10-2014 09:36 PM
离题了。。。

不关鸡的事

你要吃鸡,鸡就要死,
你还说不关鸡的事?
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发表于 22-10-2014 09:38 PM | 显示全部楼层
生命体只是名色的组合体,当呼吸停止后,这两个组合体开始分离结束了这一个生命,另一轮的生命体重新萌芽。

一个败坏的手被切除后已经不再有任何知觉,因此即使这只手被烧毁时自己也不会因为这只手被烧毁时而感觉痛苦。
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发表于 22-10-2014 09:47 PM | 显示全部楼层
konglong 发表于 22-10-2014 09:27 PM
三净肉不是佛陀他老人家神力所变的咩?
现在还有?

不是神力所變。

三凈肉
1. 沒有看見動物因我而被殺。
2. 沒有聽說動物因我而被殺。
3. 沒有懷疑動物因我而被殺。

所以現在當然還有。 本帖最后由 jezz 于 22-10-2014 09:49 PM 编辑

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