版主麻烦删帖。持咒和念经之前需要仪式吗？

anini

我散念好几年了，有时间就在心里默念，尤其是开车和做家务时。有时候持咒也会用念珠计算，都是持度母和六字大明咒，念大悲咒和心经也有。但一向来都是想念就念，没有在念经或咒语前做什么仪式，我家也没安神。但是看到有人开帖说念经念到出状况，也听说过有好几人也是这样，好可怕！我这么久以来还没有遇到什么不妥，但念经是好事，为什么有些人反而不念还好？

lugusozai

这念经持咒有修密和不修密，两种都有在修持前的仪轨。
但是在那之前我们不需要去特别执著于仪式，因为我们不是要办法会或超度亡魂等等。
平日的讼经念佛或持咒这是自己对内心的锻炼和修持，就想前辈您平日一样的修持就可以了。仪式或仪轨最好的情况下是需要善知识或正信的出家僧侣有教导才修持，这是晚辈小小的建议。
所谓若经千白劫，所做业不亡，因缘会聚时，果报还自受。相反过来想想也是有人念了就没事，不念反而有事的。
其实，这有很多因素。其中的一种就是这个冤亲债主，你要向上，魔会来扰你，阻碍你，因为你在累计福德之粮，修善。如果有这样的情况，要发露忏悔，要多去三宝地，去礼佛拜忏，多亲近善知识。让出家人了解自己的情况在决定如何。不要害怕，这是修善。就照样像平常的修持，如果可以定个每天一小段时间，好好的坐下念经持咒也不错。加油~

hanford

晚上我是念药师经，普门品，大悲咒（84句）。。。。。。。比较长，有时只念大悲咒（84句）而已

得空就念心经，6字大明咒。。。。。比较短，随时念，慢跑时可以念

在计划着每星期念地藏王本愿经一次，非常长。

最好多出席法会，愿力非常大。

要坚持，也要上供下施。

limcopy

我们是在家修行，所以没有什么特别仪式，就好像平常一样。搞太多仪式，家人会以为自己是走火入魔。

小弟总结一句话 ，先净其意。

持经，咒的时候，不要分心乱乱想东想西。那就好。

tonychong

持咒和念经之前需要仪式吗？
看你自己发心咯~
我的建议如下~
1，做烟供药香~供养三宝，护法龙头，回响家宅五神，龙神，等
下施~鬼，动物，地狱众生。
2，做施食，所有鬼道众生等。
3，香，花，灯，涂，果。贡品
4，礼佛，双盘坐~開始念誦~
5，最後完畢~回响

报告完毕

anini

lugusozai 发表于 27-3-2013 02:40 PM
这念经持咒有修密和不修密，两种都有在修持前的仪轨。
但是在那之前我们不需要去特别执著于仪式，因为我 ...

什么前辈晚辈的。。大家都在互相学习讨教着。只是听说在念经前若有仪轨就等于请守护菩萨保护较不会走火入魔。有些人念经反而招惹冤亲债主来骚扰。记得以前刚开始念大悲咒时都在晚上，然后睡觉每次都有股压力压着我，意识清醒但不能动弹，也不知是不是那时念咒惹来的，好像连续两三年都这样。那时只觉得可能压力太大，现在回想可能和晚上念咒有关。还有到底应不应该回响给一切众生？有些又说我们的功力还不够，会招惹跟多事。其实之前我从没顾虑这么多，但是帖看多了，浏览更多的质料后，开始顾虑了，担心方式错了。

chuan_cheng

我早上上班驾车时会念佛号+三皈依
之后心经x 3
之后大悲咒仪轨 + 千手千眼无碍大悲心陀罗尼（大悲咒）x 5
准提咒
最后回向

大悲咒仪轨我是根据海涛法师版的。
千手千眼无碍大悲心陀罗尼，我是念罗马拼音的如下：
“Namo ratna trayaya namo arya avalokiteshvara........"
比较容易背诵，因为汉字版的很多字我都看不懂.....

上供下施也可以很简单，海涛法师版的是在我们每次用餐时（素食）
先合掌念”供养佛，供养法，供养僧”，之后拿些饭、面（一小撮）拿到外面的树下、路上，之后念”Om Ah Hong” 和 “六字大明咒”or“变食咒”回向就行.

limcopy

anini 发表于 27-3-2013 11:22 PM
什么前辈晚辈的。。大家都在互相学习讨教着。只是听说在念经前若有仪轨就等于请守护菩萨保护较不会走火入 ...

大悲咒中有不少的句子是"娑婆诃"，其实就是指"回向给一切众生"。

小弟建议楼主看看"大悲心陀罗尼经"的缘起的事故，看完了后，就会对此咒起了信心。

hanford

还有，

忏悔文，发愿文，开经偈，回向文。

dukking

limcopy 发表于 28-3-2013 10:42 AM
大悲咒中有不少的句子是"娑婆诃"，其实就是指"回向给一切众生"。

小弟建议楼主看看"大悲心陀罗尼经" ...

师兄确定"娑婆诃" 是指"回向给一切众生"吗？ 据我所知是 ‘成就’  的意思。

limcopy

dukking 发表于 28-3-2013 10:12 PM
师兄确定"娑婆诃" 是指"回向给一切众生"吗？ 据我所知是 ‘成就’  的意思。

您好，您所了解的意义是对的，也就是"成就一切众生"。

小弟对这两个翻译的理解是大同小异（通过回向来成就众生）。
回向；（参回向概念）
wapbaike.baidu.com/view/116697.htm?adapt=1&

有些翻译是“唆哈”。其实就是“莎婆诃”的意思。

anini

好像是梵文都是soha 翻译后变sha po he...

limcopy

小弟要补充小弟之前所说，梵语系的咒是用"唆哈"。

古时候翻译的过程并不是我们想象中那么容易，有一些规则“佛經翻譯中的“四例五不翻”

url = http://big5.xuefo.net/nr/article2/21918.html

佛經翻譯中的“四例五不翻’（ 轉帖） 發布者按——了解佛經翻譯中的“四例五不翻”不僅是了解當年高僧大德翻譯佛經的情況也有助於我們理解佛經，故轉帖 自佛法傳入中國以來，歷代高僧大德在翻譯佛經方面，耗費了非常多的心血。因為要正確表述佛陀的意思，要看翻譯者的佛學造詣，以及翻譯水平和文字功力。為了恰當地翻譯佛經，古時的譯經者，在翻譯佛經時，形成“四例五不翻”的共同守則。 四例是 ：一、翻字不翻音：如‘般若’二字，與諸佛菩薩所說的‘咒語’，雖然已經將梵字譯成中國文字，但卻保留原來的梵音，不按中國文字發音。 二、翻音不翻字：如佛胸前的“萬”字相，字體雖然仍然是梵文，卻譯成中國的語音“萬”。 三、音字俱翻：如大藏經中的大小乘經典，全部譯成中國的語言文字。 四、音字俱不翻：如梵文版本的佛經，全部保存梵文與梵音。 五不翻是： 一、多含不翻：如薄伽梵，含有熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴、自在等六義；又如阿羅漢，比丘等，一個名詞含有多種意義，故不翻含義。 二、秘密不翻：如佛經中的一切陀羅尼神咒，是諸佛菩薩於禅定中所發出的秘密語，一詞含攝無量義，中文根本就沒有適當的詞句，可以表達其中所含的奧義，故不翻。 三、尊重不翻：如般若，雖然可以譯名智慧，但這種能夠透視諸法實相，親證人生真理的智慧，並不是一般人的智慧可比，即使是三乘聖眾的智慧，亦望塵莫及；為了顯示般若的尊貴，避免人產生誤會，所以直接用原音，不譯其義。 四、順古不翻：如‘阿耨多羅三藐三菩提’。雖然可以譯為‘無上正等正覺’，但古的譯經大德，故意保留原音，目的是顯示佛道的殊勝，令讀者特別注意！所以後來譯經的人，亦隨順古人的意思，保留不翻。 五、此方無不翻：如庵摩羅果，是印度當地的一種藥果，形似槟榔，食之可驅風寒；其他地區沒有，所以不翻。其實，庵摩羅，是清淨無垢的意思，可譯名：清淨無垢果。

tangwl2004

楼主无需诸多顾忌诸多猜疑。。。一切唯心造。念佛号也好，念佛经也好，念佛咒也好，最坏的结果是没有看到预期的愿望成真。。。除非你刻意有心羞辱佛教，如边吃肉或边喝酒或边行淫欲或边杀生边念佛号，佛经或佛咒，否则没有招恶运的担忧；切记一切唯心造。。。

不过未经导师教导却擅自进行打坐念佛号，佛经，佛咒则有走火入魔的危险性。。。尤其观想灵异众生

lugusozai

anini 发表于 27-3-2013 11:22 PM
什么前辈晚辈的。。大家都在互相学习讨教着。只是听说在念经前若有仪轨就等于请守护菩萨保护较不会走火入 ...

老实说，我们根本请不动护法或菩萨，因为我们的贪憎痴无名等都很重，我们只能祈请护法善神来加被我们。如果说你三皈依了，你有三十六位护法善神保护你，受五戒能？每一条戒律五位护法。但如果戒律受不好，放逸了，护法善神也会随之离开。这念咒或持经时，心态要正确。要问自己今天修持有没有打妄想，有不专心吗？有贪图功德吗？有自净其意吗等等。观世音菩萨因为大悲咒得千手千眼，这不单单是咒的力量，更是观世音菩萨的慈悲愿力。把心沉淀了在好好的修持，晚上如果真有状况那么就改在早上，加多一部普门品。
我们当然可以回向给一切众生，佛家讲求慈悲，上报四重恩，下济三涂苦。这三涂苦很可怜，我们要有慈悲心，要效仿菩萨的大悲，用真心回向给它们，这也是福报。
但是切记，不要刻意贪求护法，力量，功德等。金刚经云："一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应做如是观。"

anini

我一向都是简简单单地持咒和念经。想念就念，念完就回响。