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楼主: kkyong85

〖獨一無二〗反聖經傳統的聖經故事

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发表于 20-10-2014 10:44 PM | 显示全部楼层
kkyong85 发表于 20-10-2014 12:31 PM
又洗版,
死性不改。

每人有不同的回帖作風。
不順你意便給臉色人看?


所以, 要你『以天主的旨意, 奉行在人間』是這麼難,
原來, 你是要「以你的旨意奉行在人間」。
(這就是原罪基因在作怪囉)

再者。。。。我為甚麼要順你的意?

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kkyong85 + 1 隨便你。。。

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发表于 21-10-2014 11:47 AM | 显示全部楼层
kkyong85 发表于 20-10-2014 12:31 PM
又洗版,
死性不改。
kkyong85         + 1         隨便你



即使你不想隨便, 也得隨便我。
除此之外, 你能做甚麼?
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 楼主| 发表于 21-10-2014 11:55 AM 来自手机 | 显示全部楼层
beechan 发表于 21-10-2014 03:47 AM
即使你不想隨便, 也得隨便我。
除此之外, 你能做甚麼?

我能做工吃飯睡覺。。。
哈哈哈。。。
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发表于 21-10-2014 12:43 PM | 显示全部楼层
kkyong85 发表于 21-10-2014 11:55 AM
我能做工吃飯睡覺。。。
哈哈哈。。。



恭喜, 蒙上主眷顧。
因為不少人是要吊鹽水, 洗腎, 吊奶來養命的。
能「能做工吃飯睡覺」不是理所當然, 應份得到的福氣。 本帖最后由 beechan 于 21-10-2014 12:45 PM 编辑

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 楼主| 发表于 21-10-2014 01:11 PM 来自手机 | 显示全部楼层
beechan 发表于 21-10-2014 04:43 AM
恭喜, 蒙上主眷顧。
因為不少人是要吊鹽水, 洗腎, 吊奶來養命的。
能「能做工吃飯睡覺」不是 ...

是的。感恩。。。
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发表于 22-10-2014 06:57 AM 来自手机 | 显示全部楼层
beechan 发表于 20-10-2014 07:36 AM
真是看淡了輸嬴的話, 就應向我學習。
因為, 經常口邊卦著輸嬴的, 卻是『馬來原著民』, 和你。

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 楼主| 发表于 22-10-2014 08:22 AM | 显示全部楼层
tanick74 发表于 21-10-2014 10:57 PM
结对赞成

你們在結婚嗎?
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发表于 22-10-2014 08:31 AM | 显示全部楼层
猶太人的歷史書拿來當寶就是醬
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发表于 22-10-2014 08:47 AM | 显示全部楼层
110_01 发表于 22-10-2014 08:31 AM
猶太人的歷史書拿來當寶就是醬

你是少有反基, 能看到聖經也是有歷史書的功能,
不是只是『神話』。
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发表于 22-10-2014 08:51 AM | 显示全部楼层
110_01 发表于 22-10-2014 08:31 AM
猶太人的歷史書拿來當寶就是醬

有白痴把ipad 當坫板用, 也是令人痛心的事
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发表于 22-10-2014 11:28 AM | 显示全部楼层
不知道大家有沒有留意到《以斯帖記》是一則完全沒有神話的聖經故事
整個故事完全沒有出現過耶和華的名字,連禱告都沒有。。。
故事裏的主要人物 才貌雙全的以斯帖 和她義父 末底改完全沒有依靠神的幫助,只靠自己的聰明才智跟一點點的運氣拯救了所有住在书珊城的猶太人,破解了敵人計劃屠殺他們的惡毒計劃。
故事非常精彩,
跟我們每次看的中國宮廷片非常相似。
奇怪就在這裏,沒有神話的故事怎麼會被篇在聖經裏呢?
實在沒有理由。


楊過大俠對聖經有獨特的研究方式,連〝《以斯帖記》是一則完全沒有神話的聖經故事〞也給你讀出來了,比許多信徒強多了。有的信徒連聖經最基本的真理都不清楚,甚至反對,如:這位耶穌基督從死裡復活之後,即化身成為〝賜生命的靈〞,也就是〝聖靈〞,一面,祂升到天上坐在神的右邊,另一面,祂又住在凡相信的人裡面,使人重生,生為神的兒女,神就成為他們的父,就有權柄呼叫神為〝阿父,父〞...等等。

好啦,現在就來看楊大俠你的問題。

表面上看,《以斯帖記》是〝完全沒有神話(完全沒有神的說話)〞的,為何?這是為了告訴我們:『以色列人的神是隱藏的神,祂如何祕密照顧祂那些被分散受壓制的選民,並公開拯救祂那些被擄受逼迫的選民。』

這位揀選亞伯拉罕的後裔(以色列人)作祂選民的神,在他們因著得罪神而被擄到外邦列國之後,神對他們就成了隱藏的神。從那時起,神就在隱密中行事,祕密的照顧他們,並公開的拯救他們(賽四五15)。這就是這本書(甚至在神的名應當題及的地方)沒有題及神的說話的原因(四3,16)。

《以斯帖記》的重要性,包括以下的事:
(一)為著應驗神對亞伯拉罕的呼召,要他得著地和後裔(子民),並使萬國得福(創十二1~3,二二17~18);
(二)為著應驗神藉摩西所賜的應許,就是神使以色列人被擄之後,仍要照顧他們(申四27~31);
(三)為著應驗所羅門在獻殿之日的禱告,求神在祂選民被擄時照顧他們(王上八46~53);
(四)為著以色列人在被擄中存活,以保守基督家譜這一條線,使基督得以被帶進人類裡;
(五)為著保守一班子民據有聖地,作為基督回來,在地上建立祂的基礎。

由此可見,《以斯帖記》並不是隨便被編進聖經裡的。



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haleruya565 + 1 李常受的组织又皮痒了吗?

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发表于 22-10-2014 01:05 PM | 显示全部楼层
beechan 发表于 22-10-2014 08:47 AM
你是少有反基, 能看到聖經也是有歷史書的功能,
不是只是『神話』。

要把 神話 去掉才能看到歷史
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发表于 22-10-2014 01:22 PM | 显示全部楼层
110_01 发表于 22-10-2014 01:05 PM
要把 神話 去掉才能看到歷史

不要緊,
吃填鴨也有人不吃皮的。
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发表于 22-10-2014 09:05 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 22-10-2014 11:28 AM
楊過大俠對聖經有獨特的研究方式,連〝《以斯帖記》是一則完全沒有神話的聖經故事〞也給你讀出來了,比 ...


一般公认的信理中, 三位一体是辨别基督教和其他宗教的重要信理。
在提到跟三位一体以外的信理时,请注明是自己的看法,或注明出自哪个教会的教导。 谢谢
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发表于 22-10-2014 10:34 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 22-10-2014 11:28 AM
楊過大俠對聖經有獨特的研究方式,連〝《以斯帖記》是一則完全沒有神話的聖經故事〞也給你讀出來了,比 ...
这位耶稣基督从死里复活之后,即化身成为‘赐生命的灵’,也就是‘圣灵’,一面,祂升到天上坐在神的右边,另一面,祂又住在凡相信的人里面。
李常受的组织认为主耶稣从死里复活之后,分裂成两个位格升到天上,一个位格坐在父右边,另一个位格变成圣灵住在信徒里面,是这个意思吗?
正统教会认为,主耶稣的属性藉着圣灵的位格住在信徒里面,主耶稣的位格却没有住在信徒里面,乃是和天父一同在天上(徒7:55~56)。
主耶稣的位格如果变成圣灵住在信徒里面,那么,即将第二次从天降临的耶稣又是谁?难道李常受的组织认为主耶稣有两个位格,一个位格在天上,另一个位格在地上?

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总司令 + 5 主耶稣的属性藉着圣灵的位格住在信徒里面

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