看完这篇，你们怕了吗？

四智武童

欧洲的穆斯林问题

目录:
穆斯林的规则
有这么一群人
来自阿拉伯世界的良知——瓦法．苏尔丹
穆斯林的经典古兰经上描写的都很极端 伊斯兰教和现代文明背道而驰
为屠杀而屠杀的野蛮之最  
桂林市加紧做好应对伊斯兰教“达娃宣教团”对我市的渗透
伊斯兰教更易发生暴力冲突得原因，主要是因为它得三大缺陷：
只要路线对了头，消灭伊斯兰恐怖主义易如反掌(农村版）
伊斯兰教为什么成为当今恐怖主义之源
伊斯兰恐怖主义与中国激进民族主义
伊斯兰之光网站对伊斯兰恐怖主义的赞扬
基督教箴言报 恐怖主义加紧在欧洲行动
德国内政部长认为恐怖主义威胁逼近德国本土
人弹：欧洲恐怖主义新动向
荷兰倒阁与欧洲的穆斯林问题
伊斯兰移民涌入 荷兰陷入危机
移民生变荷兰多元文化模式陷入危机
冒犯穆斯林受到死亡威胁，荷兰多元文化受挑战
穆斯林少女留学荷兰被遣返 百人求婚想帮她落户
西方与伊斯兰世界更加对立 在欧洲穆斯林感不安
美国担心欧洲恐怖主义蔓延
优素福_博客  http://hi.baidu.com/gayongqi
洛杉矶时报 伊斯兰主义就是穆斯林的暴力情结
【英国】从妇女面纱看英国社会伊斯兰恐惧综合症
英穆斯林 美安全最大威胁
悼念法拉奇女士兼谈欧洲的穆斯林问题
法国穆斯林人口25年后过半数，可能将伊斯兰化
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历史和事实证明:当穆斯林在一个国家的人口 　　　　　　　　　　
　　　　达到2％，该国穆斯林聚居区发生小骚乱 　　　　　　　　　　
　　　　达倒5％，该国穆斯林聚居区发生大骚乱，全国发生穆斯林引起的小骚乱。　　　　　　　　　　
　　　　达到10％，该国发生全国性的穆斯林骚乱 　　　　　　　　　　
　　　　达到20％，该国必然会发生穆斯林引发的战争，要么该国其他人口被杀而改信穆斯林，要么被穆斯林杀掉。
　　　　警惕，中国的穆斯林人口目前在2～5％之间！！


作者：yong01　回复日期：2007-9-9　12:55:51　
　　      穆斯林的规则就是： 　　
　　　　我绝对不尊重你的习惯，但你必须尊重我的习惯； 　　
　　　　我绝对不考虑你的想法，但你必须尊重我的想法； 　　
　　　　我可以诅咒你死后下火狱，但你不能说我不讲理； 　　
　　　　我们MSL占人口多数时，就可以随便处置卡菲勒； 　　
　　　　卡菲勒占多数时，必须善待我们。


    极端分子甚至放话说早晚要用民主手段在唐宁街10号悬挂伊斯兰旗帜。其实现在英国已经不知道该挂什么旗了。2005年英国监狱已经禁止悬挂英国国旗，国旗可能会令穆斯林联想到十字军。驾照与车辆注册局，以及 Heathrow 机场，也都禁止悬挂国旗。恐怖分子如果只是爆炸建筑物和交通设施的话不可怕，最可怕的是让你一点一点感觉不舒服，然后慢慢妥协。
　　
    欧洲大陆的9/11是2004年3月11日的马德里。正好在西班牙大选之前，系列火车爆炸案杀死了至少200人。前政府是Popular
Party，支持美国的伊拉克战争，而竞争者社会工人党则要求撤出西班牙在伊拉克的军队。恐怖分子显然是想通过爆炸事件吓唬西班牙选民。 　　
    结果怎么样？西班人人还真把社会工人党选上台了。"We apologize for catching your eye."
国家打仗都是为了未来，一个生育率只有1.1的国家有什么未来啊。
　　美国反恐战争是在外面打仗，欧洲也有一系列的恐怖活动，但欧洲的反恐战争是内战。谁能赢？在奥地利的Linz，穆斯林要求所有女教师上课必须带面纱。英国穆斯林要求取消大屠杀纪念日，因为这个纪念日只纪念被屠杀的犹太人，而不纪念被以色列屠杀的巴勒斯坦人。面对穆斯林的咄咄逼人，各国政府却只是一味退让。泰国10%的佛教徒受不了穆斯林干脆搬家了。
　　爆炸物搜缴：果园的窝棚旁铲开浮土，掀起铁皮，豁然出现几十枚苏制手雷和地雷；挖开地道，几百枚自制手雷闪着银光散落其中。
　　围捕恐怖分子：前略，一恐怖分子竟然潜到了围捕警察车队里的一个丰田越野车里，其拒绝投降，干警向车里投掷催泪瓦斯，估计是忍受不了引爆了携带的炸药包，只见越野车一下膨胀起来，红色的烟雾冲出车窗，到处都是鲜血。


　　
　　巴黎2001年选了个同性恋做市长，结果被穆斯林行刺。
　　在荷兰，穆斯林有100万，占人口6％。几年前，画家梵高的后代、电影导演特奥．梵高因拍了一部揭示伊斯兰欺压女性的影片，就被当地穆斯林青年用割断喉咙的残忍方式杀害。当时荷兰的孩子吓得不敢在自家院子挂荷兰国旗，因为当地穆斯林可能认为这是“挑衅”。
   
　　根据英国一项全国性调查，26％的穆斯林表示，无论如何他们也不会忠于英国；40％支持用伊斯兰宗教法代替英国的法律；13％支持盖达恐怖活动。在有些英国城镇，穆斯林甚至讨论建立“伊斯兰议会”，为将来在英国境内建立“穆斯林省”做准备。英国的红十字会甚至把圣诞树等标志从他们办的“慈善中心”拿掉，怕冒犯当地的穆斯林。  
　　六十年代的法国是安全的，但随着穆斯林移民的涌入，犯罪率直线上升。据“国家统计研究所”（INS）的数字，1960年法国犯罪率是12％，到2000年时增长70％；警方说，法国境内的60％罪犯，90％以上的犯罪活动主谋，都是移民。 　　
　　即使在一向平静的瑞典，其第三大城市马尔摩（Malmo）因穆斯林移民涌入，强奸、抢劫、烧毁学校，反犹，伊斯兰私刑（Honor Killing）等，简直无法控制；很多当地的白人被迫搬离。 　　
　　信奉真主的利比亚独裁者卡扎菲曾宣称：“已有很多迹象显示，真主将引领伊斯兰在欧洲获得胜利——不是用刀，也不是用枪，也不用征伐；在未来几十年，五千万穆斯林进入欧洲，会把它变成伊斯兰的洲际大陆。”
    去年巴黎有一名23岁犹太人被穆斯林帮派绑架后殴打、虐待，最后被身上喷汽油烧死。几年前一个穆斯林青年打死一个犹太人后兴奋地说，“我杀了个犹太人，可以上天堂了。”
    2001年的9·11事件之后，整个欧洲都开始讨论穆斯林移民与当地社会的融合问题，荷兰开始出现限制移民的呼声；2002年，荷兰右翼领袖福图恩公开宣称“荷兰已经满员”，不久他就遭到暗杀；2004年，著名电影导演特奥·凡高在街头被一名摩洛哥裔的穆斯林枪击后又割断了喉咙，而他被害的原因是拍摄了一部反映穆斯林妇女遭遇家庭暴力的影片《屈服》；2005年11月，移民大臣费尔东克在办公室遭到枪击。这一系列事件加剧了荷兰人对多元化社会的疑虑和不安，曾经受到欢迎和保护的移民如今却成了国家的危险和负担。
   

有这么一群人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1.在美国，他们为了证明自已的存在和显示**伟大，袭击了美国的标志建筑，美国人的阴影至今挥之不去。
2.在俄罗斯，他们武装起来同中央政府对抗。他们绑架了一个学校里所有无辜的学生。
3.在英国，他们莫名其妙的对周边的普普通通的英国人产生血海仇恨，准备同他们同归于尽于在飞机上。
4.在法国。他们不劳作却导演了大暴动，烧毁公共设施，烧毁汽车。而他们拿的钱却都是政府补贴给他们的。
5.在印度，他们在杀戮异教徒的光荣历史，而现在他们不断地向印度教徒发动功击，他们劫不动飞机，就在火车上发动了恐怖袭击。
6.在中国，不管是广袤的西北和还在中原的河南省他们都自不量力的袭击主体民族，以证明自已的存在和**伟大。尽管他们的祖宗实际上就是该主体民族。
7.在泰国南部，他们不断的功击当地的佛教徒，不断的策划下一步的行动。很多佛教徒家庭开始了北迁。
8.在马来西亚，他们凭着人口多数，赤裸裸的制定针对非该群人的歧视政策。
9.在印尼，他们对非该群人实在肉体上的消灭政策，该群人有事没事拿起菜刀和棍子到当地少数华人的住处截一番。98年5月，所有人类文明在他们的身上一样也看不到。
10。在菲律宾，他们是人口的少数，在南部，他们成立了自已的王国，并不断的派小股力量前往马尼拉等地，以待时机。
11，西班牙的马德里是被他们炸的；
12，苏丹的Darfur的动乱也离不开他们吧；
13，大家怎么都忘记中东了？以色列天天要面对大批的人弹啊，什么少女人弹，祖母人弹，还有大量的石块；
14，外高加索闹事的也是他们吧？
15，荷兰的那位导演是被谁干掉的？
16，阿富汗的大佛是被谁炸调的？那个要改信仰基督教的阿富汗人为什么面临死亡的威胁那？
17，索马里的内战一大派就是某教的极端组织，造成这个本来就赤贫的国家民生凋敝。
18，在他们内部，也充满了自噬。伊拉克的教派冲突已经造成无数人的死亡了。
19，在巴基斯坦搞恐怖袭击的是他们
20，在黎巴嫩大打内战，到处闹事，刺杀前总理和工业部长，绑架别国的外交官和记者，勾结外国入侵自己祖国的是他们。
21，在约旦炸死我国军人的也是他们
22，埃及前总统萨达特是他们刺杀的。
23，在波黑打内战，搞屠杀的也有他们
24，屠杀上百万亚美尼亚人的是他们。
25，侵略塞浦路斯，制造所谓“北塞浦路斯某教共和国”的也是他们。
26，苏联分裂后，与亚美尼亚大打出手的也是他们
27，在德国制造“慕尼黑奥运会事件”的是他们。
28，在格鲁吉亚制造分裂的还是他们。
29，他们从埃塞俄比亚分裂出了厄立特里亚。
30，他们在全球追杀《撒旦诗篇》的作者，出版商，先后多人死于非命。
31，在塞尔维亚科索沃闹独立的也是他们
32，侵略西撒哈拉地区长达数十年的是他们
33，侵略东帝汶共和国长达数十年的是他们
34，入侵乍得被打出来的也是他们
35，侵略科威特，挑起海湾战争的也是他们
36，互相厮杀8年，伤亡200多万人的是他们。
37，在澳大利亚企图“鸠占鹊巢”，强奸少女的也是他们。
38，在阿根廷炸毁犹太人共济会大厦的还是他们。
39，在乍得打内战的是他们。
40，在也门打内战的还是他们。

四智武童

来自阿拉伯世界的良知——瓦法．苏尔丹

??当世人的眼光都聚焦在以巴冲突之上，莫衷一是之时，我却被一个阿拉伯女性大胆而又深刻的言论震惊了，以下摘录的就是这位勇敢女性的言论，值得世人、尤其是穆斯林一看。
　　
　　“我们目睹的这场在全球范围的冲突，不是宗教的冲突，或文明的冲突。它是两种相互对立的东西、两个时代的冲突；它是那种属于中世纪的心理和21世纪的思维之间的冲突；它是先进和落后的冲突；文明和原始的冲突；理性和野蛮的冲突；它是自由和压迫的冲突；是民主和专制的冲突……”
　　
　　我被眼前这位阿拉伯女性利剑般的语言震惊了！一位朋友传来近日在阿拉伯网站和许多英文网站流传的一段半岛电视台（AlJazeera）辩论节目。在这个节目上，这位女性舌战伊斯兰教士，对方简直没有丝毫招架之力。这是我观赏过的最精彩的电视辩论之一，这是我见识到的最优秀的女性之一。
　　
　　在政教合一的阿拉伯世界，不仅专制横行，还是绝对大男人主义的世界，那些留着大胡子的毛拉们（mullahs）统管一切。女人连骆驼的价钱还不如，没有任何权利，连脸都不让见天日，要严严实实蒙起来。那些动不动就上街狂热反美、反西方的大男人们，可以合法拥有三、四个老婆，但女性却连开车都被当作犯罪，更不要说在婚姻上有同样的权利。
　　
　　至于伊斯兰文化的弊端，更是不许女性插嘴。在那个“要用战斗把世界上所有不信伊斯兰的人，都变成穆斯林”的《可兰经》主导的世界，谁也不可以对这种文化、这种宗教提出批评。在自由的丹麦，一家报纸发表关于伊斯兰先知的漫画，那个世界的男人们就狂热喊叫着去攻击人家的使馆，向天空放枪，放火；当然，就别提他们用自杀炸弹，去炸犹太人的餐馆、学校、老人中心，甚至正举行婚礼的教堂。
　　
　　在那样一个谁也不敢说真话、噤若寒蝉的世界，竟出现一位女性，敢公开在阿拉伯半岛电视上和那些毛拉们面对面地辩论，大声说出事实、真实、真相，痛斥伊斯兰文化，勇敢地为犹太人、为西方文明辩护。一夜之间，她成为阿拉伯世界“良知”的象征！
　　
　　她就是今年47岁的瓦法．苏尔丹（WafaSultan）。一个亲眼目睹的事件改变了在叙利亚出生、成长，并曾是虔诚伊斯兰信徒的苏尔丹。1979年，一帮恐怖份子冲进她当时就读的大马士革Aleppo大学，高喊着“Allah isgreat!”，当场枪杀了她的教授，并一气打了一百多枪，她震惊了，意识到这不是她应该要的神和宗教，从而开始质疑曾得到的所有伊斯兰知识。
　　
　　她决心逃出那种宗教主导的国家，去寻找真正的文明。1989年，她和丈夫孩子抵达洛杉矶，在那里学习心理学，后从事心理咨询工作。她常在网络上撰文和那些极端伊斯兰者辩论，后来被半岛电视台发现，找去参加辩论节目，由于她信奉自由的价值，大胆地指出伊斯兰教的弊端，再加上她说话铿锵有力，思路敏捷，反应机智，毫不让步，把那些阿拉伯学者呛得哑口无言，她被称为“伊斯兰神学士的最大梦魇”。
　　
　　尤其是今年2月21日，她在半岛电视上和埃及伊斯兰教士辩论，精彩异常，其片断被中东的“媒体研究所”（MemriTV.org）放到网络上，一下引起轰动，各种语种的网站在转载这个节目，仅MemriTV上的该节目已被下载超过百万次，google关于她的词条已一百多万，并以每天近10万的速度增长，更有成千上万的评论，甚至有人称她是“新世界的女神”。
　　
　　这个节目让人感到阿拉伯世界的希望所在。更令人确信，不管什么族裔，什么文化背景，不管哪里的人群，面对怎样严酷的专制，只要是人，心里就会有对自由的呼唤，对真正文明的向往！
　　
　　瓦法．苏尔丹提出一个远高于哈佛教授亨廷顿的观念﹕“文明之间没有冲突，只有竞争。”她认为伊斯兰教不是文明，因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀。她说《可兰经》明白地写着，要用武力把所有不信伊斯兰的人，变成穆斯林。她对穆斯林和犹太人比较说，犹太人经过巨大苦难，流散到世界各地，但他们团结起来，不是用暴力和屠杀，而是用向世界贡献知识，赢得世人的承认。但穆斯林在做什么，把三个大佛像凿毁成废墟。
　　
　　她在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰。” 　
　　
　　她最后向伊斯兰世界发出呼吁﹕“穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？”
　　
　　她在接受以色列电台采访时，更是向倍受伊斯兰世界的大男人欺压的阿拉伯女性发出呼吁﹕“我想告诉每一个伊斯兰世界的女性，你是真正的领袖，如果你不坐在驾驶位置，带着我们的新一代安全地向前行驶，那么我们的人民就没有出路。”
　　
　　苏尔丹特别强调，女性的天性不是暴力和强制，而是和平与宽容。她说，“我想告诉每一个女性，伊斯兰男性除了失败，他们什么也没证明；在把你们排斥到边缘之后，他们带领你们走向的是一个又一个灾难。我想告诉每一个女性，要相信你自己，扮演你的角色。” “你能生出生命，你就有能力来保护生命！”
　　
　　她直言﹕“我想做的是，改变我们人民的思维状态（mentality ），因为他们已经成为伊斯兰教义的人质十四个世纪了。没有哪个人质能够自己打破狱规，逃离监狱，外部世界的人应该去帮助他们越狱。”
　　
　　苏尔丹一夜之间成为世界媒体关注的人物，《纽约时报》、《洛杉矶时报》， CNN电视，法国《世界报》，以色列广播电台等，都发表了对她的报导或专访。《华盛顿时报》为此专门发表了题为“勇敢的美籍阿拉伯女性”的社论。她和伊斯兰神学士在半岛电视上的辩论，被译成各种文字，成千上万的人发贴讨论，成为近日最大的网络新闻之一。 　
　　
　　《纽约时报》说，苏尔丹的勇气，不仅西方自由世界人们敬仰，连穆斯林世界的改革者们，也称赞她敢公开在阿拉伯电视上，大声说出只有少数穆斯林在私下才敢说的话。
　　
　　当然，她也遭到那些狂热毛拉们的痛恨，世界各地的伊斯兰神学士在谴责她，她家里的电话留言中不断有威胁的话﹕“噢，你还活着，你等着瞧吧”；还有人发电子信说，“有人会杀你的，那个人将是我。”即使在半岛电视节目上，那些辩不过她的毛拉们，也像霍梅尼发出追杀《魔鬼的诗篇》作者拉什迪一样，对她发出宗教裁判令（fatwa）。 　但她毫不畏惧，她对《纽约时报》说，“知识把我从那种落后的思想中解救了出来，应该有人（承担责任）去把穆斯林人民从那种错误的信仰中解放出来。”她已用阿拉伯文写过两本书，目前正在完成第三本（英文），名为《逃脱的囚犯﹕当神是个恶魔》（The Escaped Prisoner: When GodIs a Monster）。《纽约时报》说，这本书出版后，“阿拉伯世界会被搅翻天”。
　　
　　她的母亲和兄弟仍在叙利亚，已不敢和直接她联系了，只能通过在塔林的妹妹转话。她的两个兄弟，在她上电视批评伊斯兰教之后，就被叙利亚的秘密警察带去审问。但苏尔丹说，“我没有恐惧，我对我的观点有信心，这就像一场万里跋涉，我已经迈出了第一步和最困难的开始十英里。”
　　
　　她在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰。”
　　
　　她最后向伊斯兰世界发出呼吁﹕“穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？”
　　
　　网络上有瓦法．苏尔丹在半岛电视台的辩论视频（配有中文字幕），有兴趣的可以搜索观看。







穆斯林的经典古兰经上描写的都很极端
其实耶路撒冷起源的三个宗教都很极端，但是犹太和基督经过改革改良，现在已经不那么血腥了，而伊斯兰教至今没有一回宗教改革，所以他们都相信那本经书上的每一句话，比如，大地上的一切都是安拉给穆斯林的，不信伊斯兰的人都该去下地狱等等！
这就很容易和其他民族产生矛盾！另外，对内，穆斯林也分为很多派系，都宣称自己是真的，对方是假的，所以，可以对对方进行恐怖袭击等！
其实看看穆斯林国家的恐怖袭击就会知道，恐怖分子是他们穆斯林，被害的也基本上都是穆斯林！


伊斯兰教和现代文明背道而驰
奥巴马在开罗肯定了穆斯林对现代世界的巨大贡献，甚至学阿拉伯语引用古兰经说“和平会降临于你们”。如果伊斯兰宗教本质上是推动文明，促进和平的，那么为什么还有那么多的伊斯兰圣战主义者，愿意用自杀炸弹来滥杀无辜呢？奥巴马可以解释这些不属于伊斯兰以及哪些属于伊斯兰宗教。的确自杀不是伊斯兰宗教的教义，但是在《古兰经》以及穆罕默德言行录中，有多处要求信道者殉教，鼓励他们成为烈士。
下面是语录摘译自《古兰经》：
4 : 74, 以后世生活出卖今世生活的人，教他们为主道而战吧！谁为主道而战，以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。
9 : 111, 真主确已用乐园换取信士们的生命和财产。他们为真主而战斗；他们或杀敌致果，或杀身成仁。那是真实的应许，记录在《讨拉特》、《引支勒》和《古兰经》中。谁比真主更能践约呢？你们要为自己所缔结的契约而高兴。那正是伟大的成功。
2 : 207, 有人为求真主的喜悦而自愿捐躯。真主是仁爱众仆的。
2 : 208, 信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌
9 : 123, 信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。
穆罕默德言行录中说，殉教者可以复活，可以升入天堂。参见（Bukhari (52:54)，Bukhari (52:54) Muslim (20:4678) ，Muslim (20:4655) ，Muslim (20:4681) -Muslim (20.4635) 等等。
自杀炸弹客是西方人造的贬义词，按照穆斯林的语境，这些人不仅不是自杀客，他们被尊为是Fedayeen（埃及游击队员）， Shahid（见证者，烈士）。即使在联合国（UNRWA）学校，也有巴勒斯坦的教师在课堂里公然歌颂自杀炸弹的行为，甚至使用所谓“烈士—星之队”的教科书。炸弹客不是自杀客，他们是在战场中杀死异教徒，这样的行为穆罕默德不仅许可，而且誓言给他们天堂的赏赐。听过所谓“72个处女在天堂等候任何一位伊斯兰教烈士”的奖赏么。不仅是土生土长的阿拉伯人，愿意为真主舍身，而且在皈依了伊斯兰教的西方人中间，不少人愿意为真主舍身取义。根据学术组织JAMESTOWN反恐的调查报告，零八年四月，五月，英国分别发生了三起恐怖袭击未遂事件，警方逮捕了作案的恐怖分子，令媒体震惊的是这些青年都是白人，但自从皈依伊斯兰后，他们不仅给自己取了阿拉伯名字，而且仇恨英国及其西方国家，并自制炸弹企图实施恐怖活动。

四智武童

为屠杀而屠杀的野蛮之最
　　继7月7日 英国伦敦的连环恐怖爆炸案之后，7月23日凌晨 埃及红海旅游胜地沙姆沙伊赫再次发生连环爆炸，造成 90人死亡， 240 多人受伤。这是埃及近10年来发生的最惨重的恐怖主义灾难。
　　恐怖分子选择7月23日 ，显然是经过精心策划的，这天正是埃及的国庆日，埃及总统穆巴拉克也正在沙姆沙伊赫度假。
一、反驳为恐怖主义的三种辩护
　　在当下中国，反美反日反台独已经成为民族主义者宣泄仇恨的三大出口，无论什么性质的打击，残忍的恐怖袭击也好，航天飞机爆炸也罢，只要是落在美、英头上的灾难，大陆媒体上都会有幸灾乐祸的欢呼，大陆民族主义者为恐怖主义的辩护也随处可见。于是，中国大陆出现了一类极为病态的爱国者，他们居然用为恐怖袭击鼓掌和为恐怖主义辩护来表达爱国之情！
　　然而，无论出于怎样的情感，也无论在表面上说得如何头头是道，但任何为恐怖主义的辩护都是站不脚的。
（一）恐怖屠杀无国界
　　一种非常流行的论调认为，当今世界的主导力量是西方，唯一的超强是美国，所以，伊斯兰极端分子的恐怖袭击主要是针对西方人、特别是美国人。然而，在埃及的恐怖爆炸中，死伤的平民大都不是西方人，90名死者中只有9名外国人，其中西方人5名（英国 2名、意大利2名、荷兰 1名人，其他4人来自乌克兰、俄罗斯、捷克和以色列），240多名伤者中也只有 28名外国人，其余的死伤者全部是埃及人。
　　其实，埃及作为中东举足轻重的大国，一直是恐怖袭击的目标，除了刚刚发生的连环爆炸之外，从 1993年到2005年，恐怖分子先后在埃及制造了16起恐怖袭击，造成160人死亡，250多人受伤。
　　埃及之所以一直是恐怖分子袭击的目标，一是因为埃及与美国关系密切；二是因为近年来埃及是维护中东和平的关键性角色，也是巴以和平进程的主要推动者。今年2月8日，正是在埃及总统穆巴拉克的主持下，旨在推动巴以和平的埃及、以色列、巴勒斯坦和约旦四方领导人峰会在沙姆沙伊赫举行，以色列总理沙龙与巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯实现了四年来的首次握手。
　　再联系到：
　　2002年10月12日穆斯林大国印尼旅游胜地巴厘岛的系列爆炸事件，造成202人死亡，330多人受伤。
　　2003年11月20日 土耳其最大城市伊斯坦布尔市中心发生连环爆炸，造成至少7人死亡，105人受伤。
　　2003年 7月4日 和11月9日，在沙特首都利雅得发生炸弹袭击案，共造成52人死亡。造成至少 17人死亡，122人受伤。
　　2003年8月7日约旦驻伊使馆前发生爆炸，造成11人死亡， 40人受伤。
　　2005年2月、3月、5月、 7月，黎巴嫩首都贝鲁特先后发生多起爆炸事件，共造成包括前总理哈里里在内的数十人死亡。
　　同时，自萨达姆政权被英美武力推翻以来，发生在伊拉克的诸多恐怖袭击中，死伤者的绝大多数都是伊拉克平民。特别是2004年3月2日 发生在伊拉克首都巴格达和卡尔巴拉的两座什叶派穆斯林清真寺的系列爆炸事件，造成271人死亡，约500人受伤。
　　由此可见，所谓的 恐怖主义专门针对西方人之说，完全不能成立。
　　有人说，在美国占领下的伊拉克，尽管恐怖袭击的受害者大多数是伊拉克人，但那也是针对美国，即用平民生命来打击美国。
　　然而，暴力反美是一回事，用平民生命来要挟美国是另一回事。如果不用平民生命作人质，暴力反美或许还有些合理的理由，而一旦用屠杀平民生命来反美，就与绑匪毫无区别了，根本得不到任何意义上的辩护。极而言之，即便是对一个恶棍的报复，也不能用屠杀恶棍的亲人来进行一样。
　　何况，美国的倒萨之战并非邪恶战争，而是推翻暴政之义举。
（二）贫困并不必然产生恐怖主义
　　另有论调认为，“不公正的国际秩序造成的贫困，才是孳生恐怖主义的温床。”按照这种论调，哪里最贫困，哪里就应该有最多的恐怖分子。然而，首先，放眼世界，并非所有的贫困地区都是孳生恐怖主义的温床。比如，最贫困的非洲诸国很少有恐怖分子；亚洲的穷国巴基斯坦，的确产生过许多恐怖分子，但是最贫困的柬埔寨、老挝、孟加拉等国，并没有孳生恐怖主义。恰恰相反，恐怖主义的主要孳生地是盛产“黑金”的地方，是中东地区的石油富国、特别是第一大石油国沙特阿拉伯，本.拉登就是沙特阿拉伯人。而且，在时间上，恐怖主义的兴盛与中东石油经济的飞跃基本同步。
　　其次，建立遍及全球的恐怖组织、训练用不完的人肉炸弹和在全球展开恐怖主义活动，肯定需要大量金钱，没有阿拉伯富豪们的大量资金支持，恐怖主义不可能变成世界性灾难。于是，人们看到当今世界的两种完全不同的富豪：美国及西方的诸多富豪们把大把钱财投入世界性的慈善事业，而阿拉伯的某些王公贵族及富豪却把大量金钱投入到恐怖组织的经营和恐怖活动的实施，最典型的代表就是基地组织的头目本.拉登。
　　本.拉登的全球性恐怖组织与他从事的全球性经济活动密不可分。他本人的财富至少有3亿美金，仅在欧洲他就控制着60多家企业，他还是苏丹、利比亚和也门几家银行的大股东，这些银行专门为犯罪集团洗钱；他还能调动大量资金到海湾金融中心、巴林市场以及伦敦金融市场从事投机买卖；甚至美国的可口可乐和百事可乐都在无意中加入到本.拉登的生意网中。因为，可乐等大部分不含酒精的饮品都含有水溶性阿拉伯胶，它们大部分由苏丹的跨国大公司阿拉伯树胶公司来制造，而拉登是这家公司的大股东。无怪乎《华盛顿时报》惊呼：世界上每售出一罐软饮料，就会出现一个骇人的可能性——本．拉登的财富有所增加。
　　世界上所有的恐怖组织的资金来源，大都来自不正当的手段，比如，秘鲁的“光辉道路”靠绑架、暗杀、毒品、抢劫，爱尔兰共和军依靠贩毒和走私，意大利黑手党从事洗钱、赌博和军火交易，西班牙“埃塔”的活动经费主要来源于绑架、抢银行和收缴“革命税”，哥伦比亚的恐怖组织主要靠贩毒，……本.拉登自然也不例外。他为获取财富而无所不为，除了做进出口生意，经营农产品和药品之外，他贩毒、走私、抢银行、绑架人质勒索赎金，他偷运核材料、化学武器和军用物资。美国华盛顿国际战略研究中心的分析师估计，他的财富可能超过许多国家政府。所以在购买从事恐怖活动的武器上极为慷慨，比如，用于对准美国飞机的“毒刺导弹”，正常是每枚 “毒刺”开价10万美金，但拉登出价为25万。
　　更重要的是，拉登具有在整个阿拉伯世界进行集资的能力，从海湾国家的阿拉伯富翁到激进派清真寺的捐款箱获得资金支持。比如，虽然，本．拉登不满沙特政府让美国军队驻扎，在 1990年海湾战争后离开了沙特，但他依然与王室的保持关系，并获得了数以亿万的定单和私下资助，使他能花费了超过70亿美元用来修建住宅、建立军事城、建造轻轨铁路和扩建麦加圣地。
　　另一著名的恐怖组织哈马斯之所以能够存在下去，也是主要靠富裕海湾国家和激进穆斯林组织的支持，从沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔等国，也从黎巴嫩、埃及、苏丹等国的原教旨主义组织，哈马斯得到了大量金钱。
　　如果拉登本人不是亿万富翁，如果没有来自阿拉伯富豪们的私下支持，他肯定无法组建全球最大的恐怖组织，也无法被阿富汗塔利班所接纳，更无法成为极端势力的精神领袖。而且，美国9.11、西班牙3.11等恐怖爆炸的制造者，大都是受过欧美教育且生活优裕的阿拉伯人；制造伦敦7.7爆炸案的嫌犯，还都是出生在英国且过着中产阶级的生活的阿拉伯裔英国人。
（三）恐怖主义并非弱者反抗强者
　　还有人为恐怖主义辩护说：“恐怖活动是弱势人群对强权的不择手段的反抗。”所以，即便不能完全赞同他们针对平民的屠杀，起码对他们的反抗应该给予一定程度的理解。但是，这样的辩护并不能成立。
　　第一，在当今世界，除了发达国家之外，并非只有中东地区存在弱小国家，五大洲的每个洲里都有弱小国家，为什么其他弱小国家没有产生恐怖主义，而偏偏是阿拉伯地区变成恐怖主义的大本营？
　　世界上的任何国家也都有弱势群体，特别是在独裁国家里，相对于腰缠万贯、手握大权的权贵们来说，弱势群体更是处在无权无势无钱的地位，其处境的悲惨程度决不在阿拉伯世界的弱势群体之下，但这些弱势群体并没有变成恐怖分子的孳生地。
　　所以，弱势群体与恐怖分子完全风马牛不相及。
　　事实上，本 .拉登、扎卡维等恐怖头目，从来就不是弱势群体，更不是被霸道的强势者逼入走投无路之绝境的弱势群体，而是主动选择用仇恨和暴力来伸张政治主张的野心家，是为了宣扬自己的极端意识形态而不择手段的狂热分子。拉登宁可把自己的巨大财富用于恐怖活动，用于支持塔利班强权对阿富汗人民的残暴统治，也绝不肯用于帮助阿富汗的弱势群体（穷人）。在此意义上，与其说阿拉伯的恐怖分子是原教旨主义者，不如说他们是有组织的“暴力强迫者”和“绑票者”，即专门用暴力手段去强迫别人接受他们的“主义”和服从他们的“统治”。
　　第二，恐怖屠杀所针对的具体目标，恰恰不是强权及其武装力量，而是手无寸铁的平民。与这些全副武装的隐藏的恐怖分子相比，那些被袭击的平民无论如何都是弱者。毋宁说，恐怖分子不敢直接面对强权的武装力量，而只想通过屠杀最没有反抗能力的平民，来打击人类文明所要保护的最珍贵的、也最柔软的核心价值——无价的生命。他们就要用这种残酷的屠戮来张扬自身的价值，来制造轰动性新闻和恫吓效果。这样的逞凶斗恨加阴暗狡猾之徒，哪里有一点点走投无路的弱势群体的影子！
　　事实证明，恐怖主义是仇恨化和独裁化的伊斯兰原教旨主义走向极端的产物。即便放眼恐怖主义的孳生地中东，恐怖分子也只是阿拉伯世界中的一小撮极端分子，他们是一群反现代化、反现代文明价值的伊斯兰原教旨主义者，他们的所谓“圣战”不过是反人类的野蛮之战。他们之所以对西方充满仇恨，一来是出于对西方的富裕、西方文明主导世界历史进程的嫉恨，所以，他们最恨自由世界领袖和全球民主化的主要推动者美国，恨那些站在美国一边的所有国家。二来是不愿意看到任何地方的现代化，自然也就反对巴以和平进程，反对中东地区的现代化和民主化。
　　恐怖分子针对平民的滥杀，无论在信仰上还是在地域上，无论在种族上还是在文化上，都是无界限的。恐怖分子才不管你是哪国人，也不论你信仰哪种宗教。所以，贫困和弱势并不必然产生恐怖主义，恐怖主义与追寻正义更是绝对无缘。
二、霍梅尼主义和本.拉登的恐怖主义
　　伊斯兰恐怖主义的出现和发展，固然与巴以问题高度相关，但上世纪八十年代以来的恐怖主义，其意识形态资源主要来自霍梅尼主义。所以，有必要简单地梳理一下二者的关系。
　　上世纪的六十年代和七十年代前期，中东已经出现了伊斯兰原教旨主义，比如以阿拉法特为首的巴解组织把武力反抗以色列占领的斗争称为“圣战”，即“为真主而战”。但是，阿拉法特的影响并不大，占主流的是埃及所代表的现代化努力。巴解组织不但遭到以色列的围剿，而且有些阿拉伯国家也不卖他的账。1970年9月，约旦当局对巴解组织进行了大规模镇压，迫使巴解总部及其游击队主力转到黎巴嫩境内。
　　然而，由于阿拉伯世界的内部原因难以与西方文明主导的现代化相适应，所以，除了土耳其之外，其他伊斯兰国家的现代化进程举步为艰。现代化的严重受挫，阿拉伯联军屡次败于以色列，历史上基督教和伊斯兰教之间的恩怨，三种因素混合发酵，导致了阿拉伯人反西方情绪的飙升，加之中东地区的丰富石油资源的大发现，使阿拉伯国家握有了在经济上对抗西方的资本，70年代的“石油危机”使西方经济严重受挫，似乎验证了 “黑金”左右西方经济的定律。但是，阿拉伯世界具有窝里斗的传统，纵使再强烈的反西方情绪，也无法在各阿拉伯国家之间达成统一的对外政策和行动，而更多停留在自我算计、各自为政和分散反抗的状态中。
　　正是在这样的背景之下，霍梅尼的伊斯兰革命大获成功，推翻了亲美的巴列维政权，原教旨主义的影响迅速飙升，就连一些比较西化的伊斯兰国家也部分地接受了原教旨主义（比如埃及）。
（一）霍梅尼主义就是极端神权政治
　　在阿拉伯大国伊朗，二战后在美国和英国的帮助下，成功地挫败了在苏联代理人操纵下伊朗人民党发动的一次武装政变，迫使苏联军队撤出伊朗，平息了人民党挑起的内乱，从而摆脱了苏联帝国的控制，走上了亲美的现代化之路。虽然，伊朗的现代化努力在经济上、文化上和社会方面还是取得了不小的成果，但由于政治上的民主化努力收效甚微，权力独裁没有多少变化，致使贫富差距急遽拉大、贪污腐败盛行和镇压政治异见，为宗教革命准备了越来越多的烈火干柴！
　　在霍梅尼发动的原教旨主义革命取得政权后，一夜之间，伊朗外交发生了彻底的翻转，曾经亲美的伊朗变成了最反美、也最反以色列的中东大国。霍梅尼把伊朗以及阿拉伯世界的落伍归结为外部原因——美苏两大强权和基督教文化对世界的征服。霍梅尼主义的核心，对内是建立“伊斯兰政府”，对外是反西方反异教。
　　尽管，霍梅尼也用现代的“立宪”词汇来包装“伊斯兰政府”，但他的“立宪”不同于现存的任何形式的“立宪”政府。现代立宪政府的含义是指基于保障公民权利而对政府权力进行限定、规范和监督，而霍梅尼主义的“立宪”是指政府及统治者无条件服从《古兰经》和《圣训》，即“伊斯兰政府可以被界定为依据神法对人进行统治”。这种统治落实到现实政治层面就是“真主的代理人”的统治，即“先知及其继承者”的统治。在霍梅尼主义的神权政治的架构下，伊朗新宪法规定：伊朗的最高权威来自宗教集团的“法基赫的监护”，监护委员会的领袖由霍梅尼出任，成员全部由教士组成。法基赫拥有至高无上的权力，凌驾于立法、行政和司法三个政府部门之上 。更重要的是，法基赫掌握着决定国家命运的四大力量：军队、广播电视机构、主要宗教和政治基金会。霍梅尼说：法基赫对国家机构、各类高官和普通民众进行的监护，类似于成年人对未成年人的监管。
　　霍梅尼主义象一切独裁政权一样，是极端意识形态与民粹主义的结合，以确保霍梅尼个人权力可以控制整个国家。所以，霍梅尼革命使伊朗发生了全面倒退。
　　正如霍梅尼死后的 伊朗舆论的沉痛感叹：本来以为霍梅尼会为伊朗带来甘霖，但伊朗人民遭遇的却是一场洪水——政治僵化、经济倒退和外交孤立。
　　1，对国家实行全面的个人独裁。1979年底颁布的新宪法赋予霍梅尼的权力之大，几乎是无限的。他的权力来自教士集团而不经由民选授予，他的任期也没有限制；他作为法基赫集团的领袖，既高于所有机构，又可以不对任何机构的错误负责。虽然，伊朗的议会和总统由普选产生，表面上相对独立于法基赫系统，但事实上政府必须在霍梅尼的监护下运作，政府领导人必须向他汇报和请示，他的指示具有无上的权威，只准遵照执行而不能推延违背。他有权任命最高法院院长，有权否定议会的立法和法院的判决；他有权统率全国武装力量，任命或批准三军高级指挥官；他有权决定对外的宣战、停战与媾和，也有权宣布国内的大赦等等。
　　2，残酷的暴力镇压和彻底废除公民权利。革命前，霍梅尼曾许诺让伊朗人民摆脱巴列维的独裁而获得自由。但在霍梅尼夺取了政权之后， 伊斯兰革命马上露出了狰狞面目，宗教革命的恐怖更甚于巴列维时期的政治恐怖，前政权有关公民权力的法律全部废除。如果说，在巴列维国王时期，暴力镇压还只是应对紧急状态的过分反应，那么，在霍梅尼的神权统治之下，大规模的逮捕、屠杀和血腥镇压，就变成了司空见惯的政府行为，政治恐怖变成了一种公开的统治方式；在针对反政府的异见人士的镇压上，当霍梅尼的伊斯兰革命卫队接替了巴列维的秘密警察之后，公开的逮捕、酷刑和处决代替了秘密的骚扰、驱逐和暗杀；在巴列维时代，霍梅尼作为激进的异见领袖遭遇的是驱逐出境；而霍梅尼时代，就连身在境外的异见者也决不放过，比如，阿拉伯裔英国作家拉什迪却，只因写出小说《魔鬼诗篇》而遭到霍梅尼的全球追杀。换言之，霍梅尼发动的旨在纯洁信仰的原教旨运动，事实上就是制度性不宽容的代名词，对异见的迫害也就变成一种制度性职能，其残酷程度达到不赶尽杀绝就决不罢休。
　　3，极端的文化及思想独裁。如果说，巴列维时代还有半吊子自由，那么霍梅尼时代则全无自由，全国只有一个意志（真主），只有一个声音（可兰经），也只有一个权威（霍梅尼）。为了达到全面的思想操控，霍梅尼主持设立由乌拉玛掌控的“政治意识形态局 ”，负责向民众灌输霍梅尼主义和进行思想言论的审查。 “政治意识形态局”对军队、警察和政府官员的控制更为严格，军、警和政府雇员必须参加该局教士所办的培训班并通过相关考试（类似于中共党校的高级干部培训班），以确保这些政府雇员对霍梅尼的绝对效忠。
　　为了保证伊斯兰革命的成果深入到社会的各个角落，霍梅尼掌权后，全面禁止西方文化，禁绝所有西方的文化娱乐，关闭舞厅和酒吧，音乐和影视等娱乐不得违背伊斯兰的价值标准；同时，迅速恢复伊斯兰的丑陋传统，伊斯兰传统的酷刑和多妻制被恢复，妇女必须严格遵从中世纪的伊斯兰教规，重新又黑纱蒙面。
　　为了保证整个社会的伊斯兰化及其延续性，霍梅尼致力于教育的伊斯兰化，在讲台上，让教士取代了世俗知识分子；在教学内容上，以伊斯兰主义取代了西方的“文化帝国主义 ”。1980年，教会和激进伊斯兰学生组织还在大学里大搞“文化革命”，霍梅尼下令成立“文化革命委员会 ”来领导运动，该委员会在高校大规模清洗 “非伊斯兰分子 ”，甚至一度关闭了所有大专院校。
　　4，经济上推行国家社会主义，即由政府主导的国有化、计划化和平等化。1983年，伊朗议会通过一项法案，强调经济的国有化、计划化和平等化。国有化表现为剥夺前国王及其权贵的、逃亡者和被镇压者的全部财产，没收与外国有关联的企业和财产，所有的大企业都成为国有化的对象。计划化表现为实行价格管制、财政补贴和限制自由贸易等政策，以实现伊朗经济的国家管制和自给自足。平等化表现为对财富进行强制性再分配，以达到消灭失业和大众福利的社会目标。
　　可以说，在政治、思想和经济的全面独裁这点上，在用平等主义的乌托邦收买民众方面，霍梅尼主义与共产主义几乎毫无区别，区别只在于：前者是极端神权政治，而后者是极端无神论政治。
　　5，激进的反美反西方主义。在对外关系上，霍梅尼的伊朗喊出 “既不要西方（美国），也不要东方（苏联），只要伊斯兰 ”的口号。二者中，对西方的仇恨尤为激烈。西方被视为魔鬼的家园，美国被视为最大的“撒旦” ，是伊斯兰民族的首要的压迫者和敌人；以苏联为首的东方共产集团也被视为异己、甚至敌对的力量。霍梅尼主义认为，正是东西方的帝国主义将不公正的世界秩序强加于伊斯兰国家，并使穆斯林世界分裂成许多国家。霍梅尼主义就是要为解放被占领的伊斯兰家园，以恢复穆斯林世界的统一。所以，霍梅尼当政时期的三大外交事件——扣留美国人质危机(1979—1981年)、抗议苏联入侵阿富汗(1979年)和两伊战争(1980—1988年)——所表现出的外交政策，似乎是对中国的毛泽东时代的外交政策的模仿，既要同时对抗两个超级大国，以显示自己可以充当第三世界的领袖，又要制服阿拉伯世界内部的异端，以确立自己在伊斯兰世界的至高地位。其结果也与中国非常相似，伊朗的民众利益和国家利益受到空前的伤害。
　　霍梅尼革命中止了伊朗的世俗化和现代化的过程，使刚刚开始的政教分离回归到极端的政教合一，整个国家迅速伊斯兰化，从政治到经济，从内政到外交，从宪法法律到意识形态，从政党组织到政府构成，从法院到议会，从军队到学校，从精英文化到大众娱乐，全部被纳入霍梅尼的神权政治的框架之中。也就是说，取代巴列维独裁王朝的是更为极端的独裁和封闭，更为狂热的宗教不宽容和恐怖治国，更为不自量力地输出伊斯兰革命的野心。与此同时，由于霍梅尼革命的巨大影响，原教旨主义也开始在阿拉伯世界风靡，整个中东的现代化进程出现明显的倒退。
　　这样的政权 不可能给伊朗带来繁荣和自由。仅就经济而言，霍梅尼主义推行的国家社会主义模式基本以失败告终。本来，与那些缺少天然资源的其他阿拉伯国家相比，伊朗经济的现代化具有得天独厚的优越条件，它的石油和天然气的蕴藏量分别占世界9％一 10％和 12％一 15％，而且，在巴列维统治的后期，伊朗经济及对外贸易已经初具现代化水平。然而，霍梅尼革命后的伊朗，经济持续下滑，根据伊朗官方的保守统计，到1996年，伊朗人的平均生活水平比1977年下降了20％；而根据国际权威机构和伊朗民间的统计，国内生产总值下降了30％以上 ，如果按人均产值计算则下降了50％。甚至在经历了多年改革的后霍梅尼时代，进入了新世纪的伊朗的内政外交仍然起色不大，比如， 2000年的人均GDP仍然比1970年代下降了 40 %。更重要的是，如同共产极权国家曾经对人民的平等许诺最终流产一样，伊朗的神权政治所许诺的“平等主义分配”并未兑现。恰恰相反，在经济上，社会财富的大头、特别是巨额石油收入大都落入权势集团和神职人员的腰包，在政治上，大阿亚图拉和毛拉们垄断着世俗和宗教的大大小小的权力，改革派人士在议员选举中也被神职人员排除在外；在外交上，伊朗仍然奉行强硬的反美反西方政策，把大量财富投入增强军力和核计化之中，以便增加对抗美国和输出伊斯兰革命的资本。
　　2005 年伊朗总统大选的结果出人意料：极端强硬的保守派候选人艾哈迈德．内贾德当选，他拥有深厚的军方背景并得到最高宗教领袖哈梅内伊支持。内贾德宣布的施政纲领是：对内加快财富的平均分配和进一步的伊斯兰化（比如，男人必须蓄胡子，乘电梯时男女必须分开），对外仍然奉行强硬政策，决不会中断伊朗的核进程和向世界输出伊斯兰革命。
　　内贾德获胜的原因之一是经济上的“平民主义”色彩，但想当年，在伊朗具有无与伦比的权威霍梅尼，曾经提出比内贾德更激进的民粹主义的经济方案，结果是无法兑现的空头支票。在哈梅内伊当权的后霍梅尼时代，经历了具有改革倾向的两位前总统拉夫桑贾尼和哈塔米，伊斯兰革命的承诺仍然没有兑现。以内贾德当选后所宣布的施政纲领而论，他大概也要步其前任的后尘，因为，伊朗的神权政治及其对外政策的基本方面毫无改变，且在内贾德当选后再次出现后退趋势。
（二）本.拉登是霍梅尼的另类传人
　　伊斯兰革命作为激进的意识形态革命，固然汹涌彭湃、一夜变天，让人们沉浸在热血沸腾的陶醉中。但狂热的激情过后却是冷酷的倒退现实，未能兑现的政治承诺比比皆是。所以，霍梅尼死后的伊朗，才逐渐走上了艰难的改良主义道路，但在霍梅尼的政治遗产仍然左右着伊朗的情况下，无论谁当权，也很难带领伊朗走出经济不振、政治僵化和外交孤立的阴影。
　　霍梅尼一死，伊斯兰原教旨主义领袖位置就出现了空白，正好为阿富汗的塔里班政权和本．拉登的基地组织提供了机会，塔里班统治下的阿富汗就是霍梅尼时代的伊朗的缩小版。
　　众所周知，在阿富汗反抗前苏联占领时期，塔里班和本.拉登都得到过美国的大量援助，而当阿富汗在美国等国际力量的帮助下赶走了苏联人之后，为了推行其大阿拉伯主义和争当伊斯兰世界的领袖，他们就突然翻脸不认人，对内实行更为严厉的原教旨极权，对外接过了霍梅尼主义的反西方反异教的旗子，拉登本人更是继承了霍梅尼的强硬反美态度，针对美国策划过多次恐怖袭击，制造了举世震惊的9． 11大灾难。当美国刚刚在阿富汗打响第一场反恐战争之时，有媒体马上公布了拉登讲话录像，他说：“对于美国人，我有以下进言：我对真主起誓，除非巴勒斯坦人民能够享受到和平，除非所有的异教军队撤出伊斯兰领土，重还真主安宁，否则美国人将永远不知和平为何物。”
　　在后霍梅尼时代的伊斯兰世界，本.拉登的威望之所以迅速攀升，就在于：1，阿拉伯世界内部的钩心斗角和一盘散沙的状态毫无改观，特别是发生在两个阿拉伯大国的长达八年的两伊战争，以及萨达姆对科威特的悍然入侵，使伊斯兰教的道德威望在世界上大大下降，而使帮助科威特恢复主权的美国的威望得以提升；2，大多数阿拉伯国家的政府对内独裁腐败而对外无能懦弱，使各阿拉伯政府及其政治领袖的权威在广大穆斯林心中迅速下降。3，整个伊斯兰世界的道德领袖出现空白，使广大穆斯林盼望新领袖的诞生。
　　可以说，霍梅尼革命的兴奋期一过， 阿拉伯世界内部的失败主义情绪迅速蔓延，而几乎所有失败主义情绪中蕴含着寻找救星的强烈渴望，广大穆斯林信众也不例外。他们怀念昔日的伊斯兰帝国，怀念中东战争时期整个阿拉伯世界对以色列的同仇敌忾；他们希望有人挺身而出，重振伊斯兰教的道德威信，结束一盘散沙的局面，缔造一个团结而强大的统一伊斯兰世界，在冷战结束后的世界上抗衡唯一的超强美国及西方文明。
　　正是在这种情况下，以本.拉登为代表的 泛伊斯兰主义的迅速崛起。
　　同时，拉登本人的基地组织之所以能够迅速变成原教旨主义的新兴力量，还在于他自身所具有的有利条件：1，他是狂热的大阿拉伯主义者，为让伊斯兰教成为世界独尊而反对一切异教徒；2，他既有参与阿富汗人抗击苏联霸权的资本，又有敢向当今世界唯一超强美国开战的勇气；3，他既有塔里班政权的庇护，又有大笔金钱的支撑；4，他既有把反西方反异教圣战进行到底的决心和意志，又有成功地实施过多起恐怖袭击的“业绩”（特别是 9．11的成功）。
　　这一切因素的综合，使在野的拉登代替了任何阿拉伯国家的在朝统治者而变成了大一统阿拉伯理想的化身。他的组织虽然不是任何意义的政府，却有遍布全球的庞大网络，颇有点无国界小帝国的味道。在某种意义上，他在激进穆斯林心中的道德威望已经超过了任何一个阿拉伯国家的政治领袖和宗教领袖，许多狂热的穆斯林从拉登身上看到伊斯兰教复兴的希望，也看到了阿拉伯世界重新团结起来的希望。所以，在伊斯兰各地的反美游行中，都有人高举着拉登的画像高呼 ： “拉登！乌萨玛！”
　　换言之，本.拉登所领导的恐怖主义 “圣战”，正是霍梅尼革命以来阿拉伯世界整体倒退的最极端表现。从拉登明确表示的圣战野心来看，恐怖主义的最终目标是建立一种统治阿拉伯全境的政教合一且惟我独尊的政权，然后再向世界其他地区扩张。在这种绝对一元化的神权政治中，强制性洗脑和恐吓性暴力是推行其政治理想的主要手段，任何不同于神权政治意识形态的思想、言论和人物都没有生存的权利，当然更不会有任何自由的民主的多元的现代因素。
　　所以，恐怖主义的政治目标并不仅仅是打垮以美国为首的西方势力，而是打垮一切有违于神权政治的势力，不管你是非伊斯兰国家，还是伊斯兰国家。比如，在阿富汗的塔里班政权被美国武力推翻之前，基地组织网络了世界各地的激进分子，并且在所有异教国家进行恐怖活动，也包括中国的新疆地区。对于亲美的阿拉伯国家也决不放过，埃及、沙特和巴基斯坦的多次恐怖爆炸案，皆与基地组织有关。
三、为暴力而暴力的恐怖主义
　　无论恐怖分子受过多么良好的教育，无论他们拥有多少财富，无论他们的圣战理想何等诱人，无论在他们在亲朋的眼中多么厚道，但他们的思想和行为本身已经证明以下两点：
　　首先，恐怖主义是具有明确政治目的的有组织的暴力犯罪。它具有极端的意识形态、雄厚的财力、庞大的组织和超常的恐怖技能，能够让恐怖袭击遍地开花。恐怖主义的一切行动都是为了用暴力威胁来达到其政治目的，正如《布莱克维尔政治学百科全书》和《简明不列颠全书》对恐怖主义的定义那样：恐怖主义是强制性恐吓，它针对各国政府、公众和个人系统地使用暗杀、伤害和破坏等手段，以制造恐怖气氛来宣传某种事业、强迫更多的人服从于它的目标，以期达到某种特定的政治目的。而在这种政治目的的背后，是恐怖头目的政治野心。
　　其次，道义上的极端邪恶注定了他们是毫无道德感的冷血暴徒，也是不敢现身于阳光下的阴谋分子。他们根本无法依靠和平竞争的手段来战胜对手，也不想与其他文明和平共处。所以，他们的作为无法光明正大，他们不敢从事阳光下的反抗，也无法靠面对面的武力对抗来战胜对手，只能靠制造血腥的恐怖来挑起冲突。所以，他们对抗主流文明的唯一策略就是一种极端懦弱而卑鄙的暴力——针对无辜平民的大规模恐怖攻击。
　　即便抛开道义底线而从最现实的层面讲， 无论多么猖狂，恐怖分子是已经失败却不承认失败的狂徒。在 迟迟不能迈入现代化门槛而导致失败主义情绪弥漫的阿拉伯世界，以本.拉登为代表的恐怖主义及其背后的激进穆斯林势力，他们用屠杀平民来表达的反主流文明的决心，非常类似那种破罐子破摔的赌徒心态。
　　是的，面对全球性的自由民主大潮的汹涌澎湃，恐怖分子不愿意看到自由和民主在世界上的扩张，不愿意看到代表主流文明的西方价值节节胜利，所以，他们只想通过圣战意识形态的灌输来煽动对自由民主的仇恨和杀戮，进而通过极端的暴力恐怖阻吓人们对自由民主的向往和追求。
　　但是， 无论恐怖分子抱有怎样的政治目的，单纯依靠恐怖袭击都是达到目的的。不要说针对自由国家平民的袭击，就是针对独裁国家平民的袭击，恐怖主义也无法赢得多数民意的认同，反而会在任何遭到恐怖袭击的国家激起公愤，所以，他们根本无法取得任何意义上的政治成功，恐怖袭击除了屠杀平民和制造恐慌之外，再无任何实际效果。
　　当恐怖手段根本无法达成恐怖分子的政治目的之时，恐怖主义的政治目的与屠杀平民的恐怖手段之间的关系必然发生颠倒，目的蜕变成替手段辩护的唯一理由：屠杀平民是为了打击XX，或为了打击XX就必须屠杀平民。正如共产极权的辩护逻辑：实行恐怖政治是为了实现共产理想，或为了实现共产理想就必须实行恐怖政治。由此，即便从最宽容的角度看，恐怖主义的政治目的象共产极权的政治目的一样，也是永远无法实现的乌托邦。而一旦目的永远落空，现实发生的就只剩下赤裸裸的暴力滥用：无国界地屠杀平民的恐怖手段和国家恐怖主义的暴力专政。
　　曾几何时，依靠国家政权的法西斯极权和共产极权都没能打败现代主流文明，现在的恐怖主义想靠分散的恐怖袭击来打垮现代文明，纯属痴人说梦。在此世界大势面前，无法实现圣战野心的恐怖主义针对平民的袭击，也就变成一种为屠杀而屠杀的野蛮之最。
　　恐怖分子能炸毁纽约双塔，但它撼不动西方文明的根基。到头来，极端反西方的伊斯兰恐怖主义的最大牺牲者，决不是西方文明及其全球的现代化进程，而是整个阿拉伯世界的现代化进程和广大穆斯林信众的未来福祗。
　　所以，根绝恐怖主义的孳生土壤，不仅是西方国家的责任，更是阿拉伯各国的责任。阿拉伯各国只有真心诚意地而不是三心二意地加入国际反恐，切实而有效地而不是敷衍了事地打击本国存在的恐怖组织，广大穆斯林的福祗和阿拉伯世界的现代化才有希望。
　　7月28日，爱尔兰共和军宣布以民主的方式结束与英国长达30年的武装斗争。曾坐过大牢的前恐怖首领、现北爱新芬党领袖亚当斯发表声明说：放弃武装斗争 “是勇敢和坚定的步骤，代表着在爱尔兰寻求持久和平和公正进程中的一个决定性时刻 ”。他同时向政治对手呼吁：“让我们来对话，让我们来投身，我们不要把这次机会浪费了”。英国首相布莱尔也高度赞扬了北爱共和军的妥协，他说：这是北爱历史上“无比重大的一步”。
　　北爱共和军的义举应该成为所有恐怖组织的示范：“和平可以替代战争，政治可以替代恐怖”。（布莱尔语）

四智武童

美国担心英国穆斯林对其发动911式恐怖袭击
南海网 http://www.hinews.cn 2007-04-07 9:58 来源： 中国日报网站 　　南海网4月7日消息：在世人眼中，美英两国可谓铁杆盟友。但定于4月7日访问英国的美国国土安全部长迈克·切尔托夫日前警告说，美国担心英国穆斯林对其发动9·11式的恐怖袭击。
　　切尔托夫在接受英国《每日电讯报》采访时说，那些感觉沦为“二等公民”、对社会不满的英国或者欧洲穆斯林可能发动另一场9·11式袭击，因此美国决心实施附加防范措施，要求得到赴美欧洲人的更多信息，包括电子邮件地址和信用卡详细资料等，以对其身份做出“诊断”，防止欧洲恐怖分子趁虚而入。
　　切尔托夫强硬地表示：“我们完全有权利得到这些，就好像如果有人希望来我家做客，我就有权问他们是谁，并得到验证。”
　　这位美国国土安全部长称，2005年7月7日伦敦地铁连环爆炸事件表明，英国与其穆斯林移民之间存在问题，美国则不存在这样的问题，因为美国本身就是一个移民社会，没有内外之别，而且其穆斯林人口比普通美国人接受了更好的教育，经济条件更好。与此相反，在欧洲一些国家，许多外来移民是作为“殖民遗产”进入的，在某种程度上被视作二等公民。
　　切尔托夫表示，他最担心的问题之一就是那些没有犯罪记录、尚未暴露的恐怖分子，比如7·7伦敦地铁爆炸犯，凭借英国公民身份享有赴美免签证的条件轻轻松松地进入美国发动袭击。2001年，有“鞋弹”之称的英国公民理查德?里德登机赴美，途中就曾经企图炸毁飞机。
　　英国等27个欧洲国家都是美国给予免签证优惠的国家，这些国家的公民无需签证即可进入美国逗留90天之久。根据这项规定，每年大约有1800万人免签证访问美国。9·11策划者之一、扎哈利亚斯·穆萨维当年就是利用法国公民身份不经签证就进入美国。





欧盟报告：欧洲面临伊斯兰恐怖袭击严重威胁
人民网 　 　
　　人民网6月21日讯 据西班牙《国家报》20日报道，一份题为“关于欧洲恐怖威胁的战略文件”的秘密报告指出，欧洲存在着伊斯兰激进组织在欧盟进行重大袭击的严重危险，其中最有可能被袭击的目标是代表美国利益的机构、与美国更密切合作的国家如英国，和伊斯兰极端组织网领导人被捕的欧洲国家如西班牙或法国。
　　这份秘密报告是经欧盟国家的专家们6月5日在布鲁塞尔举行的会议上拟定后，由15个成员国的内政部长6月13日在卢森堡通过的。去年9月美国发生恐怖袭击事件以后，欧盟的专家们开始研究反恐问题，当时提出的主要问题已经不是会不会发生另一次恐怖袭击，而是谁将发动袭击、什么时间和什么方式、目标是什么。秘密报告在关于伊斯兰恐怖主义一章中明确指出，目前对这类组织将要继续准备什么样的袭击还不是很了解。“我们应当对任何类型的恐怖主义保持警惕，积极采取保护国家的必要机制，因为在整个欧盟都存在着严重的威胁”。
　　秘密报告在逐个分析各国的情况时特别指出，在英国实际存在的风险是很高的，因为人所共知，本·拉登认为代表英国利益的机构是法定的袭击目标。此外英国专家断定，去年9月劫持飞机进行袭击的一半以上的恐怖分子在英国呆过。报告中提到理查德作为伊斯兰激进分子在英国活动的例子，这个英国人几个月以前曾企图在巴黎飞往迈阿密的班机上引爆装在鞋子里的炸药。此人在英国的监狱里已经变成为伊斯兰信徒。
　　在法国，恐怖威胁同样严重存在，尤其是来自加入了本·拉登基地组织的阿尔及利亚公民的恐怖活动。在法国逮捕伊斯兰激进分子和即将对他们进行的司法审判可能重新引起这些团体在法国的暴力活动。调查表明伊斯兰恐怖组织网已经扩大到欧洲。
　　在德国，专家们在调查了巴勒斯坦恐怖组织塔希德在德国的支部后认为，恐怖活动的危险也是很高的。他们指出，德国的领土可能被用来准备进行恐怖袭击活动，首要的目标是美国和英国的机构，以及以色列或犹太人的机构。比利时的专家们提醒说，一些阿富汗极端分子已经离开这个国家，企图在欧洲的其他地区建立新机构。荷兰的专家们说，在他们控制下的少数激进组织曾揭露他们的权利没有得到尊重。意大利人称，他们的警察逮捕了萨拉菲集团等组织的一些成员。
　　与此不同的是，西班牙的专家们在秘密报告中称，在逮捕了基地组织的一些成员以后，在西班牙的恐怖威胁已经大幅度减少，但是公开的调查却发现了另外一些积极活动的恐怖分子。专家们注意到美国9月恐怖袭击事件中劫持飞机进行自杀袭击的成员之一阿塔曾在西班牙呆过。另一个成员拉姆希准备去参加去年9月的袭击事件时，被美国禁止入境。
　　这份秘密报告指出，“近年来恐怖活动的发展明显地具有通过边界，向国际化扩大的趋势，尤其明显的是伊斯兰恐怖组织的活动”。秘密报告的作者们认为，中东冲突的加剧也是伊斯兰激进组织增加活动的原因之一，特别是来自真主党、哈马斯或巴勒斯坦人民解放阵线的活动，后者最近已被欧盟15国列入恐怖组织的黑名单。
　　欧盟的秘密报告采纳了西班牙政府和法国政府提出的两项建议，即西班牙建议加强对核武器、生物化学武器、放射性武器的生产、销售或转让的控制，以便减少危险。西班牙专家说，“我们已经看到一些恐怖组织为了他们的事业，寻求造成更大的破坏和杀害更多的人。因此各国应当采取措施直接控制这些产品的研究、开发、生产、储存和出口”。法国的建议更加具体，在泰国进行更深入的调查，要求这个国家的政府阻止成倍制造假的身份证。(管彦忠)



英国军情五处监控数千名穆斯林防范恐怖袭击
2006年09月02日14:52 　 中国新闻网 　 中新网9月2日电 据英国《每日电讯报》报道，伦敦警察厅反恐部门负责人9月1日称，英国军情五处与警方均认为，英国境内的许多穆斯林都存在着支持恐怖主义的可能性，他们目前已经将数千穆斯林纳入秘密监控的范围。
彼特-克拉克是英国伦敦警察厅反恐部门负责人，他9月1日接受了BBC《谈话》节目的专访。彼特-克拉克在接受采访时称，英国军情五处与警方均认为，英国境内的许多穆斯林人士都会或直接或间接地支持恐怖主义，特别是那些拥有英国国籍的巴基斯坦穆斯林后裔，或者那些父辈与“基地”有染的英国籍穆斯林，支持恐怖活动的可能性更大。这些与巴基斯坦存在牵联的英国穆斯林，经常会借前往探亲的机会与恐怖分子或极端宗教人士取得联系，并被他们招募为恐怖组织的“圣战分子”。这些穆斯林将是英国情报部门与警方重点监控的对象。
彼特-克拉克在接受记者采访时说，“自美国911恐怖袭击发生后，英国境内也多次遭到恐怖分子的袭击。经过调查了解，英国境内发生的恐怖袭击，很大一部分都不是外国恐怖分子进入英国发动的，而是英国境内的恐怖分子自己策划制造的，威胁主要来自英国国内。我在这里并不想过多谈论被监控穆斯林的人数，这没有太多的意义。我想说的是，据我所知，军情五处与我们感兴趣的穆斯林人数目前多达数千人。这一数字包括各种穆斯林人士，并不只是恐怖分子或者袭击者，还包括那些试图对恐怖分子提供帮助、甚至鼓励的穆斯林人士。”
为加强对国内穆斯林人士的监控力度，英国议会目前已经通过了一项决议，批准负责国内情报工作的军情五处大幅扩编，年度经费将增加至4亿英镑左右。这将使得军情五处的情报人员数量在2009前翻一番，从此前的2000人扩大至近4000人。另外，英国军情五处还将秘密招募数百名特工人员、监视人员和办公室文员，其中包括许多来自少数族裔的年轻穆斯林人士。军情五处同时还计划招募那些有街头经验、能够渗透进入极端穆斯林组织的年轻穆斯林，以提前掌握这些极端组织的相关动向。

英国内政部负责安全事务的官员称，英国目前仍然面临来自极端穆斯林恐怖分子的严重威胁，警方和军情五处正在对至少五个可疑的恐怖团伙进行监视。据称这些穆斯林团伙正在策划针对英国和海外的目标发动独立的恐怖袭击。英国内政大臣上周表示，他对军情五处每日简报上所谈到的情报非常关心。他说，自2005年7-7伦敦地铁爆炸案发生以来，英国的情报部门与警方已经联手挫败了两起大规模恐怖袭击阴谋，其中一些策划袭击嫌犯目前正在接受法庭的审判。(春风)






欧盟去年发生恐怖袭击和未遂袭击超500起
2009年04月19日
　　国际在线报道(记者王坚)：2001年的“9·11”恐怖袭击使“反恐”成为国际社会关注的一个焦点。然而随着7年多来国际反恐斗争的不断扩大和深入，恐怖主义却并没有销声匿迹。而在美国、中东、北非这些传统反恐热点地区之外，欧洲的形势也变得越来越不乐观。
　　分离主义组织是罪魁祸首
　　总部设在荷兰海牙的欧洲刑警组织日前公布的统计数据显示，2008年，共有7个欧盟成员国成为恐怖活动的目标，这些国家上报的各类恐怖袭击和未遂袭击多达515起，其中397起的背后都有民族分离主义组织的阴影，这当中又有97%发生在分离主义活动猖獗的西班牙和法国。
　　在西班牙，去年共有包括一名执法官员在内的4人死于巴斯克分离主义组织“埃塔”制造的恐怖袭击。而在法国，科西嘉分离主义活动同样让反恐部门大伤脑筋。此外，希腊的民族极端组织“革命斗争”的暴力活动也在不断升级。至于英国的北爱尔兰地区，也打破了已经持续相当长时间的平静，先后有2名英军士兵和1名警察命丧“爱尔兰共和军”枪下。
　　欧洲刑警组织的报告指出，虽然去年针对欧盟国家的恐怖袭击多数为民族主义和分离主义活动，但伊斯兰极端主义仍是欧洲面临的一个重要威胁，其各类组织分支在欧洲的活动仍很活跃，特别是在德国、英国、法国、意大利、西班牙这些外来移民较多的大国。据统计，去年实际发生的由伊斯兰极端分子制造的恐怖袭击只有一起，但类似的恐怖袭击图谋很多，至少有187名嫌犯在实施袭击前被及时抓获。
　　恐怖分子本土化趋势堪忧
　　实际上，欧盟去年接到的恐怖袭击上报数量较前年减少了23%，上报国家也相对有限，但真正让欧盟各国担心的是恐怖分子的日益“本土化”及其可怕的发展前景。据欧洲刑警组织副主任马利亚诺·希曼卡斯介绍，这些土生土长的恐怖分子很多都来自各种自发成立的独立组织，这些组织成立时间短，规模小，因而行动更方便，也更具危险性。总之，这些本土恐怖分子“让所有欧洲人都感觉到了威胁的存在”。
　　另外一个难于控制的环节是“恐怖资金”的来源。欧洲刑警组织的报告指出，恐怖活动的融资方式和渠道往往助长了更广泛范围的犯罪活动，包括欺诈、造假、抢劫和勒索。调查还发现，不同类型的恐怖组织，其募集资金的办法也不尽相同。如伊斯兰极端组织通常使用欺诈等隐蔽性方式筹集资金，而分离主义组织更倾向于通过明目张胆的勒索来达到敛财目的。
　　希曼卡斯警告说，在可预见的将来，伊斯兰极端分子、种族主义分子和分离主义分子给欧盟各国带来的挑战仍将十分严峻。欧洲刑警组织作为协调欧盟跨国反恐和反犯罪合作的执法机构，必须时刻保持警惕，预防和粉碎一切恐怖组织、恐怖活动及恐怖图谋。



伊斯兰禁止毁坏寺庙(转载)

作者：摸蛤蟆的
??大伊斯兰帝国 伊兰回胤一世 在<绿色中华>研讨会上的演讲,引起全世界穆斯林的共鸣,一致拥护伟大的伊兰回胤一世,赞赏其对伊斯兰复兴运动的卓越贡献,原文如下:
　　穆斯林与非穆斯林杂居早在先知穆圣时代就是社会现实，以后随着伊斯兰的广泛传播，既有生活在非穆斯林国家的穆斯林少数民族，也有生活在穆斯林国家的非穆斯林少数民族，因此，对待非穆斯林民众的文化、信仰和习惯，不是什么现代新事务，伊斯兰早有固定的政策和制度。 这些政策和制度，先知穆圣时代有先例，后来的穆斯林贤哲和政权领袖都为后人树立了榜样，因为他们的依据是《古兰经》和圣训，形成固定了伊斯兰法制，禁止毁坏任何宗教的崇拜场所。
　　
　　
　　　　根据当代伊斯兰法学家尤素夫·盖拉达维博士的权威著作《在伊斯兰社会中的非穆斯林地位》(Ghayr Al-Muslimeen fil Mujtama Al-Islami)，伊斯兰政权对待非穆斯林和平居民有确定的法律保护制度，对他们表示宽容、仁慈和公正，禁止对他们任何形式的伤害。 真主在《古兰经》中说：“未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从你们的故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。 真主确是喜爱公平者的。 他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐出境，曾协助别人驱逐你们的人。 谁与他们结交，谁是不义者。”(60：8-9) 与穆斯林相处的非穆斯林，不是明显的敌人，就是朋友，有责任对他们实行力所能及的仁慈和帮助，保护他们的生命财产和人身安全。
　　
　　
　　　　伊斯兰是真主对全人类的怜悯和仁慈，不限于穆斯林，不因某些人信仰不同而剥夺他们应得的生存权利和行动自由。 在一个政权之下，凡是穆斯林所能享有的权利，非穆斯林不能例外，这就是真主允诺的公平，包括他们的宗教信仰和崇拜场所。 当年在麦地那，先知穆圣曾经同信仰基督教的纳吉兰人(Najran)有过协议：“纳吉兰人和他们居住区内的邻舍，都是生活在万能真主和真主使者保护下的居民。 他们的财产、宗教和教堂，不论多寡或大小，都受到真主使者的保护。”(根据阿布·尤素夫着《Al-Kharaj》) 先知穆圣许可教堂在穆斯林礼拜前后敲钟，“许可他们在白天和夜间敲钟，只是在穆斯林礼拜时间除外。 许可他们在节日举行背负十字架行走的礼仪。”
　　
　　
　　　　伊斯兰保护多种信仰，以信仰自由选择为第一保证，并且希望不同信仰的人共同生活在一个社会中。 真主在《古兰经》中启示保护所有信仰者的祈祷场所，真主说：“要不是真主以世人互相抵抗，那么许多修道院、礼拜堂、犹太会堂，清真寺 ---- 其中常有人记念真主之名的建筑物 ---- 必定被人破坏了。”(22：40) 先知穆圣归真后的第一任哈里法阿布·伯克尔指示为捍卫伊斯兰出征的将士们说：“(你们所到之处)不许砍伐和烧毁椰枣树，不许杀害动物和破坏树林，不许伤害儿童、妇女和老人。 如果你们看到人们逃进祈祷场所去避难，保护他们在那里和平祈祷。”
　　
　　
　　　　伊斯兰政权对待非穆斯林的宗教信仰，保护他们的自愿选择，不许可以任何方式诱使或强迫他们改变信仰接受伊斯兰。 这是根据真主在《古兰经》中的明确启示：“对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。 谁不信恶魔而信真主，谁确已把握住坚实的把柄。 真主是全聪的，是全知的。”(2：256) 历代的穆斯林领袖和学者都以此为执政纲领，真主的信仰自由启示非常明确，是真主的命令，不容曲解或误解，没有任何借口或理由不执行或变化花样。 既然保证非穆斯林居民的信仰完全自由，就应当允许他们有自己的信仰方式和崇拜场所，他们的信仰受到尊重，体现在对他们的信仰场所的认真保护，而不是虚伪地对待真主的启示和命令。
　　
　　
　　　　穆斯林从罗马人的占领下解放了多民族共存的历史名城耶路撒冷，当时的名称是“伊利亚”(Iliya)，哈里法欧麦尔对那里的民众发布的公告说：“真主的奴仆、信士的领袖欧麦尔保护伊利亚城内的所有居民，保护全体居民的生命、财产、教堂和十字架。 禁止对他们对教堂有任何占据、拆毁或损坏的行动，也禁止对教堂的任何附属物如十字架等有任何破坏。 教堂里的信徒永远不被强迫改变信仰，也永远不受压迫，也不许可伊利亚城内的犹太人进驻教堂。” (根据《At-Tabari，Tarikh》卷三，P·609)
　　2 @回族思想＠伊斯兰禁止毁坏寺庙
　　
　　
　　　　对非穆斯林的自由，不局限于宗教礼仪，而且也准许他们保持地方的风俗习惯，尊重他们的信仰和习惯是对不同文明的宽容，伊斯兰政权教育穆斯林必须树立同非穆斯林和平共处的道德行为。 在一个穆斯林国家，非穆斯林的信仰活动和地方风俗照常，如佛教徒在节日里高抬菩萨游行。 穆斯林历史学家特里顿(Tritton)说：“穆斯林历代统治者对非伊斯兰信徒的宽容，令人钦佩。 例如在伊斯兰的城市中，许可基督教教堂正常举行礼拜仪式，政府中容纳非穆斯林的官职，如基督教徒和犹太人。 有许多非穆斯林商人成为富翁，政府保证他们的合法收入和财产安全。 城中的穆斯林，许可参加非穆斯林少数民族的节日和朋友聚会。”(根据《Khartubali》 by Hssan Ali，P·256)
　　
　　
　　　　根据《古兰经》和圣训的原则精神，以及前几代哈里法依据先知穆圣的行政范例，对生活在伊斯兰政权下的非穆斯林民众实行信仰自由政策，伊斯兰文明历史形成过程中所演绎的伊斯兰法学也对信仰自由和保护其它宗教崇拜场所，有一致的法学律例。 四大法学家都这个原则基本一致同意，哈乃菲、马立克、沙斐仪和罕伯勒这些法学大师都留下了明确的论述，伊斯兰世界不存在一个许可伤害非穆斯林居民的教派。 他们确认在伊斯兰领土之内生活的非穆斯林，都是穆斯林的邻舍和同等居民，受到同穆斯林一样的保护，穆斯林必须以真主、使者和宗教的名义保护他们的平等、安全和基本生活需要，甚至不许可对非穆斯林有不尊敬的言词。 在这些居民受到敌人攻击时，穆斯林有责任派遣军队保护他们，如果穆斯林让他们受到敌人任意欺凌，就是忽视真主的法令。 著名的哈乃菲学派大学者卡迈尔·胡曼姆(Al-Kamal ibn Al-Humm)在他的著作中说：“哈乃菲学派的法制规定，禁止任何穆斯林破坏寺庙、教堂和祈祷场所。”
　　
　　
　　　　在伊斯兰的所有经典和法典中，或在任何一个伊斯兰政权的宪法中，从来没有过毁坏寺庙或强制非穆斯林入教的规定。 从最早的麦地那穆斯林公社一直到公元1924年最后一位奥斯曼哈里法被迫宣布退位，在伊斯兰一千三百多年的历史长河中，从来没有任何一个伊斯兰政权宣布禁止其它宗教信仰自由的法制和措施。 信仰自由和互相尊重是伊斯兰自古以来的一贯政策，从先知穆圣时代开始，历代王朝和历朝官员必须遵照执行。 从理论到实践，历史证明凡是穆斯林有能力控制局面的地方，绝对不会发生毁坏其它宗教场所的不幸事件，因为伊斯兰对待非穆斯林的开明政策，充满了真主的仁爱恩德和人道主义精神。
　　
　　
　　　　今日世界上，许多地方发生文明冲突，长期忍受西方殖民主义压迫的穆斯林地区，许多地方处于无政府状态，出现某些野蛮行为，他们破坏寺庙和教堂，粗暴对待非穆斯林民众。 根据当代著名法学大师盖拉达维博士的意见，我们应当划清一条界限：一边是明确无误的伊斯兰保护非穆斯林居民的原则，另一方面在穆斯林人群之中有少数思想极端狭隘的无知民众。 那些违背伊斯兰基本人道精神和野蛮破坏其它宗教祈祷场所的人，是穆斯林的内部敌人，他们对伊斯兰文明的破坏性超过伊斯兰的正面敌人。
　　
　　
　　　　追查任何一个地方发生冲突的地方，寺庙或教堂遭到袭击和被焚烧，冲突的原因不是宗教，而是涉及许多其它原因，例如经济、政治或历史仇恨。 当伊斯兰的敌人利用宗教发动军事入侵或经济掠夺的时候，散布宗教仇恨，煽动民族矛盾，激发当代人民的激愤，反抗的形式脱离伊斯兰法制常规行为。 盖拉达维博士告诫人们要划清界限，目的是，莫将政治与社会问题与宗教精神混为一谈。 当今世界上有许多不幸的事件，既有以宗教为幌子，披着宗教外衣做些见不得人的勾当；也有人把正义的抗战归于伊斯兰“好战”与“恐怖”，而对根本原因和真相却金蝉脱壳，转移视线。
　　
　　作者： 伊兰回胤
　　
　　转载于百度(伊兰回胤)吧

四智武童

桂林市加紧做好应对伊斯兰教“达娃宣教团”对我市的渗透
我市宗教局3月13日上报《“达娃宣教团”有在桂林加大势头力度的趋势》情况，引起自治区领导的高度重视，自治区党委常委、区政法委书记彭祖意作了重要批示。根据批示精神，我市采取积极措施，市委书记莫永清、市委常委、秘书长石东龙作了专门批示，相关部门加紧部署，做好应对“达娃宣教团”对我市的渗透工作。　　
　　一、市宗教部门积极加强与市公安、国家安全等部门的密切配合，协调一致，严密关注事态的发展情况，做好布控、防范工作：注意收集各种线索，对可疑情况组织排查、取证；一旦证据确凿，依据法律法规和《宗教事务条例》，采取积极措施，果断处置。要求各县区宗教部门提高警觉，在当地党委领导下，深入做好各地的防范工作。　　
　　二、市统战部、宗教局领导再次组织市伊斯兰教协会领导、市各清真寺寺管会领导和教职人员开会，强调了认真贯彻和全面落实国务院《宗教事务条例》的重要性，统一思想，提高认识，自觉抵制“达娃宣教团”的渗透。具体落实了今年5月份组织全区伊斯兰教教职人员开展《新编卧尔兹》演讲比赛，促进符合社会进步、有益于构建和谐社会的解经活动的推广，提高穆斯林爱国爱教的自觉性。回民重点县永福县也组织县伊斯兰教协会召开了会议，对防范和抵制“达娃宣教团”的渗透工作作了布置和安排。　　
　　三、加强联系，多头把关，充分发挥市伊斯兰教协会和清真寺寺管组的积极作用，注意日常信息的收集，重视信息反馈，通过他们随时掌握可能发生的情况。　　
　　四、建立情况及时汇报制度；每月20～25日为乡（镇、街道）向县（区）报告世间，25～30日为县（区）向市宗教局报告世间。一旦发现情况，我们将立即向市委和上级业务部门汇报，确保应对和防范工作的有效完成。
　　http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=13&post=1027348

　　http://www.gltzb.com/article/show.asp?id=547　　
　　"达娃"是九十年前创立于印度的一种宣教运动，其组织名为“Jama`t-Tabligh”（太卜里厄组织）。号召每个穆斯林行动起来传播伊斯兰信仰，有统一的组织纪律和宣传模式，有固定的规程，倡导学习圣门弟子的六大美德，强调每个穆斯林都要有固定的日子专门为主道外出游走宣教。　　
　　经过多年奋斗，现已发展成为一个庞大的国际组织，总部设在巴基斯坦的拉合尔市的莱温，定期召开全球宣教大会，其活动于上世纪九十年代传入中国，在我国传统的城市穆斯林社区有一定影响，在我国被人称为“达瓦”（宣教、召唤）、“胡鲁吉”（出征）、“哲麻提”（团队）等。




伊斯兰教更易发生暴力冲突得原因，主要是因为它得三大缺陷：
　　
　　1。伊斯兰教本身教义的不自洽——》教内教派丛生；
　　这个根源不是伊斯兰教得学者没有智力，而是穆罕迈德自己封死了
　　其他人给改进宗教体系的可能性。穆罕迈德为了实现宗教的快速
　　扩张和夺取政权，必须通过这种假定，增加个人的权威和控制力，
　　——专制制度从来是短期内最有效率，而长期缺乏可持续发展能力
　　的；这是一般规律；
　　
　　2。宣扬圣战和为真主献身——》解决矛盾倾向于暴力；
　　古兰经中，有大量的论述，是要求教众为宗教献身，为了捍卫真主
　　为了扩大伊斯兰而去圣战的；所以矛盾往往被引导向暴力措施；
　　
　　3。政教合一、教首控制教众——》很容易召集大量教众从事护教
　　从穆罕迈德创教开始，伊斯兰教就是政教合一的，这保证了教首能
　　够调动教众从事扩张宗教和地盘；保证了阿拉伯民族快速扩张，保
　　证了伊斯兰教的快速扩张。但如同1 中所说，短期有效率的制度，
　　往往具有长期的破坏力；到了今天，这种政教合一，教首控制教众
　　的模式，为暴力事件的频频发生做好了物质上人员上的准备；
　　
　　所以伊斯兰教教那不同派别，和其他宗教人员容易产生暴力冲突，
　　主要根源在于：伊斯兰教本身的三大缺陷：
　　1。宗教哲学自身的矛盾和缺乏严谨结构；
　　2。政教合一模式，导致教首超强的调动教众和资源能力；
　　3。古兰经中对于圣战和献身伊斯兰的强调。
　　
　　第一个缺陷导致伊斯兰教很难跟随时代进步；不断改进自身信仰；
　　第二个缺陷导致教众可以为了个人的政治和经济利益，个人感情倾向发动教众；
　　第三个缺陷，导致倾向于采取暴力措施捍卫真主，从而为真主和捍卫
　　信仰而献身。
　　
　　三者合一，不产生暴力就是怪事了。那么，伊斯兰教有无可能逐渐走
　　出这个怪圈呢？我认为是很困难的。其实理性的穆斯林们都看到了这
　　个难度。
　　
　　马克思曾就伊斯的这一教义基础和渊源写道：“《古兰经》和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式，即把他们分为两种国家和民族——正统教徒和异教徒。异教徒就是‘哈尔比’，即敌人。伊斯兰教宣布异教徒是不受法律保护的，并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。”(注：《马克思恩格斯全集》第10卷，人民出版社1972年版，第180页。)
（联合早报也拉综合电）泰国南部回教徒发动的叛乱已迫使泰南数百名佛教徒纷纷逃离家园，在泰国境内形成了数个难民聚落。
　　至今，佛教徒的逃难只发生在数个村子里。但泰国政府当局却已开始担心动乱持续了三年的泰南也拉、北大年和陶公三府，现在仍每日都有暴力流血事件发生，恐怕最终会迫得所有佛教徒都逃离这三府，使得泰南三府最终成为清一色都是回教徒居住的地区。
　　
　　泰国全国人口中有9成是佛教徒，但在泰南三府的130万人口中，佛教徒只有36万人，其余的90多万人都是回教徒。　　
　　昨日，据也拉府警方透露，又有一名佛教徒警察和一名回教徒志愿自卫队员，都在骑电单车途中，被回教激进组织的杀手枪杀。　　
　　泰南三年动乱已造成1900多人死亡，并且还发生多起佛教僧侣被斩首、佛教徒教师被谋杀的事件，还有人到佛教徒聚居的村子里分发传单，警告村民说，养狗和喝酒都是冒犯回教徒的行为。　　
　　一些佛教僧侣已停止出外化缘的行动，还有一些庙宇已变成守卫森严的兵营了。　　
　　由于泰南回教徒多是马来人，泰国方面曾有人指称泰南叛乱分子越境逃到马来西亚境内，并在那里设立恐怖分子训练营，还接受了马国一些同情分子的赞助。　　
　　马国副首相兼防长纳吉昨日重申，马国境内没有回教激进分子训练营。他说，区域内各国间的情报合作已改进了，并且“高素质的‘先发制人’式的情报，已使得马来西亚和印尼现在都比以往完全多了”。　　
　　他举例说，今年3、4月间就有10多名恐怖嫌犯落网，他们据称是隶属一个新的“回教国”（Darul Islam）组织。这些嫌犯分别来自马来西亚、印尼和菲律宾，一起在沙巴被捕。据称他们阴谋要成立一个跨越区内多个国家的回教国。
　　纳吉昨日在吉隆坡一个农业颁奖典礼后，受询及区域恐怖主义问题时说，现在区内基本上只有泰南仍有动乱，而泰国新政府也在设法安抚动乱分子，要他们出来和新政府谈判。

四智武童

不是我偏激，或者想诋毁
只是宗教问题已经到达了需要我们严厉关注的地步了，
希望大家可以关注身边的人，别让他们被迷惑了

kkk200822

二千年前写的一本书


还一字不差的遵从，那叫------愚昧

D.路飞

kkk200822 发表于 19-8-2014 12:43 PM
二千年前写的一本书

这点基督徒和回教徒一样...

西方很多发达国家的人民已经开始不相信上帝了...

miuumiu

D.路飞 发表于 19-8-2014 12:47 PM
这点基督徒和回教徒一样...

西方很多发达国家的人民已经开始不相信上帝了...

正好相反，一项研究显示信上帝的人，比信进化论的人更多。在以前信进化论的%还比现在高。。。

monster.inc

等這些X教徒殺完自己人下一個就是那些pagan 信徒了。

110_01

人很難跟大趨勢對抗的

SurveyPlayer

这宗教的出现，注定是来大闹天下的

chunwai

小弟愚昧，望请楼主解答心中之矛塞，你提起回教徒多的国家，必然发生暴乱和屠杀，大马和汶莱的人民以穆斯林居多，何故未发生你所提到的惨剧？

四智武童

chunwai 发表于 20-8-2014 12:55 PM
小弟愚昧，望请楼主解答心中之矛塞，你提起回教徒多的国家，必然发生暴乱和屠杀，大马和汶莱的人民以穆斯林 ...

你先了解
什叶派
逊尼派
各国国教

gundamwing

chunwai 发表于 20-8-2014 12:55 PM
小弟愚昧，望请楼主解答心中之矛塞，你提起回教徒多的国家，必然发生暴乱和屠杀，大马和汶莱的人民以穆斯林 ...

其實大馬發生過了

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汶萊就沒

fscliu

我没有宗教信仰，每天为现实生活打拼已经让我筋疲力尽，什么宗教好，什么不好，我不是很清楚，我只知道回教的特别多事。中东那帮人给我的感觉就是吃饱念经放炸弹。

Hey花爷爷

全球唯一会要求教规替代法律的宗教。

再乱下去迟早被西方国家灭了

vongolia

只能以无恶不作来形容他们。
中国有个令我欣赏的制度，就是所有公务员不能有宗教信仰。

新疆喀什市处理8起典型案件15名违反政治纪律的干部

新华网乌鲁木齐8月19日电（记者 曹志恒）新疆喀什市18日召开干部大会，通报了今年以来违反政治纪律的8起典型案件，对15名干部处理决定，其中5名干部在会上作了深刻检讨。

当天，喀什市四大班子领导，各乡镇场、街道和市直各单位副科级以上干部，各中小学校的负责同志800余人参加了会议。

喀什市委市委副书记、政府市长艾尼瓦尔·吐尔逊通报了15名干部存在的主要问题是：贯彻执行市委的决策部署不力，搞变通、打折扣、做选择，甚至顶风违反政治纪律；在维护祖国统一、加强民族团结、维护社会稳定等大是大非问题上认识不清、态度暧昧、丧失了政治立场；将个人凌驾于组织之上，违反“三重一大”事项决策机制，徇私舞弊，滥用职权；理想信念不坚定，违反国家工作人员不得信教的规定，对宗教明里不信暗里信，甚至公开信教做礼拜；对“两项制度”和“五不”承诺不落实、不作为，表里不一，做两面人，说两面话；对违规违纪案件预知预防预警能力不强，对一些干部苗头性、倾向性问题管理失之于宽、失之于软，没有及时给予提醒和教育，以至拖成大案，给党和国家形象造成不良影响。

chunwai

gundamwing 发表于 20-8-2014 02:33 PM
其實大馬發生過了

513

513是种族事件

chunwai

四智武童 发表于 20-8-2014 02:15 PM
你先了解
什叶派
逊尼派

对啊，并不是所有回教徒都是极端的，派系不同，让他们对可兰经的解释也不同。