秘鲁－－从根本变革
http://sgichn.org//files/carlos.jpg 万卡约（Huancayo）位于秘鲁安第斯山脉（Andes）中央地带胡宁（Junin）的中心，大约海拔3,300公尺。这个繁荣的城市坐落在曼塔罗河谷（MantaroRiver一带的工业区，它像磁石一般吸引邻近乡镇的居民。去年十一月，在万卡约举行了秘鲁SGI的曼塔罗和洛斯安第斯（LosAndes）区总会，出席的会员和来宾超过600人。
尽管万卡约距离首都利马（Lima）只有三百公里，开车到那里却必须攀过高达4,818公尺的蒂克利奥山脉（Ticlio）。自从1974年最初来到秘鲁，我在这条路上来回往返已不计其数。虽然利马市遍布草木茂盛的公园，实际上却是位于沙漠的中央，一离开这个城市，便是一望无际的沙漠。必须跨越这辽阔的旷野，才能接触到分散在全国各地的会员。
http://sgichn.org//files/huarochiri.jpg 帕里阿卡卡山、瓦 罗希里
（Nevado Pariacaca, Huarochiri） 秘鲁共有二十四个地区，住在远地的会员要花上极大精力才能来到利马聚会，可是大家都不辞劳苦。例如，为纪念SGI成立二十五周年、创价学会成立七十周年，秘鲁SGI于2000年9月举行了盛大的音乐节，约四千名青年会员在利马一个露天场地会聚一堂，其中多位成员是来自非常遥远的地区，包括在1,500公里以外北海岸的皮乌拉（Piura）和奇克拉约（Chiclayo）、南部的阿雷基帕（Arequipa）和亚马逊河岸的伊基 斯（Iquitos），还有万卡约。
扩展文化纽带 秘鲁与日本的文化联系，是南美国家中历史最悠久的。最初移居南美的日本人在1899年4月到达秘鲁。他们克服语言和文化上的障碍，为未来的代代日侨首开先例，对秘鲁的发展作出贡献。最初的秘鲁SGI会员出自这些早期移民的子孙当中，从六十年代初期开始在利马传播佛法的种子。
当时有些评论指摘日侨社会“封闭内向”，草创期的SGI会员主动投入秘鲁社会，七十年代，秘鲁会员对社会活动的参与有显著的增加，时至今日，这个趋势更是有增无减。
目前，在万卡约有300名会员，大都是入信数十年以上。罗德里戈·卡斯蒂利亚（RodrigoCastilla）支部长在二十六年前开始奉持佛法，在制药公司担任业务员，妻子海迪·卡斯蒂利亚（HedyCastilla）是支部妇人部长，任职公司秘书，而Rodrigo的支部助理圣地牙哥·金扥（SantiagoQuinto）在一家电机工程公司担任技师，专门提供电力给现时社会结构简陋的安第斯偏僻地区。他们都确信，实践佛法，使人更能够成为良好市民，从而对秘鲁的发展作出贡献。
秘鲁将近九成人口是信仰天主教，因此大部分秘鲁人倾向于相信外在神灵的存在，要接受“每个人皆有佛性”这个概念，必需在观念上作很大的突破。为新来者带来最大的影响，并驱使他们信奉佛法的一般原因，是他们体验到功德、身受周遭环境的重大转变。但甚至是这些体验，也往往被误解为外在力量的显现。可是秘鲁人天性善良和热诚，入信后不久大都终于明白通过内心精神变革、实现本身潜能的重要，正是因为体验此一变革，激发众人继续实践佛法。
http://sgichn.org//files/youth.jpg 青年部在利马利马协会体育场演出 http://sgichn.org//files/exhibit.jpg 在万卡约举行的“秘鲁民间艺术美”展览
以青年为中心 进行多样化活动的青年部，是秘鲁SGI发展背后的原动力。从70年代起，参与公开活动是主要活动的一环。此外，年轻的会员也通过体操、音乐、舞蹈和鼓笛队等组织和活动，与其它的团体合作、交流。1999年5月，大约八百名青年参与在利马协会体育场（Lima Estadio LaUnion）举行的一个大型庆典，庆祝日本人移民秘鲁100周年。他们演出的主题“和平与团结∶人本主义的资讯”，向早期的移民先驱表示敬意，赢得15,000名观众的热烈赞赏。
http://sgichn.org//files/earthquake.jpg 分发慰问品给地震灾民（2001年） 秘鲁SGI更以青年为中心，展开范围广泛的志工活动。例如，2001年6月南部发生大地震，他们马上带着主要由秘鲁SGI会员捐出的粮食和衣物，赶往灾区把物品分发给六千个受灾家庭。
大学与SGI 对于SGI重视生命尊严的理念、人道主义哲学和以佛法为基础的人本教育，秘鲁社会越来越表示认同。“变革的种子∶地球宪章与人的潜能”、展出传统织染和玩具娃娃的“秘鲁民间艺术美”等一系列展览，还有以保护亚马逊河流域环境的重要性、儿童绘画和核武器危险性等为主题的SGI展览，大力促进了当地民众的理解。这些展览大部分是在秘鲁的名门大学举行，显示出对佛法的共鸣正在扩展。在最近的2004年初，在利马·里卡多·帕尔马（Lima RicardoPalma）大学举行了呼吁非暴力的“甘地、金、池田”展，参观者约达三千五百人。
最初与秘鲁大学的联系，是在1974年3月池田SGI会长第二次访问秘鲁时建立的。当时，池田会长跟圣马科斯国立大学（University ofSan Marcos）前校长胡安·迪奥斯·格瓦拉（Juan de DiosGuevara）举行会谈。圣马科斯国立大学拥有四百五十年的傲人历史传统，为拉丁美洲最古老的大学。
从七十年代开始，多所大学举办有关池田先生著作的研讨会，且开设以池田先生与汤因比博士（A.Toynbee）的对谈、创价学会首任会长牧口常三郎的创价教育论为重点的课程。这都反映了社会已日渐理解，教育能够从根本改变社会，而且是构筑和平世界唯一的确实途径。清楚认识到这些理念的社会人士，愈来愈支持秘鲁SGI的和平、文化和教育活动。
http://sgichn.org//files/SGIlima.jpg SGI会员在利马新落成的社区中心 澳大利亚
SGI在多元文化澳大利亚所扮演的角色
http://sgichn.org//files/0510australia01.jpg 近年来，澳大利亚SGI增加与其他信仰的交流，并参与多项社会与社区的活动，广泛促进了跟澳大利亚社会上其他提倡和平、宽容及非暴力的组织之间的对话和合作关系。
1964年澳大利亚SGI第一个支部成立，1977年第一间文化会馆在悉尼开幕，80年代开始通过举行各种会议和全国性文化节扩大了它在社会的存在。
现在我们会员为数大约三千，遍布在悉尼、维多利亚、昆士兰、西澳大利亚、堪培拉、达尔文、凯恩斯、南澳大利亚、塔斯马尼亚和更多乡村地域。会员来自34个不同的文化背景，相应于澳大利亚的地理位置和种族结构，大部分是亚洲裔。州与州之间的距离和乡村地区的偏僻和孤立性质，让每个州都形成自己有的特色。
http://sgichn.org//files/0510australia02.jpg2005年3月澳大利亚SGI在墨尔本主办的妇女和平专题讨论会 澳大利亚的SGI活动以非正式小组集会为主，广泛渗透至不同文化、职业、学生、语言和利益集团的群众之中，这种形式吸引了年青人和对文化活动深感兴趣者参加。本地的SGI组织并展开了研究佛法的新途径，以小组讨论为中心，把焦点放在把佛法哲理应用于日常生活和社会方面的问题上。
和平活动 从1998年8月起，维多利亚会员一直参与每年“广岛纪念日”的宗教间和平活动。我们跟国际天主教协会（PaxChristi）一起主办不同信仰者之间的对话和友好集会来促进和平。2005年纪念广岛日六十周年的宗教间活动在墨尔本大学举行，参加者包括了巴哈派教徒、佛教徒、基督教徒、澳大利亚土著、回教徒、犹太和锡克教徒代表。
昆士兰青年部跟格里非斯大学（Griffith University）多信仰中心（Multi-Faith Centre）合作密切，并参与昆士兰大学（University of Queensland）的一系列宗教间讲座。
http://sgichn.org//files/0510australia03.jpg悉尼
2004年6月，在澳大利亚SGI赞助下，莫尔豪斯大学（MorehouseCollege）金国际礼拜堂（Martin Luther King Jr. InternationalChapel）的劳伦斯卡特（LawrenceCarter）院长也在几个地点发表了以和平为题的公开演讲，并颁授了同礼拜堂的“甘地、金、池田社会贡献奖”给毕生致力于改善土著人民健康和福利的马尔穆迪蒂原住民健康护理学院（Marr Mooditj Aboriginal Health College）创办人玛丽琼温奇（Marie JoanWinch）博士。
在新南威尔士，澳大利亚SGI 与澳洲伊斯兰教关系论坛（Forum for Australian IslamicRelationships）在悉尼大学及和平学者加尔通（JohanGaltung）教授协力下，今年举办了两个研讨会∶“种族、宗教和辩词”（Race, Religion andRhetoric）及“化解冲突和恐怖主义－－给21世纪带来的涵义”（Conflict Transformation andTerrorism―Implications for the 21st Century）。
澳大利亚SGI妇人部也以“战胜暴力”为题举行了一些区域性的和平研讨会，包括探讨澳大利亚妇女所面对的家庭暴力问题和其他迫切问题。
庆祝多样化http://sgichn.org//files/0510australia04.jpg庆祝和谐日 澳大利亚SGI于2000年 应公民权和多元文化利益办事处（Office of Citizenshipand Multicultural Interest，简称OCMI）及西澳大利亚博物馆邀请，在珀斯举行了“特雷津儿童”展（ChildrenofTerezin）。西澳大利亚是世界上最多样化的社会之一，人口由超过二百个种族构成。展览安排在3月21日──“澳大利亚国家和谐日”开幕，那是配合联合国“国际消除种族歧视日”而举行的一年一度盛事。
翌年，澳大利亚SGI与OCMI一同在珀斯动物园为“和睦花园”和“地球村”揭幕，以庆祝国家和谐日。
http://sgichn.org//files/0510australia05.jpg凯恩斯和平周
西澳大利亚州长兼公民权和多元文化利益部长杰夫盖洛普（Geoff Gallop）博士表示，主要由澳大利亚SGI会员组成的“地球村”是国家和谐日这个活动的重心。
在过去十年来，澳大利亚SGI举行了多个促进环保的活动。
“尊重海洋”是1998年在布里斯班及戈尔德科斯特举行的大型会议和展览，强调有必要提高对于人类活动与海洋生态健康状态之间的密切关系方面的认知。
2001年在布里斯班召开了“地球宪章亚太会议”。澳大利亚SGI会员主办了晚宴，并提供文化表演为会议助庆。
http://sgichn.org//files/0510australia06.jpg1998年在布里斯班举行的“尊重海洋”活动 “澳大利亚打扫日”在每年3月头一个星期日举行，珀斯的SGI会员由1992年起每年均参与这项活动，并在2005年7月支持在珀斯的埃里克辛格尔顿鸟类保护区举行的一年一度“国家植树节”活动。
由于今日澳大利亚社会种族结构的扩大，民众对接踵出现的各种文化和宗教感到关心。有见及此，澳大利亚SGI分别在大型活动和小型座谈会、工作组合中促进文化交流和信仰间对话。我们深信在外头的社会并没有陌生人，只有尚未认识的朋友。
我们将继续推进这样的信仰间活动、讨论会以及文化交流、环保活动，藉此在本地社会扩展信赖和友好。
http://sgichn.org//files/0510australia07.jpg珀斯的扬切普国立公园 委内瑞拉创立和平基础
http://sgichn.org//files/0601venezuela01chs.jpg 委内瑞拉邻接犹如绿宝石一般闪闪生辉的加勒比海，国度因奥里诺科和亚马逊两河流的润泽而土地肥沃。委内瑞拉拥有丰富天然资源，自然景色多采多姿，人民生性豪迈爽朗。
委内瑞拉是拉丁美洲最早建立民主体制的国家，自古以来是人们寻求庇护的好场所，在第一、二次世界大战期间，收容了数以千计的欧洲移民。
委内瑞拉SGI成立于1973年，以来，通过各类教育性活动，为社会的发展作出贡献，在有需要时提供人道援助。身为以日莲佛法为根本的佛道修行者，我们的目标是在委内瑞拉社会伸张和传扬世界和平的理想。我们会员来自不同的社会背景，为数约二千人，每个人，尤其是女性，都为国家的进步作出显著贡献。
带来希望
http://sgichn.org//files/0601venezuela02.jpg“核武器──对人类的威胁”展在加拉加斯开幕 众所周知，我国社会阶层之间的政治冲突与纠纷缠绕不清。出于这个理由，我们感到自己的使命是藉着SGI的哲学、理念，尽力为更多人带来希望。
委内瑞拉SGI至今最广为人知的活动，是1999年在加拉加斯（Caracas）教育部厅舍和委内瑞拉第二大城市马拉开波（Maracaibo）的现代艺术博物馆主办的展览“核武器──对人类的威胁”，同展被教育部指定为“有教育意义的全国性活动”。超过72,000人，包括来自300间中学的学生，参观了该展览，电视传媒也作了广泛报导。
http://sgichn.org//files/0601venezuela03.jpg捐赠玩具给受水灾影响的儿童 我们未必是裁军、环保、人权等方面的专家，但我们力图把社会的视线引向这些困扰人类的问题，希望能够协助寻找解决良策。
我相信，当一般市民意识到，即使是燃眉之急的地球问题，自己也可以在解决过程中出一份力，并为此采取行动时，他们当中就会爆发出巨大的力量。在这层意义来说，公共教育的作用十分重要。委内瑞拉SGI所举办的展览、运动和讲座，提供机会让人们思量和讨论当今的地球问题，以激发他们那足以带来地球和平的热忱。
赈济水灾
1999年12月，当委内瑞拉许多地区受到洪水祸害时，委内瑞拉SGI捐赠玩具、教材、款项及婴儿用品以援助灾区儿童，并响应未成年青少年国家委员会（National Council forMinors）为儿童提供心理支援的呼吁，开设了儿童艺术实习班。其他赈灾行动包括∶应教育部要求，为来自受水灾影响的较贫困地区60名教师举办讨论会；特别捐钱支助环境部建设安置灾民的房屋。
http://sgichn.org//files/0601venezuela04.jpg位于委内瑞拉东南部的世界最高瀑布
──安杰尔瀑布（Angel Falls） 青年是推动委内瑞拉SGI社区活动的主力。2002年5月，委内瑞拉SGI参加了阿维拉国家公园（AvilaNationalPark）的再造林计划，连同学生在内，大约350人种植了1,500棵树苗。正如本地政府当局表示，除了保护自然环境之外，这样的社区工作对于对抗社会暴力也间接作出宝贵贡献。
由2001年起，委内瑞拉SGI一直积极支持联合国难民事务高级专员办事处（UNHCR）的地域性公共意识运动，其中包括“小小大眼睛∶难民儿童的证言和摄影”、“UNHCR∶人道工作五十年”和“断绝根源∶哥伦比亚国内流亡人士及安第斯山脉地区难民的证言和摄影”等展览。这些展览总共吸引了超过75,000名参观者。委内瑞拉SGI于2004年展开了一个称为“和平建设者”的计划，培训年青人为和平作出贡献。其后，该小组跟UNHCR、联合国儿童基金会（UNICEF）和本地非政府组织“社区联络网”（The CommunityNetwork）合作推动“和平桥梁”计划，目的是保护难民儿童，协助他们融入委内瑞拉社会和学校。
和平工作
2004年，委内瑞拉SGI首次主办由马丁·路德·金（Martin Luther KingJr.）博士母校莫尔豪斯大学创作的“甘地、金、池田──和平建设的传承”展，在筹备过程中，为了能够向委内瑞拉社会所有阶层有效传达本展所代表的和平理念，会员们深入研习了非暴力主义的哲学和实践。
http://sgichn.org//files/0601venezuela05.jpg委内瑞拉SGI妇人部（加拉加斯，2004年） 展览成果之一是，卡拉沃沃大学（University of Carabobo）已决定把学习池田SGI会长的和平倡言，编入该大学经济和社会科学系入门课程内。
时至今日，已有大约2,800名学生听讲和写及和平倡言的论文，他们的反应包括了以下的感想∶“今天的经历改变了我对人生的看法。和平不只是没有武力冲突”、“我读了和平倡言，认识到我们每一个人对达成世界和平的责任。一切由我们开始”。
看到那么多年青人，从SGI以尊重生命尊严为根本的哲学得到正面启发，令我感到无比高兴。我们的组织决意继续为委内瑞拉人民的幸福与和平作出更大贡献。
http://sgichn.org//files/0601venezuela06.jpg http://sgichn.org//files/0601venezuela07.jpgSGI“世界儿童绘画展”于2000年6月在巴伦西亚市（Valencia）
举行，展示作品包括当地儿童的绘画 英国
在英国通过友情取得信赖
http://sgichn.org//files/0401uk01.jpg塔普鲁庭文化中心 英国近年来最令人难忘的盛事之一是庆祝女王即位五十周年的大游行，千千万万群众挤进伦敦The Mall参加2002年6月的庆典。
带领游行是一项重任－－但魄力十足的英国SGI会员胜任有余，凯特‧潘克赫斯特（KatePankhurst）就是其中一人。当天，有位妇人问她是否专业仪仗队员，凯特回答说：“不，我是一名设计师”，然后说明她是我们佛教徒团体的成员，自愿协助担当仪仗队员，那位妇人表示“惊奇而感动”。
佛教在英国被许多人视为出家人的宗教，然而跟社会建立联系却是英国SGI活动和组织自身的本质。登在我们月刊《生活的艺术》（Art of Living）封面上的学会宗旨：“通过友情取得信赖，通过信赖取得和平”，正反映着这种精神。
我们相信，唯有通过人与人生命间的联系，才能创造和平。
身为该刊物新闻版编辑，我经常收到反映出这种精神的报告－－例如凯特潘克赫斯特叙述有关参与女王即位五十周年大游行的文章。凯特写着：“我为我们在那里所担任的一切感到自豪，那里真正地关系着‘人们’”。
丰富多样性
要求英国SGI为五十周年大游行联邦部门提供志愿者是适合的，因为我们的成员来自典型多样化的种族和文化背景。筹备人珍妮‧特沃（JanetWaugh）论述：“来自英国SGI的仪仗队员的投入，令这里每个人兴奋莫名，建立起来的纽带交织了许多动人故事。仪仗队员们是那么乐于助人，预备做任何有需要的事情。有些拿着分派给他们的国旗，有些练习某个国家的民族舞蹈，他们的精神实在了不起。”
http://sgichn.org//files/0401uk02.jpg英国SGI的南伦敦会馆在布斯顿开幕（2003年5月）
英国SGI会员也为每年由艾滋病患者支援慈善团体Cruisaid主办，为艾滋病毒（HIV）及艾滋病（AIDS）患者筹款的慈善步行“Walk for Life”担当仪仗队员，更被形容为活动的“台柱”。
自从1975年迪克‧考斯顿（DickCauston）成为我们的第一任理事长，SGI已在英国活跃起来。1989年在伦敦外梅登黑德附近开设了我们历史性的文化中心“塔普鲁庭”（Taplow Court）。这成了许多全国性和国际聚会场地，例如由英国SGI与TRANSCEND组织在约翰加尔通（JohanGaltung）博士指导下共同主办的“和平与冲突论坛”，以及一些把焦点放在“有社会责任的企业”、“艺术对改变社会的力量”的活动。
考斯顿氏1995年逝世后，里基‧贝恩斯（Ricky Baynes）接任第二任理事长，2002年罗伯特‧塞缪尔斯（RobertSamuels）被委任为理事长，里基成为最高顾问。我们英国SGI的大家庭正在迅速成长，从苏格兰以北至英格兰南端，会员人数估计在5,000名以上。
提高意识的活动
我们每个月举行聚会，邀请嘉宾出席，在会上向每个感兴趣者解释我们的佛法实践。近年来，英国SGI会员还举办了一系列活动，向人们解释我们是谁和做些什么，以增进他们对SGI的认识。我们鼓励所有会员跟朋友、家人和同事等举行聚会，规模大小也没关系。我们以这种方式，在全国各地，在许多不同阶层之中，不断扩大友情的圈子。
http://sgichn.org//files/0401uk03.jpg在2003年“Walk for Life”慈善步行中担当
仪仗队员的英国SGI会员 其中一个实例发生在兰开夏郡（Lancashire）威根市（Wigan）。琼‧普雷斯科特（JoanPrescott）和唐‧威尔金森（DawnWilkinson）在该市有史以来最大型的社区会议设置了一个英国SGI摊位，琼报告说：“我们受到热烈欢迎，认识了许多人”，“现在我们经常应邀出席以贡献社会为目标的信仰间集会”。
英国SGI会员的目标是成为“对话冠军”，带给众人力量，使之相信人类能找到解决世界问题的和平途径。对话是SGI文化的主要部分，我们深信由牛津大学出版社出版，其后并翻译成24国语言的，池田SGI会长与已故英国历史学家汤因比博士（ArnoldToynbee）于1972年和73年在伦敦的一系列对谈《展望二十一世纪》，具有深远意义。
http://sgichn.org//files/0401uk04.jpg“青年日”（2003年3月） 我们举行了多项活动，以便纪念此对话三十周年，活动包括2002年5月在伦敦荷兰公园召开的展览兼纪念植树活动。在开幕典礼上，肯辛顿和切尔西亚皇家自治区的托尼‧霍尔特（Tony Holt）区长表示，对于有300名英国SGI会员住在自己管制的区内感到自豪。
我们的文化活动，也有助我们与社会建立关系，例如在塔普鲁庭文化中心举行的演艺节，以及八十年代我们在伦敦一间大剧场上演，为联合国难民事务高级专员公署（UNHCR）和英联邦人类生态学学会（The Commonwealth Human EcologyCouncil）筹款的“Alice！”音乐剧。
英国SGI内有多个特别小组，例如非洲和加勒比海后裔小组，和定期聚集为中东等不同地区的和平祈求的小组。由八十年代后期起，全英国、南非和爱尔兰的会员一直举行集会，祈愿该地区的和平。
家庭同乐日
英国SGI也举办多项青年活动，包括一年一度招待会员和来宾子女的“家庭同乐日”，今年该活动吸引了超过1,400人。来自塔普鲁庭文化中心邻近地区的学童团体也前来参观访问，我们还举行塔普鲁庭开放日，跟我们在南白金汉郡的邻居建立起良好关系。此外，又邀请本地的艺术家团体在塔普鲁庭文化中心广大的庭园写生。
在2002年，南白金汉郡议会主席约翰‧肯尼迪（John Kennedy）博士致函池田SGI会长，授予他荣誉市民权。博士在信中说：“我们非常珍视阁下在我国的代表所表现的友谊和热心公益的支持，并深感庆幸英国SGI总部设在这里。”
http://sgichn.org//files/0401uk05.jpg在塔普鲁庭文化中心举行的
“家庭同乐日” 2003年，我们在塔普鲁庭文化中心举办了一个公开展览，内容取自曾在约翰内斯堡“可持续发展世界首脑会议”期间展出，并吸引了15,000人前来参观的获奖展览“变革的种子”。这个展览及SGI儿童绘画展“绘画友情世界”今后将在英国各地展出。
塞缪尔斯理事长阐述：“两者将被用来传达我们在世俗层次上的价值观和信念，以及加强我们与社会中其他组织和人之间的友谊。”我们于2003年10月在温切斯特与地方当局及联合国儿童基金会（UNICEF）合办了这个儿童绘画展，塞缪尔斯理事长在开幕礼上说：“本展呼吁世人为世界和平及友谊尽力，发出呼吁者是跟未来有最大利害关系的人－－世界儿童”，随之听到在场的小朋友低声说：“那就是我们呢！”
来自不同背景，广泛活跃于英国社会各界的英国SGI会员，正适于建立人与人之间的桥梁。尽管如此，我们知道打开和平世纪之道并不容易。
但我们坚信：“通过友情取得信赖，通过信赖取得和平”是一个理想出发点。 加拿大－－建立和谐的多元文化社会
加拿大SGI的发展
http://sgichn.org//files/9901canada01.jpg加拿大SGI的卡利登文化教育中心 1960年10月池田SGI会长首次访问海外时，在加拿大播下了日莲佛法的种子。在多伦多莫尔顿机场迎候他的泉女士（ElizabethAkikoIzumi）本身并非会员，但她母亲是日本创价学会员，由于当时在加拿大尚未有会员，所以嘱她前往迎接池田先生。这次邂逅不但改变了泉女士的人生，也成为了加拿大SGI的出发点。
http://sgichn.org//files/9901canada02.jpg拉波波特博士与泉女士主持植树仪式，
纪念在该中心举行的国际会议 受健康困扰的泉太太，为了早日痊愈，在遇上池田先生的两年后开始实践日莲佛法。温哥华、温尼伯、蒙特利尔和渥太华等地的草创会员也大约在同一时期开始积极活动。其中一位先驱万纳夫人（HirokoWanner）于1964年从日本移居到卡尔加里，1968年跟另外两位日本人妇女一起在那里召开了第一次座谈会。1974年，在法国已信奉佛法十年的弗朗索瓦丝·拉贝（FrançoiseLabbé）返回家乡魁北克拜圣保罗。她在巴黎研习美术时，受到同一画室的一位日本会员的友善热诚打动而加入创价学会。在魁北克，她尝试向人们介绍佛法，虽然最初得到的反应冷淡，但她的坚强信念逐渐打动了一些四周的人，让他们也开始信仰。由1977年起，那里定期举行座谈会。
1976年加拿大SGI正式注册为宗教团体，1978年泉女士被任命为主席。加拿大SGI副主席托尼·米尔斯（TonyMeers）指出，加拿大是一个多种族国家，移民来自世界各地，形成丰富多彩的文化环境。有时，这种多样性会造成在看待国家未来发展方面的意见分歧，就像有关以法语为主的魁北克省在加拿大地位的持续政治争论等。
通过实践佛法，加拿大SGI会员们感到能够充分发挥自己的个性和潜能。泉女士觉得，会员多样化的加拿大SGI能够跨越众多障碍，保持团结，是因为它的活动都是本着池田会长发表于1977年的鼓励来进行的。池田会长敦促会员努力成为“世界上最明朗和睦的家族”。
学者的评价
http://sgichn.org//files/9901canada03.jpg在该中心举行的友好交流会议 加拿大SGI通过和平、文化和教育活动对社会作出的贡献，是美国马里兰州玛丽·鲍德温大学（MaryBaldwin College）的亚洲研究系主任教授达尼·A·梅特罗（DanielA.Metraux）博士的研究主题。在其著作《莲华与枫叶－－创价学会在加拿大的佛教运动》（The Lotus and the MapleLeaf－The Soka Gakkai Buddhist Movement inCanada）中，博士在分析以日莲佛法为根本的SGI备受尊崇的理由时说：“加拿大在九十年代后期是一个充满混乱疑惑的国家。传统价值观处于改变之中，魁北克地位等尚未解决的政治问题，使加拿大人陷于苦恼、对未来感到不安。日莲佛法给信徒带来信心和自制能力，他们感到被赋予力量，生活能够过得更有建设性，并积极参与构筑一个人人共享和平、繁荣、幸福和创意丰富的世界……创价学会是一个俗家信徒运动这个事实，使之在日益世俗化的社会中更受欢迎。”
在社会上行动
多伦多的赖尔森理工大学（Ryerson PolytechnicUniversity）于1997年6月主办“世界秩序的演变－－跨学科会议”（Interdisciplinary Conference onthe Evolution of World Order）。由科学为和平团体（Science forPeace）、SGI及其他组织联合赞助的这个会议，得到来自世界各地学者出席参加。
http://sgichn.org//files/9901canada04.jpg室内音乐会 科学为和平团体的会员包括和平研究世界先驱之一的阿纳托尔·拉波波特博士（AnatolRapoport）和三位诺贝尔化学奖得奖人格哈德·赫茨贝格博士（Gerhard Herzberg）、约翰·波拉尼博士（JohnPolanyi）和迈克尔·史密斯博士（Michael Smith）等加拿大著名学者。多伦多大学（University ofToronto）、麦吉尔大学（McGill University）和蒙特利尔大学（MontrealUniversity）等加拿大最高学府，连同来自美国、欧洲、俄罗斯和日本的约130位学者一起参与这个会议。如此广泛的参与，证明世界愈益关心探索新世界秩序和寻求在新千年消除战争贫穷的途径。
会议为期三天，最后一个单元会议在多伦多西北约80公里以外的加拿大SGI卡利登文化教育中心举行。该中心自1996年启用以来，一直为SGI研讨会提供场地，从1997年7月起更定期主办“卡利登爱的食粮”室内音乐会，邀请著名青年音乐家演奏。
加拿大SGI长期以来跟其总部所在地多伦多“约克市”（City of York）及“多伦多市行政地区”（MetroToronto）维持良好关系。约克市邀请加拿大SGI的铜乐队、鼓笛队和合唱团为每年7月举行的加拿大日庆典演出。多伦多市地方政府与加拿大SGI合办了“核武器―现代世界的威胁”（Nuclear Arms―Threat to Our World）、“世界少男少女绘画展”（World Boysand Girls Art Exhibition）等展览，以提高大众对和平、人权和环保问题的意识。
SGI也在加拿大其他地区如蒙特利尔、温哥华和渥太华等地行展览会，博得当地市民热烈反应。
http://sgichn.org//files/9901canada05.jpg尼亚加拉瀑布
德国
萨克森山庄综合文化中心http://sgichn.org//files/0601germany01.jpg萨克森山庄（Villa Sachsen）座落于宾根市（Bingen）郊东边的罗胡斯山（RochusPeak）与莱茵河（Rhine）间，周边为葡萄园及一座美丽的庭园所环抱。山庄建于1843年，在历任屋主之中，黑西阿邦的弗里德里希‧威廉王子将山庄依其女儿的名字改称为“皮拉城堡”。在1898年之后，又恢复旧有的名称“萨克森山庄”，并历经大幅度的重建及修缮。
萨克森山庄在第二次世界大战期间被用作难民收容所，在1944年又转为军医院之用，1994年被德国SGI购得。
欧洲遗产日
http://sgichn.org//files/0601germany02.jpg 正当我们开始改建萨克森山庄时，欧洲推出了一年一度的“欧洲遗产日”。每年九月，具有历史意义及价值的建筑物开放供大众参观。萨克森山庄一开始便加入这个行列，宾根的居民也很高兴，能在睽违数十年之后，再度有机会造访山庄及其美丽的庭园。每年大约有2000位访客来此，享受为他们而设的各类活动：文化表演、儿童游戏、佛法讲座等。
在2002年，一段包括流经宾根市、总长达65公里的莱茵河谷被认定为世界遗产；另外，一场全国规模的园艺展也即将于2008年在宾根举办。自从第二次世界大战结束以来，这里几乎没有任何大规模的发展与改变，居民因此展开双臂，欢迎这两桩为他们的家乡带来正面发展的大事。园艺展和世界遗产的认定带来了明显的改变及投资，但是，除此之外，精神及心灵素质的提升也是必要的，萨克森山庄在这方面扮演着重要的角色，这是宾根的居民所认同的。
http://sgichn.org//files/0601germany03.jpg 2005年春天，宾根市的市长科林朗根（Birgit Collin-Langen）太太赴日本拜访创价学会。为了感谢萨克森山庄为宾根市的繁荣与活力所作的贡献，她将1254年宾根市最古老的印玺颁赠给池田会长。
命运之河
http://sgichn.org//files/0601germany04.jpg 科林朗根市长在这趟访问中提到：“德国与欧洲的‘命运之河’──莱茵河流经宾根市。宾根拥有2000年历史，经历了这多年的战争及和平。结合欧洲的构思在德国与法国之间的在莱茵河畔落实，为全欧洲带来和平。歌德和雨果不仅到过宾根，也都在他们的作品中提到这个城市，更在这里将他们冀望全人类和平的愿景以文字表达出来。欧洲的和平已获得现实，但全人类的和平仍是我们必须努力达成的目标。创价学会萨克森山庄综合文化中心的对面，矗立着一座德国战争纪念碑“Germania”，我相信这具有深远的意义，因为我们可以将萨克森山庄视为国际间和平与理解的象征┅┅对话非常重要，只有透过对话，才能达成和平以及国与国之间的了解。”
德国SGI与宾根市及附近的居民持续地进行各类交流，从中体会到了对话的重要性。举例来说，扶轮社及狮子会在萨克森山庄举办他们的年度大会；山庄音乐协会（Villa Musicafoundation）在这里举办音乐时往往座无虚席。不久之前，更有电视影集在此借镜，萨克森山庄摇身一变，化身为一家私立医院。
歌德是佛教徒吗？
http://sgichn.org//files/0601germany05.jpg 包括东洋哲学研究所等各种性质的团体，在萨克森山庄举办演讲，讨论各式各样的主题，德国SGI会员与当地居民也展现了高度的兴趣。洪堡基金会（Humboldt Foundation）前秘书长奥斯腾博士（Dr.ManfredOsten）以“歌德是佛教徒吗？”为题，发表了一场演说；著名的女演员汉娜．许古拉（HannaSchygulla）举办了一场朗读与歌唱之夜，在场约200名观众听得如痴如醉。当地的报纸对这里的活动多有详尽报导，让不在现场的 泰国
在泰国创造价值
http://sgichn.org//files/0304thailand01chs.jpg 泰国在地理上位于世界主要文明的中心，不但一直是个和平的国度，也展现了卓越的发展与成长。泰国约有人口6千2百万，其中的75%是泰族人，14%为华人，11%则为其他族群。泰国人民对泰皇普密蓬·阿敦亚德（Bhumibol Adulyadej）普遍怀有崇高的敬意。
泰国素来以作为与佛教有深厚历史渊源的国度著称，而“微笑的国度”之美誉更充分显示泰国人民单纯又富人情味的民族性。泰国敞开温暖的双臂欢迎外国人，鼓励藉由国际交流与其他文化建立友谊。
1959年，KiyotaroNishida受聘为日本驻泰国大使馆的厨师，成了这里第一位SGI会员。他将日莲的佛法介绍给另一位日本友人YagoroNakano。因为语言障碍，也因为大家误认为这是一个日本人的宗教，日莲的佛法在泰国传播得很慢。可是因为日莲佛法关乎变革人生，以及每个人生命中的无穷潜力，并强调磨练智慧，以期能将拥有的知识导用于善的方面、创造价值，最终为个人、家庭社会及国家整体带来和平与幸福，所以在加深了对日莲佛法的了解之后，愈来愈多泰国人民被其中的人道哲学所吸引。
http://sgichn.org//files/0304thailand02.jpg http://sgichn.org//files/0304thailand03.jpg捐赠书籍给梅法琅大学（Mae Fa Luang University）（2002年3月） 为10位学生颁发年度奖学金（2002年5月） 1962年，SGI会长池田大作在访问印度的途中到达泰国，成立了一个以地区为单位的组织，并任命SeiichiSekiyama为地区部长，当时的会员数只有21户家族。今天，泰国创价学会（Soka GakkaiThailand，SGT）有36,500会员，遍布全国76省。学会的中心理念主张，所有的生命体都是互相关连的，也坚信，民众若能以人道哲学作为行动的准则，那么居民、社区与环境之间就能相互呼应，进而带来和平及繁荣。
教育计划
泰国创价学会会员共同致力于推动和平、文化与教育，于2001年策划了一个名为“创造价值”的计画，内容多元丰富，包括将创价学会创会会长牧口常三郎的创价教育系统介绍给大众。整个计画的宗旨在于将池田会长的教育倡言翻译为泰文，并介绍给泰国的教育工作者，藉以强调，社会上一般将教育视为手段而非目的，这种倾向是必须加以纠正过来的。在2001年6月，更特别举办了一场以“建设一个符合教育基本需求的社会”为题的演讲。
http://sgichn.org//files/0304thailand04.jpg http://sgichn.org//files/0304thailand05.jpg分派书籍及运动用品给偏远地区的小学生（2001年5月） 芭堤雅海滩清理运动（2002年8月）
为了加速泰国初级中学教育体制的扩充，也为了解决师资不足的问题，我们引进了概括多达695所学校的远程教育计画。在2002年3月，泰国创价学会与其他机构捐款支持全国学校购买教学所需的器材。
1996年，更为20所地处偏远的贫苦学校发起了捐书活动，除此之外，泰国创价学会每年颁发奖学金给10名学生。另外，由于知名的度假区芭堤雅（Pattaya）充斥着毒品，便在此举办了一场针对青少年的反毒展览。
支持和平与文化
为了推动和平理念，泰国创价学会、泰国艺术部与联合国教科文组织在曼谷举办了“世界少年少女绘画展”，展期为2001年10月至12月。展出的内容为来自165个国家的儿童的绘画作品，吸引了约莫200,000名参观者。
早在1988年，泰国创价学会就在国立朱拉隆功大学（Chulalongkorn University）举办了“核武器对现代世界的威胁”展，提醒年轻世代有关战争的残酷及破坏的本质。
在文化的领域中，自2002年起，泰国创价学会与艺术部共同举办由残障孩童担纲的文化表演。
2002年11月，由200位演唱者及150名音乐家组成的泰国创价学会合唱团，参与了庆祝泰皇诞辰的演出活动，得以在13个电视频道上播放。一场名为“Gitan Chalee”的慈善音乐会也在同时期举办，筹得15,000美元。
环境教育及环境保护是泰国创价学会多年来积极投入的领域。2000年1月，会员举办一场名为“为时未晚”的展览以及以《地球宪章》为主轴的研讨会，目的在于加强大众的环保意识。这个展览在曼谷、清迈及芭堤雅三个大城市展出，参观者多达180,000位。
在曼谷市府当局的协助之下，泰国创价学会规划了一场有关环保的年度展览。除此之外，泰国学会员也投入2002年在伦比尼（Lumpini）国家公园的净园活动，并定期参与植树计画。2001年和2002年，当强烈暴风雨侵袭泰国南部及东南部时，泰国创价学会收集了食物以及必需品，捐给拉芝巴乍努格罗（Rajprajanugroh）基金会以救助受灾民众。在严重的雨季期间，会员也捐助食物、药品以及其他急难必需品给当地的灾民。
http://sgichn.org//files/0304thailand06.jpg一场有关环境保护的展览在中央广场展览厅举办（2002年5月）
现在正在进行的活动包括拜访老人院、残障儿童中心，以及在泰国社会发展协会的协助之下，分配食物给1,500位以上失业人士。
虽然泰国国内仍然存在着各种问题，譬如经济状况、毒品的滥用、社会动荡及环境问题等，这些问题对泰国社会全体人民都造成影响，泰国创价学会会员非常清楚，透过建立民众之间的信任与团结才是建设社区最有效的方式。我们希望能藉由在地区推动各种交流，来为泰国及其人民铺设一条通往和平繁荣的大道。
世界各国创价协会的发展史
新加坡为新加坡社会服务
http://sgichn.org//files/tommykoh.jpg 许教授在SSA举办的讲座中演讲 在最近一个题为“跨越分界－－文明间的对话”的讲座上，听众问及由官方推行的文明间交流的最终功效。发问者指出，联系文明的真正对话，是在人民层次上把心与心连结起来的交流。
该演讲是新加坡创价学会（Singapore SokaAssociation，简称SSA），为纪念其成立三十六周年，而举办的第三届池田大作年度讲座，来宾包括驻新加坡外国大使馆的外交官、学者、学术界人士、商界人士、当地各宗教社团的代表，以及来自不同学校的学生代表。
对主讲者新加坡巡回大使许通美教授来说，解答由听众提出的这个问题，正是一个反映新加坡融合多种族、多宗教的自身经历的良机。
http://sgichn.org//files/nationalday.jpg SSA自1981年起每年都参与新加坡国庆日庆典的演出
建国之路 新加坡走了一段漫长的路，从一个籍籍无名、只有寥寥的马来土着渔村的海岛，变成目前不同种族集居、人口达到420万的城邦。根据最新的人口统计报告，人口的76.5%是华人，13.8%是马来人，8.1%是印度人，1.6%是其他民族。
新加坡于1965年8月9日从当时的马来亚独立，作为一个除了人材之外便没有其他天然资源的小岛，新加坡建国后的首个民选政府，以就业、房屋、教育为最优先目的，着手从事艰巨的社会建设工作。日莲佛法是在这样的环境下，开始扎根于这个新生国家。
草创期的先驱主要是华人。大部分华人家庭所追随的，是混合了佛教、道教和祖先膜拜的中国传统信仰。由于在第二次世界大战中，自己父母和祖父母饱受日军暴行折磨的记忆犹新，当地华人社会大部分无法接受这个被视为“日本佛教”的宗教。可是，开始实践日莲佛法的少数草创期会员，通过本身的实例，证明他们新发现的宗教信仰确实有效，从而取得家人的理解和支持。
信徒组织在六十年代中期和七十年代初不断扩展，SSA于1972年正式登记成为一佛教团体，宗旨是在新加坡社会促进对日莲佛法的理解和实践。当时，新加坡正奋力实现现代化，作为一个兴建中的国家，它一面要应对凝结与融合社会的课题，一面要确保其多元化的社会结构得以保存。
建国建民 其中一个足见新加坡在社会协调和进步上取得成就的大型全国性活动，就是8月9日纪念独立的国庆日庆典。
1981年，SSA首次在这个活动中表演。其后，SGI会员几乎每年都参与演出，其富有创意的体操和舞蹈表演令人耳目一新，2003年国庆日是他们第十八次登场。
新加坡总理吴作栋于1993年1月，主持SSA本部开幕典礼时，特别提到学会的贡献。吴总理论述，SSA参与的社区和慈善工作，“反映出学会的价值观∶即尊重个人尊严、坚持自我发展、理解他人、热心帮助别人克服痛苦。在促进和实践这些价值观的同时，学会也在协助扶植一个富于同情心和团结的社会”。
城市化和现代化也为新加坡带来负面的影响。随着社会竞争日趋激烈、人们的物质需求渐次旺盛，促进志愿工作和服务大众的精神变得更具挑战性。
SSA会员通过广泛的社区服务、文化和教育活动，积极地对当地社会作出贡献。例如，SSA为老年人提供一个日间教育和活动课程，希望使参加者保持健康活跃，另外又对身陷困境的妇女给与支援服务。
SSA年青会员的公益活动也赢得全国性青年团体、青年义工机构的相当好评和支持。2001年12月，当地学会青年部率先举办一个青年和平嘉年华会，结集了来自不同社区和宗教组织的一万名青年人。那是通过民间组织的力量达成的最大型青年集会，来自不同社会、种族和宗教背景的青年人集合起来推进和平。
合作不分宗教信仰 http://sgichn.org//files/mercy.jpg SSA和Mercy Relief的青年参加在
柬埔寨茶胶省孤儿院的整修和教育活动 9月11日改变了新加坡，正如它改变了世界。恐怖分子为了孤行己意而盗用了伊斯兰教之名。在多种族和多宗教的新加坡来说，宗教间的互相学习，已由此变得较前更为重要和逼切。SSA与马来－伊斯兰教徒志愿福利机构Perdaus在柬埔寨合作推行一个慈善计画，加深了跟马来―伊斯兰教会的信赖和友好。
2002年12月，SSA和Perdaus旗下的慈善组织MercyRelief共同派出二十一名青年，参加了一项由新加坡国际基金会赞助的“青年远征计画”，担当在柬埔寨茶胶省孤儿院的整修和教育活动。计画为期两个半星期，受益的不单只是孤儿院的儿童，也包括参加的青年们。他们踏出安乐窝，为孤苦无依的儿童伸出援助之手，自己也从中获得满怀感触与启发。他们认识到，在受惠者与计画参加者的社会、文化分歧下，共同的人性纽带终究存在。高举和平与社区服务的旗帜，凭信日莲佛法中一切生命皆尊贵的教导，我们将来自不同宗教、不同文化以及不同文明的青年结合起来。建立和平的确能够从人民的层次展开。
今后的挑战 http://sgichn.org//files/environmental.jpg SSA举办的环境展
(1997年，新加坡世界贸易中心展览馆) 人民的韧力是在最艰难的时期受到考验，而新加坡目前正处于建国三十八年来最艰难的时期之一。除了经济衰退之外，更面对着恐怖主义和来自非典型肺炎（SARS）这个无形敌人的威胁。在最近SARS暴发时，SSA积极教育会员有关防范这传染病的社会责任。
在政府的英明领导下，狮城新加坡挺起胸膛面对这个挑战。
最近，在总理的领导下，新加坡人民显示团结起来对抗逆境的决心，完成了历来最大幅的“狮城聚福图”－－一张凑合了由各阶层的新加坡人捐赠的15,000块布片缝制而成的被子。在完成阶段时，SSA的妇人部成员担任了最后的修饰工作。这被子可说是新加坡人民共同的希望和精神的自豪象徵。 南非
迎接黎明－－南非SGI
http://sgichn.org//files/0701s_africa01chs.jpg 在南非史上或许可谓最黑暗的那段时期，当地有人开始唱念“南无妙法莲华经”。八十年代，种族主义政府与民运份子之间的斗争在暴力与怨恨方面都加剧到前所未有的地步。在全国的各个城镇，大多数的黑人都被迫生活在政府的种族隔离制度之下，而政治暴力正横行于这些城镇。力争改革的学生和一般市民，除了面对采取残暴镇压措施的警察和军人之外，也面对了阴险的暗杀组织。
当时，自由、和平、民主和正义似乎遥不可及。尽管如此，在资深的SGI会员由英国搬到这里来，以及现任的全国壮年与妇人部领导约翰尼·布伦德尔（Jonny Blundell）和简·罗奇（Jane Roach）等本地人在美国入信之后，一个小组合于1985年前后开始形成。
http://sgichn.org//files/0701s_africa02.jpg南非SGI会员反映出社会的多样化
首届全国大会于1987年在约翰尼斯堡举行，不久一些小组也在大西洋和印度洋沿岸城市开普敦（Cape Town）和德班（Durban）成立。
起初，唱念“南无妙法莲华经”的大多是白人和中产阶级。但由1990年曼德拉（NelsonMandela）被释放的一刻开始，改变开始加速。随着一批台湾移民会员的加入，黑人会员人数也快速增加。近年来，南非在非洲的经济强国地位上升，另一批新会员也在显著地增加──他们是来自非洲其他国家的人民。南非SGI变成跟非洲本身一样多样化，开会地点从郊区公寓到简陋铁皮小屋，正反映了这多样化性质。
使命感
http://sgichn.org//files/0701s_africa03.jpg座谈会是世界各地SGI活动的核心 由考斯顿先生于1989年发起，持续了差不多十五年，每个月同时在英国、爱尔兰和南非举行的和平唱题会，成为激发我们对南非和平使命感的关键。在这整个期间，池田SGI会长一直鼓励和支持我们这一小撮在南非的会员。曼德拉氏出狱后不久，在访问东京时与池田SGI会长会谈。曼德拉氏在狱中读过池田会长著作，并表示希望与他会晤。两人在1995年7月再度会面。
目前，南非SGI会员为数大约400人，分布在约翰尼斯堡、开普敦和德班。最近，在东北部的姆普马兰加省（Mpumalanga Province）也有人开始信仰。
继续奋斗
http://sgichn.org//files/0701s_africa04.jpg 南非已取得民主和安定，但还未享有和平。犯罪率偏高，为安全着想，佛法聚会通常避免安排在晚上；超过五百万人（总人口四千五百万人）染上艾滋病（HIV/AIDS），已死于此症者接近二百万人；排斥来自其他非洲国家的移民是另一个难题。最近几年，强劲但不平衡的经济虽然制造了许多就业机会，但失业率仍维持在26%的高水准，而南非社会还遭贫富之间的鸿沟划分。这些问题也全都困扰着我们的会员，但为了战胜逆境，他们都怀着绝大勇气，在各自的社区努力不懈。
南非国境辽阔，从约翰尼斯堡飞往开普敦要两小时，公共交通既不可靠又危险，往返出席聚会对许多会员来说相当困难。
南非也是一个多样化的国家，官方语言不下11种。语言之多、教育程度的差别，往往使正确传达日莲佛法要义成为艰巨之举。我们正着手将一些要文翻译成科萨语、布林语等非洲语言，在这方面已获得初步成果。
2001年，南非SGI在现任理事长洛伦·布雷思韦特（Loren Braithwaite）领导下，成为正式注册组织。不久之后，在约翰尼斯堡北部绿荫围绕的郊区一所地滚球会旧址成立了第一间会馆。
这数年来，南非SGI尽力促进大众对日莲佛法及池田SGI会长的和平对话、活动的理解。
http://sgichn.org//files/0701s_africa05.jpg2002年“可持续发展问题世界首脑会议” 2002年，在“可持续发展问题世界首脑会议”于约翰尼斯堡举行之际，南非SGI筹备了一个《地球宪章》展览，并配合放映环保影片《宁静革命》。参观者为数15,000人，其中包括了南非姆贝基（ThaboMbeki）总统及日本前首相小泉纯一郎。本展是与“地球宪章推进委员会”合办，并同时展出了池田会长的大自然摄影作品。在600个展览之中，本展荣获会议主办当局选为独立展览部门第三名。
2004年，“甘地、金、池田展”在约翰尼斯堡和开普敦举行。本展发起人、美国莫尔豪斯大学的劳伦斯·卡特（Lawrence Carter）博士特地前来参与有关活动，这包括与其他和平民间团体合办的、以学童为对象的非暴力讨论会。
圣雄甘地（MahatmaGandhi）和他的同志曾为南非历史写下了关键性的一页。甘地从1893年至1914年居于南非，在这期间拓展了非暴力抵抗原则，其后用于印度独立斗争之中。2006年9月是“非暴力不合作运动”（satyagrahamovement）在约翰尼斯堡展开一百周年，南非SGI与甘地发展信托（Gandhi DevelopmentTrust）在约翰尼斯堡和开普敦两地筹办了纪念活动。
南非SGI在稳步发展中，会员比以往来得更加独立自主，生气勃勃的学会聚会传出了真正的南非地涌菩萨的美妙音乐与声音。
http://sgichn.org//files/0701s_africa06.jpg 香港
扎根于香港，寻求精神富裕
http://sgichn.org//files/cultural_center.jpg 香港总合文化中心 我们在香港的佛教活动，是从1961年1月28日池田SGI会长首次访问香港时开始的。当时，池田先生得到十五名会员的迎接，于是决定在香港成立亚洲首个以地区为单位的创价学会组织。1963年1月发展成支部，同年9月在政府正式注册登记。1966年机关报《黎明圣报》创刊，成为学会活动的强大推动力。
注重教育 今日我们活动的一个重要焦点就是教育。中国和东南亚的共同问题是，尽管急速的经济成长带来物质富裕的社会，人们正开始寻求一直不被重视的精神富裕。在教育方面，偏重学历和填鸭式教育受到检讨，取而代之寻求培养情操、国际性、协调性等全面人格的教育。
对这样的社会背景而言，实施创造价值的教育概念是当务之急。为配合这个需求，我们取得相当可观的进展，这包括1992年建校的创价幼稚园。如今，在这充实的教育环境下学习的四百五十名儿童，乐融融地参与绘画、音乐、游戏、体育、语言等校园活动。园生在各项比赛中的表现杰出，显示了创价幼稚园教学法的成功。幼稚园已获得肯定，被视为是香港首屈一指的幼稚园，更被指定为培训教师的实习学校，接待来自海外的教育考察团等，历任的教育长官也来校视察。
我们又与香港联合国儿童基金会（简称香港UNICEF）等公共团体合办“世界儿童少年绘画展”（1991年、1998年）、“童话－－儿童世界展”（1992年）等教育青少年的展览。展览介绍儿童的世界，令人耳目一新，并传达和平的资讯。
我们的活并不局限于香港。为了给中国的贫困儿童提供更好的教育环境，我们与香港联合国儿童基金会和其他团体合作推动各项慈善事业，启发市民、呼吁捐款。此外，香港SGI也以学生部为中心，回应中国政府的“希望工程”（注）募款，在邻近的广东省设立了“潮山创价友谊小学”（广州市，2000年），其后又先后成立了“凤凰方召麟创价小学”（广州市，2001年）和“选堂创价小学”（潮州市，2003年），并通过捐赠图书、教材和交流团访问，继续予以支持。
http://sgichn.org//files/xuantang_school.jpg 凤凰方召麟小学 http://sgichn.org//files/fang_school.jpg 选堂创价小学
http://sgichn.org//files/soka_kindergarten.jpg 香港创价幼稚园学生
文化及环境 香港SGI的音乐队、鼓笛队、体操队、舞蹈组和合唱团等，经常应香港政府、各区议会邀请在官方大型活动中演出，为提高市民的文化鉴赏水准作出贡献。尤其值得一提的是，在1997年香港回归庆祝活动中，共演出了九次，而男子部体操队在隆重的香港特区成立典礼表演节目中更大显身手，博得本地传播媒介的赞评。
环境问题是我们致力的另一个重点。我们在香港总合文化中心内开设了“香港SGI环境与教育中心”，由香港环境问题权威周兆祥博士出任名誉主任。我们主办的公开文化讲座，也大多以环境为主题，并邀请周博士等专家主讲。此外，学生部配合香港市政局的绿化政策，举行再造林运动。在不久的未来，我们还计画与保护环境团体等合办环境展览。
http://sgichn.org//files/donation.jpg 捐赠十万港元给明报报业帮助非典型肺炎受害者遗属（2003年5月） http://sgichn.org//files/hk_youth.jpg 香港SGI青年部在屯门夏季文娱节目中演出（2003年8月） 青年部一直为贡献社会的活动率先奋斗。除了平时访问养老院外，又为中国发生的地震、水灾灾民募款。还有去年非典型肺炎（SARS）在香港蔓延时，也募集善款济助死者子女的教育费。
香港SGI目前有四万五千名会员，今后将继续以教育、健康、环境等社会上的重要课题为焦点展开活动。
香港社会人士对于SGI的活动，及为中日友好作出贡献的池田SGI会长的认识越来越广泛。《新·人间革命》、《法华经的智慧》等译本由香港代表性出版社出版，成为畅销书籍，许多报刊也连载了这些作品。名作家金庸氏在其著作中论述∶“对我们（香港市民）来说，香港SGI的各位就如同亲人一样，是‘同甘共苦’、‘有福同享、有难同当’者”。
http://sgichn.org//files/jin_yong.jpg 名作家金庸先生（左二）出席《二十世纪的精神教训》（池田SGI会长与戈尔巴乔夫的对谈集）出版庆祝会（2004年2月27日） 注∶
“希望工程”－－由中国政府推行，此计画向海外华侨募捐，为中国偏僻地区缺乏受教育机会、无法享有充分教育设施的儿童建设小学、或补足所缺的教育设备。
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