思考信仰的意義 ～何謂科學的祈求～

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 1-8-2008 03:30 PM 发表


这点我还蛮认同的。不过不只限于“创价学会”。
我对这个贴有兴趣

不过要注意一点，心里学家提出的种种理论不一定是被心理学界完全接受的，学术上，这些理论必定是面对批评他的短处，也会有其长处。
两个 ...

我也没有说只局限于创价学会。只要能达到目的,其实方法可以有很多种。
佛教流传几千年，经过多个时间，地点的转换，已经把释迦牟尼流传下来的佛教变成多个版本。
如果细读经文，以现代的科学角度来解读，就会发现其实说的就是“人”蕴藏着无限的潜力，只要发挥这一潜力就会成”佛“。
但是很多人都把“佛”神格化，把佛变为一个威力无比的外在主宰者，把经典里的一些原本是为了方便解释而虚构的神佛变为膜拜的对象，
遇到困难时宁愿向外在的“神佛"求救也不向自己体内原原本本以生俱来的”佛“”求助“就有些可惜。

mahalwin

原帖由 dogdog369 于 2-8-2008 12:26 PM 发表


我也没有说只局限于创价学会。只要能达到目的,其实方法可以有很多种。
佛教流传几千年，经过多个时间，地点的转换，已经把释迦牟尼流传下来的佛教变成多个版本。
如果细读经文，以现代的科学角度来解读，就会发现其实说的就是“人”蕴藏着无限的潜力，只要发挥这一潜力就会成”佛“。
但是很多人都把“佛”神格化，把佛变为一个威力无比的外在主宰者，把经典里的一些原本是为了方便解释而虚构的神佛变为膜拜的对象，
遇到困难时宁愿向外在的“神佛"求救也不向自己体内原原本本以生俱来的”佛“”求助“就有些可惜。

在最近的一个Positive Psychology的国际会议上，我的两位论文导师正在会议上发表了他们关于噶玛噶举派的禅修和修习者的快乐之间的关系，得到的结果也是正面的。
日本的禅宗(zen)，有印度教背景的TM，甚至是他力的基督教祈祷都对人类的心理和生理有正面的影响。
而mindfulness meditation也被运用在心理和医学治疗上。这个是有南传佛教背景的一个方法。

楼上提到荣格。。。而这篇文章说的是科学的祈求。。我们看看荣格对“科学”的看法。。会不会觉得有趣呢！？
关于荣格所提出的种种概念，过去和现在都有心理学家不认同。----不过他是我的偶像
荣格的collective unconscious 和宿业被放在一起。。。你们是怎么解释的？


例如上面批评的真言宗，他们主要的两个曼陀罗代表的是什么意思。。。其教义和思想是否是向外求而否认你所谓的内在的“佛”
楼上批评真言宗的那种方式。。人们很容易就能以难到XXX团体没有车祸来回应了。。。法华经中的观音的闻声救苦，释尊说的对后世的守护。。文章怎么没有提到
至于南无阿弥陀佛变成求救的意思。。。（我是第一次看到有人这样解释这六个字）而且否定了这组字的意义。。。







但是很多人都把“佛”神格化，把佛变为一个威力无比的外在主宰者，把经典里的一些原本是为了方便解释而虚构的神佛变为膜拜的对象，

那么就要看你所指的人是指拜拜的“佛教徒”还是informed buddhists....
如果一部经典是后期的作品，那么那个作者要怎么写都可以
如果那部经典是集结经，那么结集的人虚构些什么？

对佛，菩萨，经典，咒语供养，礼拜---这些在很多大乘经典都有的。。包括法花经。

dogdog369

释尊留下的经典里，从来没有提过修行佛法的方法。

mahalwin

原帖由 dogdog369 于 3-8-2008 08:39 PM 发表
释尊留下的经典里，从来没有提过修行佛法的方法。

  这是什么意思？

好和坏

dogdog369 发表于 1-8-2008 02:40 AM
即使已經唱了1小時，能不能升至「佛界」還是個問題，但，「宿業」可是越來越強。這可不行喔！那麼到底該怎麼 ...

请问这个文章哪里来的？用想就可以？那么容易？

不住相

dogdog369 发表于 1-8-2008 02:40 AM
3、實踐論---

哦!要有美国人的认可，才是真理。日本人到现在还在一直寻求美国人的认可。

SALLY李诗蕾

甘震撼的资料，对我收益不浅！请问楼主有英文版本吗？