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人的核心是我，我的核心還是我……人的一切就是個我，沒有我也就沒有一切。人本位的核心實質就是我本位，所以若要了知人類的本質或者是人的本性……就要從我字下手。了知一個哲學、宗教、政黨或者是政治、立場、觀點、理論等等，這些的一切——充其量也就是他的那個我的延伸與擴展……
杏子：精神病學與心理學的鼻祖佛洛依德……他研究的下手處看來還是對的，他就是從我字下手的？他把人的那個我分解為本我、自我和超我。人類或者是人的一切思行都是這三我的體現……
月湖女：我們的研究認為——人的這三我的體現是依據環境的變化而變化，並不是那個三我自己的變化……也就是說，那個三我依存於環境。
杏子：你的理論是——環境是主體？人或者是人類僅僅是環境的客體啦？這不符合哲學以及政治的人本位的理論呀？幾乎是一切哲學、政治、思想……都是我本位的！
月湖女：所以就有戰爭、爭鬥……以及什麼立場呀、觀點呀等等的分別？家裏人也吵，家與家也吵，部門以及團隊之間以及內部也吵，地區之間、民族之間、國家之間、政黨、宗教以及宗派之間……都吵，天下沒有不吵的地方？歸根究底就是人、哲學、政治以及宗教的我本位。
杏子：我本位就是人本位，因為如果沒有我也就沒有人，因為人就是個我，因為人除了我以外……什麼也沒有呀？比如秦始皇——他有我時就擁有一切——他的權力、地位以及他的三宮六院72偏妃，三千彩娥宮女，外加一萬候補……當他沒有那個我時，他就放棄了……應該是——失去了一切。
月湖女：你說的是物質的我……
杏子：當然，我們研究的是精神的我以及物質的我……對於物質的我來說，我就是身體，身體就是我。比如美容與減肥……其實表面上是在美化身體。
月湖女：物質的美化與精神的美化都是在美化自己的那個我。其實人類的一切哲學都是我的哲學；人類的一切政治也都是我的政治。
杏子：人類的一切宗教也都是我的宗教……
2008-7-21
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发表于 22-3-2013 08:58 PM
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我的哲學2
杏子：對於物質的我來說……我就是身體，身體就是我。如果沒有了我……那個身體就不叫身體了——屍體；如果沒有了身體……那個我又叫個什麼呢？
月湖女：科學與宗教的分水嶺就是對那個我的叫法？
杏子：科學與宗教……吵來吵去的核心也就是在那個我上的分歧？
月湖女：是對那個失去了身體的我的叫法或者是說法上的分歧？
杏子：分歧的核心是精神的我，而不是物質的我？科學是不是不承認存在精神的我呢？
月湖女：過去是不承認的……比如我們國家的政治……在過去是不承認心理學的，認為心理學是唯心主義哲學。
杏子：僵化……我們還是先研討物質的我吧？因為哲學、政治以及宗教都承認物質的我呀？
月湖女：宗教與科學在物質的我上——在說法或者是叫法上同樣存在根本上的分歧……
杏子：噢……科學把物質的我叫做真我，宗教把物質的我叫做假我。科學把失去了身體的我叫做不存在，宗教把失去了身體的我叫做真我。
月湖女：大體上是這樣的吧……科學認為身體與我是一體的，是不可分割的，是共存亡的——我就是身體，身體就是我。宗教認為——身體僅僅是我的載體，認為我與身體是可以分離的，當身體失去了我變成屍體以後，那個我依然是飄浮存在於非物質的虛空……
杏子：科學不承認虛空的存在。
月湖女：科學也有很多的假說……就是無法證明的但又是一種真實的存在。
杏子：我們也可以提出虛空的假說呀？
月湖女：中國的道家早就有虛空理論了……僅僅是科學與我們的政治不承認而已。但是現代心理學已經提出有關虛空的說法了，比如歐美的形態廻聲學說（通靈問題），佛洛依德的學生方迪教授——受中國的傳統文化的啟迪而提出的關於人的本我受制於虛空能量組織的學說（夢的研究）等等。
杏子：科學認為我就是身體，身體就是我……這個我到底是個什麼？總不能說——我就是個文字吧？或者是說——我就是身體的代名詞吧？
月湖女：按照我們的研究……我的實質就是——感覺！
2008-7-21未完
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发表于 22-3-2013 08:59 PM
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我的哲學3
杏子：科學認為我就是身體，身體就是我……這個我到底是個什麼？總不能說——我就是個文字吧？或者是說——我就是身體的代名詞吧？
月湖女：按照我們的研究……我的實質就是——感覺！
杏子：也就是說……那個我是通過身體去感覺環境？
月湖女：你說的那個感覺……是我的手段，我說的是——我就是感覺。
杏子：公式化比較好……
科學——→我=身體；
宗教——→身體=假我；靈魂=真我；
我們認為→我=感覺。
杏子：這個感覺……是物質呢還是精神呢？比如心理上的恐懼感——這個感覺是物質還是精神？
月湖女：從解剖學的觀點看……環境（佛門叫做六塵）作用於身體（感官；佛門叫做六根），通過人體的神經……昇華為覺，這個覺就是對環境的感知與認知。這個覺就是我，覺的飄浮的觸角叫做感……如果用幾何化來描述的話，感覺是個同心圓——內圓叫做覺；外圓叫做感。所謂的我就是個同心圓……
杏子：身體呢？
月湖女：身體……應該是個附屬吧？比如說，一個人的四肢或者是某個器官，或者是某塊肉……是不是他的那個我呢？解剖學可以把那些切除、替換而不影響他的那個我的存在？他的那個我僅僅是在他的腦以及腦的延伸（脊柱），除此以外的身體僅僅是他的那個我的可以替換的配件。
杏子：如果……物質性的描述，感就是神經，覺就是腦？
月湖女：感是通過神經；覺是通過腦……神經與腦是我依存的核心物質，但是感覺不是神經與腦。
杏子：我的名字叫做感覺……但是一些宗教把身體叫做假我，把真我叫做靈魂？
月湖女：人類的傳統文化是這樣的……靈的特徵是什麼？
杏子：性。
月湖女：這個性是什麼？
杏子：光。
月湖女：魂的特徵是什麼？
杏子：飄……
月湖女：覺就是性；感就是飄……
2008-7-21
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发表于 22-3-2013 08:59 PM
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我的哲學4
月湖女：魂的特徵是什麼？
杏子：飄……
月湖女：覺就是性；感就是飄……
月湖女：宗教作為人類的經久不衰的文化僅僅在於一個……
杏子：靈魂的永存。
月湖女：問題就在這裏……科學無法驗證？
杏子：核心就是——人死了以後的那個我……哪兒去了？也就是說那個“感覺”哪兒去了？
月湖女：身體已經變成了屍體，首先是意識的飄移……
杏子：魂飄魄散……
月湖女：所謂的魂……它的物質特徵就是精神；所謂的魄，它的物質特徵就是“氣”。從生理學的角度看就是人在瀕臨死亡時首先是意識的飄移……
杏子：與人在入睡時……完全一樣！入睡也是意識的飄移。這種“飄”給人的感受就是夢幻……然後就是——如果能醒過來就叫做活人；反之就叫做長睡不醒……或者是植物人，或者是死人。
月湖女：誰在夢中？
杏子：感覺在夢中……
月湖女：感的飄逸（實際上不是位移）——這種飄逸的物理特徵就是“圖像”，對於“覺”來說就是接收的資訊——圖像語言，精神學叫做夢幻。
杏子：感的物理特徵——能量。感的飄移就是能量的擴散……當能量值小於某個常量時（可能是每個人的這個常量不同，從而表現為產生夢幻圖像的敏感型和遲鈍型）——反映的圖像就會淡化，給人的印象就是圖像的消失，給人的感覺就是沒有夢了……進入意識的空白。意識是什麼？
飛狐：她們才剛讓你們問問大漠？
杏子：我看大漠也是稀裏糊塗……
飛狐：她們說——意識就是你們說的那個感覺。意就是感；識就是覺。她們還說——一切唯識……還讓我在字典上查查識這個字？
杏子：亂了亂了亂了……要查繁體的識字，查簡化字沒有用！
大漠：佛經上說……萬法唯識，一切唯心？
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发表于 22-3-2013 09:00 PM
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我的哲學5
飛狐：她們說——意識就是你們說的那個感覺。意就是感；識就是覺。她們還說——一切唯識……還讓我在字典上查查識這個字？
杏子：亂了亂了亂了……要查繁體的識字，查簡化字沒有用！
大漠：佛經上說……萬法唯識，一切唯心？
飛狐：查繁體字也沒有用，她們讓我查的是古體字……佛經……我是基本沒碰過……
月湖女：她們怎麼會說到意識的，把背景說一說？
飛狐：下面是我剛才的觀記（尚未打出來，以後附在“我與月相惜”裏）……她們說——識的古體字的含義是——常，常的古義是日月……
杏子：日月有常人無常……
飛狐：她們說——古義的常……演變為圖騰（炎黃蚩尤時代），再以後這個常……演變為戰旗——幟。
杏子：萬法唯識……識覺——就是個觀？這個覺就是心，所以就是一切唯心造。正是——若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造！
飛狐：念的是什麼經？
杏子：一字經——觀。
月湖女：書歸正傳……人的感覺能不能獨立存在？
杏子：歐美的一些科學家把我們研究的“感覺”叫做“記憶”，這些科學家說——虛空存在脊椎動物（包括人類）的遠古至今的“集體記憶”……那就是說人死了以後“感覺”依然存在？
月湖女：問題是怎樣與虛空感覺聯繫和交流？
杏子：影片Ice Princess-冰雪公主裏的歌唱道——放開你的限制，放開你的翅膀……
月湖女：單純的放開也是很危險的……比如影片The Exorcism Of Emily Rose-驅魔。
飛狐：我這裏有影片簡介——本片是由真人真事改編的，那個19歲的女孩艾米麗•羅絲過著平淡無奇的大學生活，直到她生了一場大病之後，一切都變得與眾不同了——她整天被奇異、恐怖的幻覺所困擾，甚至變得神志不清、瘋瘋癲癲。不但校醫對她的病情束手無策，連資深的專家也是無從下手。於是，天主教堂收容了被認定為惡魔纏身的艾米麗，並由摩爾神父為她進行驅魔儀式。虛弱的艾米麗經受不了強硬的驅魔儀式而送命，教堂與摩爾神父也因此被送上了法庭的被告席上。
杏子：我喜歡那場法庭抗辯——因為這種事如果是發生在我們中國……很簡單，只要檢察官說——封建迷信！我們的律師就會連個屁也不敢放了，少說那個神父也要判個14年至無期徒刑。
月湖女：理念不同……美國是允許宗教信仰自由的。
杏子：影片裏的那個起訴人說——但是不允許宗教淩駕在法律之上！不允許利用迷信犯罪！
月湖女：這裏是很矛盾的……如果是憲法允許宗教信仰自由的話，那就應該允許天主教的所謂的驅魔儀式——宗教方式的治病。那麼如果發生了死人的問題，那就應該類比於醫院裏的醫療事故處理？
杏子：這個片子說的就是“虛空記憶”入侵人的意識的話題，雖然說的是真人真事……但是映射了中世紀天主教的獵殺女巫？如果是在中世紀的話——天主教就不會採用所謂的驅魔儀式的，簡單得很——燒死那個女孩！我認為天主教的所謂的驅魔是有問題的？他們的理念與我們中國的道教差不多——驅鬼。不過，佛教裏也有驅鬼儀式……
月湖女：應該具有平等心才是……
2008-7-22
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发表于 22-3-2013 09:00 PM
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我的哲學6
杏子：這個片子說的就是“虛空記憶”入侵人的意識的話題，雖然說的是真人真事……但是映射了中世紀天主教的獵殺女巫？如果是在中世紀的話——天主教就不會採用所謂的驅魔儀式的，簡單得很——燒死那個女孩！我認為天主教的所謂的驅魔是有問題的？他們的理念與我們中國的道教差不多——驅鬼。不過，佛教裏也有驅鬼儀式……
月湖女：應該具有平等心才是……
杏子：影片Belphégor - Le fantôme du Louvre-浮宮魅影/盧浮魅影——[資料]-麗莎住在盧浮宮對面的大樓裏，一次為了追家貓，麗莎進入了盧浮宮的研究古埃及木乃伊的實驗室……鬼魂進入了麗莎的身體。經過法國科學家們的共同努力，盧浮幽靈現出了水面，他們通過古埃及的語言進行溝通，使鬼魂得以安寧並離開了麗莎的身體……
月湖女：那些科學家比宗教學家有更多的平等心，他們沒有採用類似中世紀法國與教會獵殺女巫的辦法；也沒有使用近代宗教以及民間驅魔驅鬼的辦法而是使用我們提倡的“協調”的方法……
飛狐：電影中“協調”的結果很好——影片裏的科學家打開了通往陰間的大門，古埃及鬼魂進入了大門，緊跟著……盧浮宮裏的其他幽靈也都借機行事，一連串地飛入了大門……
月湖女：正好趕上了那班車……
杏子：影片The messengers-鬼使神差——說的是傑西的向日葵農場，這部片子把人格分裂、小孩能夠看到的虛空圖像等等交織在一起……儘管歐美人有宗教信仰，但是他們的理智還是給這種信仰打上個問號？比如傑西的父母堅決不相信小孩看到的虛空圖像，並且認為傑西是在發瘋，是屬於心理疾患？
飛狐：為什麼你們認為西洋女巫——比如簡·狄克遜……比我們中國的民間女巫的層次高一些呢？
月湖女：中國……官方的叫法是“巫婆”，在中國的官方字典裏——巫婆的定義是——以封建迷信的方法害人。
杏子：所謂的封建迷信——不屬於信仰自由吧？
月湖女：我們中國的憲法——允許個人有信仰的自由……民間巫婆是屬於個人信仰，“害人”則是屬於強迫他人信仰？我們國家允許個人信仰，但是不允許把個人的信仰對外宣傳。
杏子：憲法說的允許個人信仰的自由……這個被允許的信仰——都是包括什麼信仰？哪位律師給說說看？
月湖女：這個信仰自由……指的是共產黨以外的宗教信仰。我們官方以前的解釋是——允許你信仰宗教，但是也允許我們反宗教的宣傳——這個就叫信仰自由！！！
杏子：如果是在美國……這個就叫做對信仰的歧視？為什麼會有這種差異呢？
月湖女：我國的憲法是有鮮明的政治立場的——共產黨以及所代表的無產階級專政的立場。
杏子：這裏就有問題了……因為我們中國人民只有一部分人是屬於無產階級，因為中華民族並不都是無產階級呀？可是國家應該是全民族的，應該是全民的呀？憲法是國家的憲法，而國家不能僅僅是代表其中的一部分人……
月湖女：你的問題又複雜了……涉及到我黨是全民黨還是某個階級的黨？
杏子：既然是執政黨，就應該代表全民的利益、全民族的利益，而不能僅僅是代表某一個階級的利益呀？
月湖女：這屬於今後的政治體制改革的問題，不是我們的研究內容？我們研究的主題是——人類與虛空的關係？
杏子：飛狐的問題呢？
月湖女：中國民間女巫一般對應的是動物仙，中國的這些……立點是在時間的後面追——查事、看病等等。簡·狄克遜的特點是在時間的前面……
飛狐：她是不是自己看到的呢？
月湖女：人是不能自己看到的，所謂的人的第三只眼……這個第三只眼的特徵是“鏡子”——物來則映，物去則空。沒有萬緣的協助，人的這個鏡子就是個空……
飛狐：為何能與虛空佛直接對話呢？
月湖女：萬緣就是一層層的鏡子……通過她們的鏡子把佛光傳導到你的鏡子上。這個就叫積沙成塔……塔為什麼高？是沙（萬緣）累積的。
2008-7-24
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发表于 22-3-2013 09:01 PM
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我的哲學7
http://blog.ifeng.com/article/1606231.html
飛狐：7月22日看了《我的哲學》4中杏子她們的討論後，這兩天又和大家交流了一些相關問題，內容整理如下——
飛狐：為什麼夢中的圖像漸漸就沒有了呢？
飄花：感的能量源自於覺，夢中能量彌散了，圖像就看不清楚了。其實圖像還在，只是靈光不夠……比如一個杯子一直都在，但是沒有光線了，杯子就看不清了。靈光就像是物質世界中的光線，靈性高的人看的圖像更清楚。但靈光是逐漸發散、減弱的，就像是她們剛講的“识（識）”……情和瑜伽則起了定向、聚合的作用。
飛狐：虛空的她們給我感覺——一般人夢中的圖像都是自己的音魂能量形成的。
杏子：民間的那些通靈女巫和其他一些從小就能跟虛空打交道的人……為什麼能夠看到虛空的圖像？
青風：他們之所以能看到圖像，往往並不是因為自身的能量高，而是借助虛空中其他生靈的能量去看，這就是附體的作用……
月湖女：所謂的附體……並不一定是附在身上，而是接近或者是介入了你自身的能量場。
飛狐：敏感型和遲鈍型人的區別在哪里？
青風：敏感型與遲鈍型的區別可能主要是在色魂上……我的意識越強越難看到，也就越不敏感。睡覺的時候比較容易看到圖像，是因為人的自我意識減弱了。
杏子：以前說2級左右能量的人行觀的面最寬？
月湖女：因為能量比這個級別越高就越難以借助動物仙等的力量了，動物仙等靠近你的能量場時就被彈出去了。也就是說，你願意捕捉動物仙等打給你的圖像才能看到它們的圖像，這就是自如觀。不少的看到圖像的人發瘋，就是無法控制虛空中其他生靈打給自己的圖像，不想看也得看，它們打什麼你就得看什麼。
杏子：那個給美國總統預言的女巫珍妮……是自如觀嗎？
青風：也不是。不過她對應的虛空層次比動物仙要高一些，所以那個吉普賽女巫說她這種情況是極為難得的……
杏子：我們中國的那些民間女巫和方士什麼的，應該也會預言？
青風：中國女巫的力度主要是事後追蹤探查，很難進行預測。
飛狐：不過倒是有算命的……
青風：那些都不是完全借助虛空的力量，都是用過去流傳下來的一些公式死推硬套。
飄花：中國女巫側重于過去，歐美女巫側重于未來。但是不論是過去還是未來，都屬於應用層面。
飛狐：很多的學者都害怕和討厭附體……
月湖女：附體就像是附在狙擊手槍上的望遠鏡，沒有這個望遠鏡，他就看不見了。附體不一定是上身，只要是與人的身體接近到某個程度，能夠對其產生作用就可以了。
飛狐：那些學者可能是希望……只通過自己的能量去觀，不用借助附體的能量最好。
飄花：附體就是自己的萬緣，就是這個學者的虛空環境，沒有這個環境，人什麼都看不到。
月湖女：給不給人看圖像，其決定權在虛空手裏，人是被動的。這個問題已經在S過去的文中講過很多很多次了……
杏子：學者們可能是人本位思想吧……
青風：是環境決定人，而不是人決定環境……
杏子：就比如是一個學者已經達到了自如觀，想觀哪兒就能觀哪兒了，可是虛空中你觀的對象不給你打圖像，你再怎麼觀也是無用。不過，很多的學人可能是希望……自己行觀時所處的虛空環境是佛的環境，而不是自己萬緣的環境……
飄花：佛……離觀者很遠很遠，她們給你打出一個圖像，觀者的萬緣就像是一面面鏡子……最接近她們的萬緣接到了這個圖像，又傳給低一層的萬緣，這樣一層一層地傳下來，最後最接近你的萬緣再打給行觀的人……就像是她們以前說過的梯子，還有塔……
飛狐：所謂聚沙成塔，指的就是把自己各層的萬緣回聚起來，這樣才能更好地與塔頂溝通。
杏子：那麼……一個人的靈性高低與所觀圖像有何聯繫呢？
月湖女：靈性高的靈光強，看到的圖像更清晰，顏色更鮮明。靈光弱的則看不清圖像，或者看到的圖像色彩不明顯……不過還有一種情況，那就是跟打圖像的虛空生靈的能量層次有關，虛空中能量低的生靈，可能它打的圖像本身會不清楚……
杏子：虛空的她們可能是知道學者的人本位思想，所以一遍遍地讓學者把我放下，聚萬緣……
飛狐：虛空的眾宮說——有因才有果，無緣不附身。排斥萬緣就是自斷佛緣……也不知（學者們）書都是怎麼看的？又都是修的什麼？！
2008-7-24
本帖最后由 花月眉 于 24-3-2013 05:08 PM 编辑
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发表于 23-3-2013 01:57 PM
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人的核心当然我，自己吃饭自己饱，难道别人会感觉到饱。 |
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发表于 23-3-2013 05:36 PM
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发表于 24-3-2013 07:46 AM
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发表于 24-3-2013 08:45 AM
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吉祥 发表于 24-3-2013 07:46 AM 
花月眉網友您好，
請予您在哲學論壇分享的所有轉帖文章，附上原出處連接，以方便網友做進一步的參考／查 ...
謝謝版主的提醒呀，這些文章都是我以前在論壇下載的，現在論壇早就關閉啦，只有私人保存沒辦法連結原本的出處......所以版主覺得該怎麼辦，小妹配合就是了，謝謝．
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发表于 24-3-2013 09:32 AM
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发表于 24-3-2013 10:48 AM
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你是女巫的继承者？请问女巫除了占卜，还有其它学问吗？ |
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发表于 24-3-2013 04:42 PM
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发表于 24-3-2013 05:06 PM
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吉祥 发表于 24-3-2013 04:42 PM
您好
謝謝澄清您的資料來源是轉載過來的。如果真的沒辦法追溯資料來源，也請您註明「連接失效」或「轉 ...
謝謝版主呀！小妹看到了，今後分享文章一定特別注意。
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