柔佛州古來新港距離已拆除的舊火車閘門不遠的地方，即通往古來洪仙大帝廟的一條小路，有一棵傳聞中砍不斷、鋸不倒的“怪樹＂。當“怪樹＂周邊各類樹木因發展步伐相繼“讓路＂倒下後，儘管此樹也曾遭遇被砍、被鋸的命運，但“命＂卻硬得很，至今不僅未受“傷痕累累＂的樹身影響，甚至還枝葉茂盛，繼續開花結果，成為碩果僅存的奇葩。
《靈異偵查》攝製隊和《光明日報》記者二度親臨“怪樹＂的所在地，除了希望一探究竟，揭開“怪樹＂不倒之謎外，還希望為寄附在“怪樹＂上的靈體尋找一個最終歸屬。這時，與怪樹頗有淵源的陳先生自願為“怪樹＂的靈體設立一個神龕，並要求高天霸師傅為附在“怪樹＂上的靈體“搬家＂。 原以為此事件就這樣完美的告一段落，但《光明日報》攝記在翻查當天拍攝的照片時，才發現原來靈體已“悄悄的＂現身…… 本期靈異偵查的主角是國內常見的尖不叻果樹，生長的地方原本是一個小型工業及木屋聚集區，但緊隨馬來亞鐵道公司的雙軌火車計劃展開，居民及商家已接受賠償陸續遷走。 砍不斷鋸不倒 這一區被鏟平期間，砍樹謀利的工人遂搶先一步，將一棵棵大樹砍下賣錢，利刃當前，每棵樹都不堪一擊紛紛倒下，唯獨這棵尖不叻樹，砍鋸數次皆不倒。當地人傳言，曾有人動用電鋸鋸樹時，驚見怪樹樹身出現一雙腳，詭異的是，樹身還伴著像極鮮血的紅色樹脂涔涔流下，嚇得鋸樹人倉皇逃跑。 怪樹傳聞之所以後來進一步甚囂塵上，主要是負責在這個地段開路的泥機司機有一次試圖以泥機的鐵臂壓倒本已“周身是傷＂的怪樹時，竟發生屢推不倒的怪事，引起了坊間諸多揣測，臆想怪樹是否具有神秘不可侵犯的力量。 靈體想脫離果樹跟修車廠東主 攝制隊伍拍攝當天，其實還有一位“重要＂人物也跟隨在側，這位不願具名的陳先生就是從怪樹處遷走的修車廠東主，對於怪樹傳聞的來龍去脈，他知之甚詳，這次也受攝製隊之邀前來。 陳先生與怪樹頗有淵源，因為自他於17年前在那裡設廠以來，怪樹已存在。據說，他工廠員工的妻子，僅僅是拜托別人修一修怪樹的枝椏，就被住在怪樹的靈體附身。 陳先生“感覺＂到怪樹不是普通的樹，早年就有定時供奉，直到今年初搬遷車廠，才和怪樹“斷了聯繫＂。 攝製隊進行拍攝時，高天霸師傅說，靈體也很歡迎，因為遇到了可以代為傳話的人。 要求取走樹枝上繩子 “它們要求我將綁在樹枝上的一條塑料繩子取走，因為繩子綁住了它的手，讓它很不舒服。＂由於樹身相當高，要爬上去不容易，在場的陳先生遂自告奮勇，結果三兩步就爬上樹，將靈體轉告師傅的“繩子＂順利取下。 師傅說：“靈體很感謝陳先生，還說一直以來多得他的照顧。＂他指出，他與靈體進一步交流溝通後，靈體甚至提出要求，想繼續跟隨陳先生，這樣它們就會離開那棵尖不叻樹。 基於村民無法決定是否要砍掉怪樹，高師傅認為將靈體安頓在其他地方也不失是一個好方法，便建議陳先生接納靈體的要求。 “如果陳先生同意，我會幫他做法，先將靈體從怪樹那裡請出來，然後才安奉在陳先生新廠的所在地。＂他建議陳先生，一旦決定繼續供奉怪樹靈體，就要先找出一塊橢圓形石頭，然後建一間猶如供奉拿督公的小屋，安置離開尖不叻樹這居所後的靈體。 長髮女子盤坐神龕 “安神＂儀式在陳先生新建的神龕完成後，雨中拍攝也順利進行，不過本報攝記過後查看照片時，卻意外發現一張陳先生接受攝製隊訪問時的照片，遠處的神龕出現異狀。 根據攝記林添喜、高師傅及其他在場工作人員仔細端倪“有問題＂的照片，極似一名長髮女子盤坐的情景。 針對這個畫面，不是每個人有此同感。高師傅說，畫面上的“女子＂就是靈體中“最資深＂的，因為修行時間較長，所以就坐在正位，他們之間不乏有修行數十年甚至數百年的靈體。 “它在這裡｀坐鎮’後，其他靈體就會跟著來。＂ 靈體附身追問為何未建神龕 攝製隊拍攝古來新港怪樹之後的兩個月，怪樹“奇聞＂仍未停止。 陳先生在攝制隊離開後，按照高師傅的指示找到一塊石頭，基於資金有限而遲遲未建造一座神龕，以致讓怪樹靈體“安家落戶＂的事一延再延，不料靈體再次找上他工人的妻子“代言＂，讓不可思議之事再添一樁。 “靈體一上工人妻子的身就說它的腳痛，要我幫它包紮。它還問我為甚麼沒有打造神龕？我說沒錢，它說會幫我。＂他說，怪樹靈體是在上午11時左右“現聲＂，他聽到靈體通過工人妻子轉述的情況後，不敢怠慢，即使當時下著傾盆大雨，他仍不得不趕往怪樹處，用保鮮紙將怪樹早前遭人砍鋸遺下的“傷痕＂團團包裹，也把周邊塌陷的泥土鋪蓋好。 供奉神龕不再屬邪靈 按照高天霸師傅的指示，他在靈體開聲提出要求後的兩天即動土建造神龕，不敢再拖延。 攝製隊重臨古來新港是在此次事件發生後的一週，這次高師傅作法請靈體“搬家＂，以便往後將它們安頓在設於陳先生修車廠內的神龕。 在進行儀式前，高師傅已事先要求陳先生準備好所需物品，包括供祭靈體的咖喱羊肉、黃薑飯和椰青，還有作法工具如油紙傘、鈴鐺、紅黃布和紅線等。 高師傅聲稱，附身在尖不叻樹的靈體不再是邪靈，而是介於神和靈之間的一個位置，因此作法時需動用到紅布和黃布。 奇怪的是，原本艷陽高照的天空，在法事進行時忽然烏雲密佈，天空還不時閃著電光。 當時，高師傅就向在場的眾人說：“現在不會下雨，等｀禮成’（即法事完成後）了，就一定會下。＂此話言猶在耳，只見師傅將靈體請入油紙傘，儀式順利結束後，雨真的落了下來，一群人趕緊轉移陣地。 靈體放話：要砍樹先“搬家＂ 偵查隊一行人在午間3時艷陽高照時，來到了這一處相當僻靜的地方。有關地段鏟平後，“鶴立雞群＂的怪樹孤身佇立在一旁，形成一個怪異畫面。 高天霸師傅說，先前怪樹出現一雙腳嚇跑砍樹人的事件，是靈體發出的暗示，說明“我們在這裡，你們不可再冒犯＂。 他指出，附在尖不叻樹的靈體不是壞靈體，但人們也不可貿然侵犯它們。 “如果破壞樹身或在這裡吐口水，那個人一定會有事。＂他說，他是以靈界的語言和靈體溝通，得到的答案是“要砍樹不難，只要先將靈體請走，樹一砍就會倒＂。 “我們只要平安就好，樹砍或不砍，就讓鐵道公司決定。＂ 【各界看法】 ◆供養靈體為求安寧——謝松平法師（馬來西亞首位藏傳佛教傳法師） 其實這樣的個案在我們藏傳佛教裡發生過。我記得在處理一個個案時，一位事主的家有個靈體住在那兒不肯離去，在我們上師的指示下，要安排一個住所，並把住所放在庭院。 不過，我們不能把它當神明供拜，所謂的供養給它們是我們對它的尊敬，請求它不要騷擾那個地方的安寧。 ◆印度有拜樹信仰——江健勇（心靈學研究者） 拜樹這種信仰或這種做法在各種文化裡都有，印度就有一種夜叉，即是YASHA。在印度教裡的文獻，通常一定要找一棵特定的樹來請所謂特定的夜叉女，來接受他們的供養和唸經。 ◆靈體附身有可能——嚴家建道長（馬來西亞道教協會會長） 關於靈體是不是會附身在物件上面，從道教的立場來講是可能的，因為我們道教說“形神＂，即是代表“形＂跟“神＂都同樣重要。“形＂簡單來說就是形體，那麼靈體，純粹只是精神，它缺少了物體或肉體，它有時候會找一個東西附在上面是有可能的。
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发表于 11-10-2012 06:01 PM
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